具体描述
《社会权力的来源（第一卷）：从开端到1760年的权力史》是关于人类社会权力性质系列研究的第一卷。
《社会权力的来源（第一卷）：从开端到1760年的权力史》作者定义了社会权力的四种来源，即经济、意识形态、军事和政治。通过从新石器时代，到地中海的古典时代、中世纪欧洲乃至工业革命前的英国的权力叙述，探讨了这四种来源之间的相互关系。他舍弃了陈旧的“社会”概念，取而代之以一个重叠交叉的社会权力网络的模型。运用这个模型，作者在本卷中对国家的出现、社会分层、城市政治、军事帝国、宗教、中世纪和近代早期欧洲的动态变化提供了自己的解释。
作者简介
迈克尔·曼（Michael Mann），西方影响力极高的历史社会学家。牛津大学社会学博士，美国加利福尼亚大学洛杉矶分校社会学教授。曾执教于伦敦经济学院（LSE）、艾塞克斯大学和剑桥大学等。
曼的的写作方式属于“终生写作”，著述不多却极为深刻，致力于探索人类社会权力的本质，近年来从对历史框架下的一般权力分析转向了对我们当代生活中的最阴暗角落的研究：人类中的大恶与现代性—民主的关系。
主要著作有《社会权力的来源》（四卷，已完成两卷）、《不连贯的帝国》、《法西斯主义者》等。其中，长达数年跨度完成的《社会权力的来源》（第一、二卷）获“全美社会学联合会”杰出学术著作奖，是社会学领域的权威著作，在西方思想界赢得了与马克斯·韦伯等量齐观的赞誉，曼本人也被视为韦伯之后最伟大的社会学家。而作为社会思想的里程碑，他的著作“表现出惊人的广博、罕见的深刻和雄辩的理论”。
目录信息
中文版前言
前言
第一章 作为有组织的权力网络的社会
第二章 一般社会进化的结束：史前人如何躲避权力
第三章 美索不达米亚的分层、国家和多种权力行为者文明的出现
第四章 对分层、国家和多种权力行为者文明出现的比较分析
第五章 最初的支配性帝国：强制性合作的辩证法
第六章 “印欧人”与铁器：扩张中的多样化权力网络
第七章 腓尼基人和希腊人：分散化的多种权力行为者文明
第八章 复兴的支配性帝国：亚述和波斯
第九章 罗马人的领土型帝国
第十章 超越性意识形态：基督教信徒世界
第十一章 世界宗教的比较：儒教，伊斯兰教，（尤其是）印度种姓
第十二章 欧洲的动态发展（一）：深入阶段，800至1155年
第十三章 欧洲的动态发展（二）：协调性国家的兴起。1155至1477年
第十四章 欧洲的动态发展（三）：国际资本主义与有机的民族国家，1477至1760年
第十五章 关于欧洲的结论：欧洲动力的解释——资本主义、基督教和国家
第十六章 农业社会世界历史发展的模式
译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
第一卷《社会权利的来源》已是三年前读的，其中IEMP模式让我深受影响，从中也找到了好多的灵感与想法，对我非常有益。但是历史社会学并非像单纯的历史学一样，它是对过去进行研究，目的在于探寻社会是如何运作与变迁的。第一卷相对翻译的很好，读起来虽有理论，但还不是很难懂...
评分第一卷《社会权利的来源》已是三年前读的，其中IEMP模式让我深受影响，从中也找到了好多的灵感与想法，对我非常有益。但是历史社会学并非像单纯的历史学一样，它是对过去进行研究，目的在于探寻社会是如何运作与变迁的。第一卷相对翻译的很好，读起来虽有理论，但还不是很难懂...
评分迈克尔•曼，加州大学洛杉矶分校社会史教授，喜好探寻人类社会中权力的本质。据书虫汪丁丁介绍，他的写作方式属于“终生写作”——这部系列著作的第一卷发表于1986年，第二卷发表于1993年，长达七年的跨度才有两本著作，如此漫长的时间，确实能再造一个著作等身的易中...
评分来源：《上海行政学院学报》2016年第1期 作者简介：刘昶(1954- )，男，华东师范大学教授，博士生导师。上海 200241 内容提要：迈克尔·曼从社会-空间的视角出发，指出国家权力的自主性主要来自于国家权力的领土归属和中央控制的空间特性。曼特别区分了两种国家权力：专制权力和...
