唐代传奇小说论

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出版者:北京大学出版社
作者:(日) 小南一郎
出品人:
页数:202
译者:童嶺(譯)
出版时间:2015-10-1
价格:30.00
装帧:平装
isbn号码:9787301248706
丛书系列:文学史研究丛书
图书标签:
  • 日本汉学
  • 小南一郎
  • 文学研究
  • 小说
  • 隋唐史
  • 文学
  • 傳奇小說
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  • 中国文学
  • 古代小说
  • 叙事艺术
  • 历史背景
  • 文化价值
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具体描述

《唐代传奇小说论》通过具体分析唐代《古镜记》《莺莺传》《李娃传》《霍小玉传》等传奇小说作品,探讨了唐代传奇小说超越魏晋时期志怪小说的种种表现,以及传奇小说集中出现在中唐很短的一段时期的深层原因。

《盛唐气象:从诗歌到散文的嬗变》 一、导言:大唐气象,文化脉动 本书旨在深入探讨唐代(公元618年—907年)文学发展的宏阔图景,尤其聚焦于其精神内核与艺术形式的演变轨迹。唐朝,一个在中国历史上光芒万丈的时代,不仅在政治、经济、军事上达到了空前的鼎盛,更在文化艺术领域催生了辉煌的“盛唐气象”。这种气象并非单一的文学流派所能概括,而是一种深入到社会肌理、渗透到知识分子精神世界的整体文化风貌。 《盛唐气象:从诗歌到散文的嬗变》将以宏观的视角切入,考察唐代文学如何从初唐的筚路蓝缕,到盛唐的群星璀璨,再到中晚唐的深沉内省,实现了一次结构性、思想性的全面飞跃。我们关注的焦点在于,在那个充满自信与变革的时代,文学体裁是如何相互影响、相互渗透,最终确立了后世中国古典文学的基石。 本书不会将唐代文学视为一个静止的文化景观,而是将其置于社会变迁、思想解放(如佛教与道教的广泛传播、儒学的复兴与改造)和对外交流的动态背景之中进行考察。我们将重点剖析唐代文学在继承前代遗产的基础上,如何开拓出全新的表现手法和审美范式。 二、诗歌的巅峰与广度:气象万千的抒情艺术 唐诗无疑是唐代文学最耀眼、最成熟的标志。本书将首先以极其详尽的篇幅梳理唐诗的演变脉络,但其侧重点不在于对具体作家的生平进行传记式的叙述,而在于分析其艺术风格背后的时代精神。 1. 初唐的奠基与转型: 考察“初唐四杰”如何承接六朝宫体文学的余绪,在诗律和意境上进行初步的革新,为盛唐的爆发积蓄能量。我们将分析陈子昂的“复古”思想如何为唐诗注入了昂扬的、关乎家国天下的阳刚之气。 2. 盛唐的“高歌”: 盛唐诗歌体现了“盛世气象”的极致表达。本书将深入分析以“李杜”为代表的浪漫主义与现实主义的两极。 浪漫的极致——李白: 侧重分析李白诗歌中那种吞吐宇宙、蔑视权贵的“仙气”与“侠气”,如何根植于盛唐对个体生命力的推崇。分析其句法结构、意象选择(如月亮、酒、剑)如何构建出一种超拔的、不受拘束的艺术境界。 现实的深度——杜甫: 杜甫的贡献在于将诗歌的关怀推向了前所未有的深度与广度。本书将探讨“沉郁顿挫”的风格是如何与安史之乱后社会动荡、民生疾苦紧密联系的。我们着重分析《三吏》《三别》等作品中叙事与抒情的完美结合,探讨其如何开创了中国诗歌中“史诗性”的传统。 3. 边塞与山水: 边塞诗派(高适、岑参)是盛唐气象中“开拓精神”的直接体现,本书将分析其如何将宏大的战争场面、异域风光融入个体经验,并考察其在音律上追求雄浑、开阔的特点。山水田园诗(王维、孟浩然)则代表了另一维度的精神回归,分析其如何通过禅宗思想和精微的笔触,将自然描绘提升到“诗中有画,画中有诗”的哲学高度。 三、散文的革新与实用性:从雕琢到平实 唐代的散文发展,是一场更为深刻的“去雕饰”的革命,即著名的“古文运动”。本书将把对唐诗的分析作为背景,来考察散文的转型。 1. 唐代古文运动的缘起与争鸣: 运动并非一蹴而就,而是对六朝骈文(形式大于内容)的系统性反思。我们将详述韩愈和柳宗元在推动这场运动中所扮演的关键角色,但重点不在于他们的生平,而在于他们对“道”与“文”关系的重新界定。韩愈如何高举“义理”旗帜,倡导“文以载道”的新内涵;柳宗元则如何在山水游记中融入对政治理想和哲理的思考。 2. 论说文的勃兴: 唐代政治的复杂性使得议论和批评成为散文的重要功能。本书将分析唐代的政论、史论的特点,考察它们如何摆脱了传统“策论”的刻板模式,展现出更强的逻辑性和批判性。 3. 笔记与志怪的民间色彩: 这一部分将关注唐代笔记文学的兴起,如唐代传奇的前奏。这不是对传奇小说的深入分析,而是将其视为散文在世俗化、叙事化方向发展的一种早期表现。如《酉阳杂俎》等,记录了大量的民间风俗、神怪异闻,反映了士人阶层对日常经验和非主流知识的收集热忱,这种对世俗生活的关注,是盛唐气象中“开放性”的另一佐证。 四、文学批评的自觉:理论与实践的互动 唐代文学的成熟,也伴随着文学批评的自觉和系统化。本书认为,没有成熟的批评理论,文学的风格难以被清晰地认知和传承。 我们将分析“初唐四杰”的理论贡献,特别是陈子昂对汉魏风骨的强调。随后,重点探讨李嗣真(李白之师)和皎然等人在诗歌理论上的论述,他们如何从音乐性、气韵等方面对作品进行分类和评判。最后,本书将呈现唐代诗话的雏形,即士人之间关于诗歌得失的简短评述,这些评述直接影响了中晚唐诗人的创作方向,形成了文学史的自我反馈机制。 五、结语:唐代文学的遗产与回响 《盛唐气象:从诗歌到散文的嬗变》总结唐代文学的根本成就在于其“气象”——一种面向广阔世界、敢于直面人生疾苦、并能将哲学思考融入具体艺术表达的文化自信。唐代文学彻底完成了从重形式到重内容的转型,奠定了后世中国古典文学的审美基调和体裁规范。它为宋代的理学思辨、明清小说的世情描绘,都提供了无法绕开的文化土壤和艺术范式。本书力图展现的,正是这片文学沃土如何被开垦、播种和收获的全过程。

