具体描述
纽约的原真性在哪里？或许在全球客眼中那些迷人的食坊酒肆、艺术画廊、旧建筑，本身就是纽约城市发展的不断变化的代表。一个地方的魅力不在于一切从未改变，而是在时代的进化中，如何让这种原真性得以保存。
本书作者观察分析了六个纽约原生地区——布鲁克林、哈莱姆、东村、联合广场、雷德胡克、都市农园涉身城市规划改造与社区邻里文化的苏醒与抗争的历史过程，揭示了“原真性”作为一种文化权力的崭新意义。
作者简介
莎伦•佐金（Sharon Zukin），美国纽约市立大学布鲁克林学院与研究生中心社会学教授，著有《阁楼生活》（Loft Living，1982、1989）、《权力景观》（Landscapes of Power，1991，获得C•赖特•米尔斯奖）、《城市文化》（The Cultures of Cities，1995）、《购买点》（Point of Purchase，2004）和《裸城》（Naked City，2010）。
目录信息
导论 失去灵魂的城市
非常空间
第一章 布鲁克林是如何变酷的
第二章 为何哈莱姆区不是种族聚居区
第三章 东村的本地生活
共同空间
第四章 联合广场与公共空间的悖论
第五章 两则全球元素的叙事：雷德胡克的玉米饼与宜家家居
第六章 广告牌和农园：争夺根源的斗争
结论 目的地文化与原真性危机
索引
译者说明
· · · · · · (收起)
读后感
看了第一章后心生疑惑看不下去， sharon zukin想要用authenticity这个概念来捍卫下层人民居住于城市的权利，反抗中产阶级的资本游戏。可是在我理解，城市向来都是有钱人争取并捍卫自己的财富的地方，弱势群体被使用，挣扎生存并试图参与游戏。gentrification不过就是这资本游戏...
评分看了第一章后心生疑惑看不下去， sharon zukin想要用authenticity这个概念来捍卫下层人民居住于城市的权利，反抗中产阶级的资本游戏。可是在我理解，城市向来都是有钱人争取并捍卫自己的财富的地方，弱势群体被使用，挣扎生存并试图参与游戏。gentrification不过就是这资本游戏...
评分《裸城》本身有两方面的内容，一、对雅各布斯口号的再评判和原真性消逝的总结(导言、结论)，二、对于原真性消逝过程的描述(前三章为非常空间，可理解为历史街区、文创街区、城中村等有特殊标签的场所；后三章为共同空间，即城市里的公共空间，前后两部分各挑一两章读即可，内容...
评分《裸城》本身有两方面的内容，一、对雅各布斯口号的再评判和原真性消逝的总结(导言、结论)，二、对于原真性消逝过程的描述(前三章为非常空间，可理解为历史街区、文创街区、城中村等有特殊标签的场所；后三章为共同空间，即城市里的公共空间，前后两部分各挑一两章读即可，内容...
评分《裸城》本身有两方面的内容，一、对雅各布斯口号的再评判和原真性消逝的总结(导言、结论)，二、对于原真性消逝过程的描述(前三章为非常空间，可理解为历史街区、文创街区、城中村等有特殊标签的场所；后三章为共同空间，即城市里的公共空间，前后两部分各挑一两章读即可，内容...
用户评价
刚读完导论，就迫不及待的想给五星了！想想当下中国，连文化都没，还谈什么文化权利的争夺，还谈什么原真性！恐怕只有钱和权利的原真性！资本和极权的双重碾压下，中国的城市也就是个“裸圈juan"！
评分裸城：原真性城市場所的生與死。跟中國現在一線城市的情況幾乎一樣。“城市更新”是一場城市掌權者、地產開發商、中產階級和時尚傳媒默契合作的“升級發展”運動。因為他們都知道，年輕一代，只有審美傾向，沒有政治主張，新生代認為消費城市文化只關乎“個性”與“品質”，不涉及任何權力。所有更新的城市空間都是有賣卡布奇諾的“目的地”，而不是生活關係的“原生地”。
评分你看着消费社会里每个街区都在宣扬自己的原真性 然而每个街区都变得越来越像 就觉得有一点疲惫
评分写得很好。除了在这些地方的亲身体验之外，最后一章还有些感动。的确，敌在官商和大众，那些落后于时代的人，谁又真的去关心呢？
评分原来纽约格林威治地区的房租大概在30年里涨了100倍。感觉这个信息回答了所有城市原生景观变迁的原因。
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