评分迈克尔•曼，加州大学洛杉矶分校社会史教授，喜好探寻人类社会中权力的本质。据书虫汪丁丁介绍，他的写作方式属于“终生写作”——这部系列著作的第一卷发表于1986年，第二卷发表于1993年，长达七年的跨度才有两本著作，如此漫长的时间，确实能再造一个著作等身的易中...
用户评价
《社会权力的来源（第一卷）》这本书，以一种极其吸引人的方式，开始解构“权力”这个复杂而又普遍存在的概念。作者的开篇就如同一个引人入胜的谜题，让我迫不及待地想要跟随他的思路，去探寻隐藏在社会深处的那些力量之源。我尤其对作者在探讨“权威”和“影响力”时所表现出的细腻之处感到赞赏。他并没有将所有权力形式都归结为强制或控制，而是深入挖掘了那些更具说服力和感染力的权力形式。例如，他详细分析了在传统社会中，宗教领袖、智者或长者所拥有的精神权威，以及这种权威如何通过信仰和尊敬来引导社会行为。当他转向现代社会时，又对媒体、意见领袖、以及各种社会运动所产生的“影响力”进行了深入的考察。他解释了这些影响力是如何通过传播信息、塑造公众舆论，甚至改变社会价值观来间接地行使权力。我被作者对“说服”和“认同”在权力运作中的作用的强调所打动。他认为，有效的权力并非仅仅是强制，更是能够赢得他人的支持和认同。这种对软性权力形式的关注，让我对权力的理解更加立体和 nuanced。我非常期待看到作者如何将这些看似温和的力量，与更显性的权力形式相结合，从而描绘出一幅完整而深刻的社会权力图景。
评分《社会权力的来源（第一卷）》这本书，以一种极其引人入胜的方式，开始了对社会权力根源的探索。作者的开篇就如同一位经验丰富的探险家，带领我深入人类社会的复杂肌理。我尤其被作者在探讨“地理环境”和“资源禀赋”对社会权力形成影响时的独特视角所吸引。他并没有将权力仅仅视为人类社会内部的互动产物，而是强调了外部的自然条件是如何为权力的产生和发展提供了最初的土壤和限制。例如，他分析了河流、肥沃的土地、重要的矿产资源，甚至是易于防御的地理位置，是如何促使早期人类社会形成更稳定的定居模式，更容易积累财富，以及更容易组织起有效的军事力量。这种对“环境决定论”的 nuanced 探讨，让我看到了权力背后那张更广阔的生态和地理网络。我被作者描绘的，当某些资源成为稀缺或关键时，它们是如何成为争夺焦点，以及掌握这些资源的群体如何能够获得并巩固其社会影响力。他还深入探讨了地理隔离如何影响不同社会的发展路径，以及交通和通信的进步又如何改变了权力的传播和集中方式。这种将自然因素与社会权力紧密联系起来的分析，为我理解人类社会发展的宏观动力提供了全新的维度。我十分期待看到作者如何进一步阐述这些地理和资源优势，是如何与其他社会权力来源相互作用，最终塑造出多样化的文明和权力结构。
评分我一直对“谁在掌握着社会的命运？”这个问题感到着迷，而《社会权力的来源（第一卷）》这本书，则以一种极其令人信服的方式，开始解答这个古老而又永恒的命题。作者的开篇就如同一个经验丰富的向导，带领我在错综复杂的社会结构中辨识出那些驱动着一切的潜在力量。我尤其被他对“合法性”与“强制力”这两种权力基础的细致区分和深入探讨所吸引。他并没有将它们视为孤立的概念，而是阐述了它们如何相互依存，如何在不同的历史时期和文化背景下扮演着不同的角色。例如，在提及早期社会时，作者通过对氏族制度和宗教权威的分析，清晰地展现了血缘和信仰如何成为凝聚社会、确立统治的基石，而这其中蕴含的正是早期形式的合法性。随后，当他转向近代政治演变时，对国家机器的兴起，特别是其对暴力资源的垄断以及法律体系的建立，进行了鞭辟入里的分析。这让我深刻理解到，权力并非总是来自于抽象的“人民”或“上帝”，而是实实在在地建立在某些制度性安排和物质性基础之上。作者对这些基础的梳理，让我感受到一种前所未有的清晰感，仿佛之前那些模糊不清的权力关系，在作者的笔下变得具体、可感。他并没有回避权力的阴暗面，而是直面那些隐藏在权力运作背后的自利驱动、利益博弈甚至不正义。这种勇气和坦诚，让我对这部作品的客观性和深刻性充满了信心。我迫切地想知道，当这些基础力量发生演变时，社会权力格局又会如何随之改变，以及作者将如何进一步剖析这些变化对人类社会发展的影响。