作者简介

小南 一郎,1942年出生,1964年京都大学文学部毕业,日本的中国文学研究者、京都大学人文科学研究所名誉教授、泉屋博古馆馆长

目录信息

“文学史研究丛书”总序——陈平原
中文版自序——小南一郎
序论
——从“叙述”进入“作品”
第一章 《古镜记》
——太原王氏的传承
第一节 引言
第二节 王度《古镜记》的形成
第三节 《文中子中说》的形成
第四节 太原王氏的传承
第五节 门阀的命运与宝器
第二章 《莺莺传》
——元白文学集团的小说创作
第一节 传奇小说与歌行诗
第二节 尤物论
第三节 梦游春
第四节 婚仕之际
第三章 《李娃传》
——长安的街与人
第一节 “人物形象论”的矛盾
第二节 李娃的性格
第三节 从“下降”到“上升”
第四节 《李娃传》的多层构造
(一)士大夫阶层理论主导的部分
(二)都市住民们的故事
(三)荥阳郑氏的传承
第四章 《霍小玉传》
——传奇小说的挫折
第一节 “狭义”与“广义”传奇小说
第二节 《霍小玉传》的梗概
第三节 李益和蒋防
第四节 色爱与婚仕
第五节 豪侠
第六节 传奇小说的挫折
人名索引
书名索引
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

此书为了凑单而买,但是本子薄,内容又是我喜欢的唐传奇,竟然是最先读完的。现记录一些给我启发觉得好玩的观点算作笔记。 1.门阀贵族与新兴官僚。作者从传奇最开始出现的场合:话。讲起。推论南北朝时期很少流向世人的、门阀贵族在一族之内的叙述成为唐传奇小说的主要源流。...  

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此书为了凑单而买,但是本子薄,内容又是我喜欢的唐传奇,竟然是最先读完的。现记录一些给我启发觉得好玩的观点算作笔记。 1.门阀贵族与新兴官僚。作者从传奇最开始出现的场合:话。讲起。推论南北朝时期很少流向世人的、门阀贵族在一族之内的叙述成为唐传奇小说的主要源流。...  

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作者:谢尚发,中国人民大学文学院博士生 本书为日本学者小南一郎所著。主要内容几近于考证式的文章,然而分析来却较为详细,从社会学与知人论世的角度来解读唐代传奇。在正式内容之前有一个前言式的导论,言述的是唐传奇如何形成,内容来自于哪里等诸种问题。他着重强调了文人...

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此书为了凑单而买,但是本子薄,内容又是我喜欢的唐传奇,竟然是最先读完的。现记录一些给我启发觉得好玩的观点算作笔记。 1.门阀贵族与新兴官僚。作者从传奇最开始出现的场合:话。讲起。推论南北朝时期很少流向世人的、门阀贵族在一族之内的叙述成为唐传奇小说的主要源流。...  

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作者:谢尚发,中国人民大学文学院博士生 本书为日本学者小南一郎所著。主要内容几近于考证式的文章,然而分析来却较为详细,从社会学与知人论世的角度来解读唐代传奇。在正式内容之前有一个前言式的导论,言述的是唐传奇如何形成,内容来自于哪里等诸种问题。他着重强调了文人...

用户评价

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《唐代传奇小说论》带给我的是一种全新的视角去审视中国古代小说史。作者对“传奇”这一体裁的源流和演变过程的梳理,非常清晰和系统。从早期志怪、传说的萌芽,到唐代传奇的成熟,再到后世小说对此的继承和发展,作者都进行了详尽的论述。我尤其赞赏作者对于“传奇”概念的界定,它既包含了故事的奇特性,又包含了其艺术的成熟性。书中对一些早期被低估的传奇作品进行了重新评价,发掘了它们的艺术价值和历史意义。作者的论证过程严谨而富有条理,每一个观点都建立在扎实的史料和深入的文本分析之上。读完之后,我感觉自己对整个中国古代小说的发展脉络有了更清晰的认识,也更能理解唐代传奇小说在其中所扮演的关键角色。这本书不仅让我对唐代文学有了更深的认识,更让我对中国文学的传承和发展有了更全面的理解,这种学术性的探讨方式,非常值得肯定。

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读完《唐代传奇小说论》这本书,我仿佛经历了一场穿越时空的文化之旅。作者的文笔功底深厚,对唐代传奇小说的历史背景、艺术特色、社会影响等进行了细致入微的梳理和深刻独到的分析。让我印象最深刻的是,作者并没有将这些古老的故事仅仅当作独立的文本来解读,而是将其置于唐代社会、政治、文化的大环境中去考察,揭示了传奇小说与当时文人心态、士人阶层、甚至民间信仰之间错综复杂的关系。比如,书中关于《李娃传》的分析,不仅仅是复述了故事的情节,更是深入探讨了故事背后所反映的唐代科举制度的利弊、社会阶层的流动性以及男女关系的伦理观念。作者引用了大量的史料和当时的笔记小说,旁征博引,论证严密,使得每一观点都显得掷地有声。同时,作者在阐述过程中,还穿插了对一些著名传奇作家生平的介绍,使得人物形象更加鲜活,也让读者能够从更宏观的视角理解作品的创作环境。这本书不仅让我对唐代传奇小说有了更全面的认识,更激发了我对那个辉煌时代的无限遐想,那些鲜活的人物,那些跌宕起伏的情节,仿佛都随着作者的笔触重新焕发了生命力。