评分《社会权力的来源（第一卷）》这本书名本身就极具吸引力，而作者在开篇所展现出的非凡洞察力和叙事能力，更是让我深深着迷。我一直对“为什么有些人或群体能够支配他人？”这个问题感到好奇，而这本书似乎正试图提供最根本的解答。作者对“文化”和“意识形态”作为权力来源的探讨，尤其让我耳目一新。他没有将文化仅仅视为艺术或习俗的集合，而是将其定位为塑造人类认知、价值观念和行为模式的强大力量。他深入分析了语言、信仰、道德规范、以及共同的神话和叙事，是如何在社会中形成一种共识，并为权力结构的合法化和维系提供了基础。我被作者描绘的，当某些思想或观念被广泛接受时，它们如何能够引导甚至控制人们的行动，即使在没有直接强制的情况下。他毫不避讳地探讨了“意识形态”如何被用作一种工具，通过宣传、教育、甚至娱乐方式，来塑造人们的世界观，强化现有的社会秩序，或者为特定的权力持有者服务。这种对“精神控制”和“思想塑造”的深刻分析，让我看到了权力运作的另一种更为隐蔽却又极其有效的途径。我迫切地想知道，作者将如何进一步揭示这些文化和意识形态是如何随着历史的发展而演变的，以及它们又是如何与其他权力来源相互作用，从而共同塑造了人类社会的复杂面貌。
评分读罢《社会权力的来源（第一卷）》的开头部分，我仿佛经历了一场思想的洗礼。作者以一种极其开阔的视野，将我们带回了人类社会权力起源的漫漫长河。他没有局限于某种单一的理论框架，而是融合了历史学、人类学、社会学甚至心理学的多种视角，来构建他关于权力来源的宏大叙事。我尤其对作者对“知识”作为一种权力来源的探讨印象深刻。在很多人的认知里，权力往往与武力、财富或政治地位直接挂钩，但作者却敏锐地捕捉到了知识在塑造思想、影响认知、乃至最终驱动行为中所扮演的关键角色。他深入分析了宗教教义、哲学思想、科学理论是如何在不同的历史时期，成为统治者巩固权力、社会大众接受现有秩序的重要工具。这种对“话语权”和“叙事权”的强调，让我对权力的运作有了更深层次的理解。它不再仅仅是硬性的压迫，更是软性的引导和规训。作者也毫不避讳地探讨了那些不那么光彩的权力来源，比如欺骗、宣传以及对人类心理弱点的利用。他描绘了权力如何在复杂的人性层面进行运作，如何通过操纵信息、制造恐惧或许诺利益来维持其统治。这种对权力运作的立体化、多维度描绘，让我感到耳目一新，也深刻反思了我们在日常生活中是如何受到各种无形力量的影响。我对作者接下来将如何进一步解析这些权力来源之间的相互作用，以及它们如何演变成复杂的社会权力结构，充满了浓厚的兴趣。
评分我怀着极大的期待打开了《社会权力的来源（第一卷）》，而作者的开篇并没有让我失望，反而为我打开了一扇理解社会运行逻辑的全新窗口。作者以一种非常系统和宏观的视角，开始勾勒出社会权力形成的复杂图景。我尤其对作者在分析“人口因素”和“社会结构”时所展现出的深度感到钦佩。他不仅仅是简单地提及人口数量，而是深入探讨了人口的增长模式、年龄结构、性别比例，以及人口的分布密度和迁移模式，是如何深刻地影响着社会的组织方式和权力分配。他描绘了当人口快速增长时，如何对资源造成压力，如何可能引发社会动荡，以及统治者如何通过控制人口增长或进行人口转移来巩固权力。更重要的是，作者深入剖析了“社会结构”在权力形成中的关键作用。他详细阐述了社会是如何被划分为不同的群体、阶级、以及利益集团，以及这些群体之间存在的等级关系、合作与竞争，是如何成为权力运作的核心。他分析了那些在社会结构中占据有利位置的群体，如何更容易集聚资源、制定规则、并影响决策，从而确立其统治地位。这种对人口动态和结构性因素的精妙分析，让我看到了权力并非凭空产生，而是深深植根于社会内部的互动和组织之中。我迫不及待地想知道，作者将如何进一步解析这些人口和结构因素，是如何与其他权力来源相互交织，最终塑造出千姿百态的社会权力体系。