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《唐代传奇小说论》这本书的阅读体验堪称美妙,仿佛是跟随一位博学多识的引路人,在唐代文学的星空中进行一次深度探索。作者对于传奇小说结构和叙事技巧的分析,给我留下了极其深刻的印象。书中对一些经典作品的章节划分、情节安排、人物塑造的技巧进行了细致的解剖,比如《聂隐娘》中那种“奇绝”的描写,作者是如何分析其语言的精练和意境的空灵,以及这些特质如何塑造了聂隐娘这位“侠女”的形象。我特别欣赏作者对“悬念”和“留白”手法的运用分析,认为这些技巧是唐代传奇小说能够吸引读者,使其产生回味无穷之感的关键。作者还探讨了传奇小说中“言情”与“叙事”的结合,认为两者并非简单的并列,而是相互渗透,共同构成了作品的张力。阅读过程中,我时常被作者的洞察力所折服,仿佛自己也掌握了一套解读古代小说的“钥匙”,能够更深入地理解那些看似简单的故事背后所蕴含的丰富意蕴。这本书不仅提升了我鉴赏文学作品的能力,更让我对中国古代文学的博大精深产生了由衷的敬意。

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我之所以对《唐代传奇小说论》这本书赞不绝口,是因为它为我打开了一个全新的研究视角:对传奇小说“接受史”的关注。作者并没有仅仅停留在对作品本身的分析,而是深入探讨了这些传奇小说在不同历史时期是如何被读者接受、解读和传承的。书中引用了许多后世的文学评论、笔记,以及对这些小说的改编和续写,来展现传奇小说的生命力。作者认为,一部优秀的文学作品,其价值不仅在于创作本身,更在于其能够引发后世的共鸣和思考。这种对“接受”的关注,使得这本书具有了更广阔的视野和更深的学术价值。它让我认识到,文学的生命力是延续的,优秀的文化传统能够在代代相传中不断焕发新的光彩。这本书的分析,让我对中国文学史的研究有了更全面的认识,也让我更加深刻地理解了文化传承的重要性。

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这本书在解读唐代传奇小说时,非常注重其“创新性”的价值。作者认为,唐代传奇小说之所以能够成为中国小说史上的一个重要里程碑,很大程度上在于它在艺术上的诸多突破。书中详细分析了传奇小说在人物塑造上的进步,比如不再是脸谱化的符号,而是有了更鲜明的个性和情感。例如,《霍小玉传》中霍小玉的敢爱敢恨,以及她的悲惨命运,都展现了作者在人物塑造上的细腻和深刻。作者还探讨了传奇小说在情节构思上的精巧,以及其叙事节奏的把握。书中对不同作品的结构分析,让我们看到,唐代作家们在尝试各种创新的叙事模式,力图在有限的篇幅内展现出丰富的内容和深刻的寓意。这种对“创新”的强调,让我认识到,古代文学并非是静止的,而是充满了活力和进步的。这本书的分析,让我对唐代作家们的创造力和艺术追求有了更深的敬意。

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《唐代传奇小说论》这本书给我最大的启示在于,它清晰地勾勒出了唐代传奇小说“承前启后”的历史地位。作者在分析传奇小说时,不仅考察了其与先秦诸子、魏晋南北朝小说的联系,更指出了其对宋元话本、明清小说产生的深远影响。书中通过对一些经典作品的比较分析,揭示了唐代传奇小说在人物塑造、情节构思、叙事技巧等方面所取得的突破,以及这些突破如何为后世小说提供了借鉴和范本。作者认为,唐代传奇小说是连接中国古代文学两个高峰的重要桥梁。这种历史性的定位,让我对唐代传奇小说在中国文学史上的重要性有了更深刻的认识。它不仅仅是一个独立的文学现象,更是整个中国小说发展史上的一个关键节点,其影响是深远的,也是不可忽视的。这本书的阅读,让我对中国文学的发展脉络有了更清晰的认识。