评分从《社会权力的来源（第一卷）》的序言和开篇章节中，我感受到了一种试图颠覆传统认知的宏大气魄。作者以一种毫不妥协的姿态，开始剖析那些构成社会权力最基础、最核心的要素。我特别被作者对于“组织”和“制度”作为权力载体的精妙阐述所打动。他没有将权力视为一种抽象的、飘渺的概念，而是将其落实到具体的社会组织形式和运行机制上。从早期人类社会的部落结构，到中世纪的封建领地，再到现代国家的政府机构、法律体系、甚至是公司组织，作者清晰地展示了权力是如何通过组织化的形式得以体现、传递和维系的。他深入分析了不同组织形式的优劣势，以及它们如何通过明确的层级、规则和协作来集中和行使权力。尤其让我感到震撼的是，作者强调了“制度”在固化和传递权力中的关键作用。他详细阐述了法律、习俗、教育体系、甚至家族传承等制度是如何将权力从一代传递到下一代，如何塑造社会成员的行为模式，以及如何为既定的权力结构提供合法性和稳定性。这种对权力运作的“机制性”分析，让我看到了权力背后那张无形而又强大的网。我渴望了解作者将如何进一步解析这些组织和制度的演变，以及它们如何应对来自内部和外部的挑战，从而继续支撑和重塑社会权力。
评分《社会权力的来源（第一卷）》这本书，给了我一种沉浸式的智力探险体验。作者在开篇就展现了他驾驭复杂主题的非凡能力，他并没有急于给出一个简单的答案，而是通过一系列精心构建的论证，逐步引导读者深入理解社会权力的多重根源。我被作者在分析“经济基础”对社会权力影响时所展现出的深刻洞察力所折服。他不仅仅是简单地提到了财富和资源，而是深入剖析了生产方式、财产关系、以及经济资源的分配模式如何直接塑造了社会等级、阶级划分乃至政治制度。他通过回顾不同历史时期，如封建社会的土地所有制、工业革命后的资本积累，以及近现代金融体系的运作，清晰地勾勒出经济力量如何成为权力格局演变的核心驱动力。我尤其欣赏作者在探讨经济权力时，并没有将经济活动与社会其他方面割裂开来，而是将其置于更广阔的社会、文化和政治语境中进行考察。他论证了经济利益如何驱动政治决策，如何塑造意识形态，甚至如何影响人们的日常生活习惯和价值观念。这种跨学科的整合，让我对经济权力有了更全面、更深刻的认识。它不再仅仅是账面上的数字，而是渗透到社会肌理之中的一股强大力量。我对作者接下来将如何揭示经济权力与其他权力来源的互动，以及它们如何共同塑造人类历史的进程，充满了无限的期待。
评分这本书的标题《社会权力的来源（第一卷）》，本身就充满了吸引力，而作者在开篇所展现出的宏大愿景和严谨的分析，更是让我深感振奋。我一直认为，要理解人类社会，就必须先理解权力是如何运作的，而这本书似乎正是为解决这一难题而生。作者对“暴力”和“控制”作为权力基础的开篇论述，就极具震撼力。他并没有回避权力最直接、最原始的体现形式，而是将其置于社会发展的早期阶段，并深入剖析了暴力如何成为早期社会确立秩序、整合资源、以及巩固统治的重要手段。他描绘了军事力量、强制执行以及对人身自由的剥夺，是如何在历史上塑造了统治者的地位，并迫使被统治者服从。我特别欣赏作者在分析暴力时，并没有将其简单化为纯粹的压迫，而是探讨了其背后所蕴含的逻辑、以及统治者如何通过组织化的暴力机器（如军队、警察）来维持和扩大其权力。此外，作者也敏锐地指出了“控制”在更广泛意义上的体现，比如对关键资源的垄断，对信息的封锁，以及对社会活动的限制。这些都构成了权力运作的重要维度。他对这些“硬性”权力来源的深入挖掘，让我对权力运作的残酷性与现实性有了更深刻的认知。我迫不及待地想知道，当社会发展到更高级的阶段时，这些基础性的暴力和控制，是如何与更复杂的权力形式相互作用，并最终演化出我们今天所见的权力格局。
评分这本书名《社会权力的来源（第一卷）》一出，就瞬间点燃了我对人类社会运作机制的探究热情。作为一个对政治学、社会学和历史都颇感兴趣的业余爱好者，我一直渴望能有一部著作，能够系统地梳理和剖析那些隐藏在社会表象之下的权力运作规律。翻开这本书，仿佛踏入了一座巨大的知识殿堂，作者以一种宏大而细腻的笔触，开始层层剥茧，揭示社会权力究竟从何而来，又以何种形式存在。从古老的部落联盟到现代的民族国家，从血缘纽带到经济利益，从意识形态的塑造到暴力机器的维持，作者都没有放过任何一个可能构成权力根源的方面。我特别欣赏作者在论证过程中所展现出的广博的知识储备，他引用的案例跨越了地域和时代，从古希腊城邦的民主实践到近代欧洲的君主专制，从东方文明的官僚体系到西方社会的自由市场，无不被他巧妙地融入到对权力起源的探讨之中。更令人称道的是，作者并没有停留在对权力来源的简单罗列，而是深入挖掘了这些来源之间的相互作用、相互制约以及动态演变。他探讨了不同权力来源是如何相互叠加、相互补充，又在某些时刻产生冲突与拉锯。这种复杂而精妙的分析，让我对“权力”这个概念有了全新的认识，它不再是一个单一、固定的实体，而是一个由多种因素交织而成、不断变动的动态系统。我迫不及待地想要了解，这些力量是如何在历史的长河中塑造了人类社会的面貌，又是如何继续影响着我们今天的世界。这部作品的开篇，无疑为我打开了一扇通往深刻理解社会本质的大门，让我对接下来的内容充满了期待，相信它定能解答我长久以来的诸多困惑，并引发更多关于社会治理和人类未来的思考。
评分后勤最好翻译成生态，间隙翻译成什么还没想好，这种比喻性概念其实不太好说。
评分#2019阅读书单#第46本，《社会权力的来源》第一卷 601k。相比其他学科，社会学更加务实的寻找行之有效的答案。作为迈克尔曼的终身作品，在新版前言，大度的把所有对他的批评都放上了，这种精神难能可贵。 社会是多重交叠和交错的社会空间网络，权力是达到人们想要实现的任何目标的一般化手段。权力有四种来源于意识形态、经济、政治和军事。宗教为代表的意识形态解决的是认同问题和精神生活。经济带来贸易沟通渠道以及剩余价值的分配。政治则是官方的执行沟通渠道，负责社会这台机器的运行。军事则是解决激烈的冲突，作为简单粗暴的解决方案。相比一句话揭示真理的大佬们，迈克尔曼的更加复杂，更能带来思考。
评分本科论文的起点，大概也会是以后的研究方向，四读之后仍然…没太读懂！！！
评分对权力的抽象概念解构为政治、经济、军事和意识形态四种权力网络，认为社会权力是这些网络混杂的结果，并由此批判经济、军事或文化等单一因素的决定论。这种批判又具体体现在几个细微的论述中，比如反对宗教起源于经济压迫的说法，而认为救世宗教的首要意义在于回答“我属于哪个社会”；反对罗马社会缺乏创新的观点，而认为罗马的创新体现在广泛性权力而非深入；反对欧洲社会在十六世纪以前落后于亚洲的观点，而认为欧洲国家的深入性权力发展始终高于亚洲。在最后一点上，曼认为工业资本主义在欧洲的发展不是几个单独的突变性事件的作用，而是绵延多个世纪的权力积累过程——军事、新兴资本家与民族国家三者的共生发展与基督教广泛权力的衰落。P.S. 这应该是社会学译著里翻译最好的一本，说这本书翻译得不好的同学们你们读过别的么……
评分所有历史社会学的书到最后都读成了浆糊
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