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这本书给我最大的惊喜在于它对唐代传奇小说“通俗性”的挖掘。在许多人的印象中,古代小说似乎总是与“雅”相对立,然而《唐代传奇小说论》却清晰地阐述了唐代传奇小说如何在保持文学性的同时,又能够被广大民众所接受和喜爱。作者分析了传奇小说在语言风格上的特点,比如其简洁明快、生动形象的叙事方式,以及善于运用对比、烘托等修辞手法来吸引读者。书中关于《莺莺传》的论述尤其精彩,作者不仅分析了张生和莺莺之间爱情的悲剧性,更着重强调了普救寺、月夜私会等场景的浪漫主义色彩,以及这些场景如何契合了当时士人内心深处的某种情感需求。此外,书中还探讨了传奇小说中的神怪、志怪元素,以及这些元素如何满足了当时人们对未知世界的好奇和对命运的思考。作者认为,正是这些通俗易懂、贴近生活的元素,使得传奇小说能够突破文人的圈子,在社会上广泛流传。这种从“通俗”到“文学”的辩证分析,让我对古代小说的传播方式和艺术魅力有了全新的理解,也让我更加欣赏唐代作家们在创作上的匠心独运。

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《唐代传奇小说论》这本书的阅读体验,是一场智慧与美感的双重享受。作者在分析作品的艺术特色时,尤其强调了其“意境”的营造。书中对《柳毅传》中龙女拜观音的描写,以及《枕中记》中卢生梦境的刻画,都进行了细致的分析,揭示了这些场景如何通过景物的描绘、情感的烘托,营造出一种独特的艺术氛围。作者认为,唐代传奇小说虽然篇幅不长,但却能够做到“言有尽而意无穷”,这正是其艺术魅力的所在。书中还探讨了传奇小说中“情”的表达,认为唐代作家们善于捕捉人物内心深处的情感变化,并通过细腻的描写,将其传达给读者。这种对“意境”和“情感”的深入挖掘,让我感受到了中国古代文学的含蓄隽永和深沉内敛。这本书的阅读,不仅是对知识的获取,更是一种审美体验的提升,让我对文学的理解又进了一层。

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这本书的价值在于它对唐代传奇小说“现实意义”的深刻挖掘。作者在分析作品时,并没有停留在纯粹的文学批评层面,而是将其与唐代的社会现实紧密联系起来。书中关于《古镜记》、《定真图》等作品的讨论,揭示了当时社会上存在的迷信思想、鬼神观念以及人们对未来命运的忧虑。作者认为,这些传奇小说在一定程度上反映了社会底层人民的生活状态和精神寄托。同时,书中也分析了传奇小说如何为文人提供了宣泄情感、表达抱负的途径。比如,在太平盛世之下,一些文人对于仕途的失意、人生的无常,常常会在小说中以另一种形式得到体现。作者的分析角度非常独特,它让我们看到,那些看似虚构的故事,其实都深深地根植于那个时代的土壤之中,折射出那个时代人们的生活百态和内心世界。这种历史的厚重感和现实的关照,使得这本书不仅仅是一部文学评论,更像是一部关于唐代社会生活和精神世界的影像志。

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这本书的解读让我对唐代传奇小说的“多样性”有了全新的认识。作者在书中梳理了唐代传奇小说的多种类型,包括爱情传奇、侠义传奇、神怪传奇、以及带有讽刺意味的传奇等。每一个类型都有其独特的艺术风格和主题。比如,书中对《虬髯客传》的分析,揭示了其浓厚的侠义色彩和政治寓言;而对《枕中记》的解读,则展现了其对人生哲理的深刻思考。作者认为,正是这种多样性的创作,使得唐代传奇小说能够满足不同读者的阅读需求,也展现了那个时代文化生活的丰富多彩。这种对“多样性”的强调,让我更加欣赏唐代作家们在创作上的广度和深度。它不仅仅是单一的声音,而是多元的表达,共同构成了唐代传奇小说的辉煌篇章。这本书让我对唐代文学的理解更加立体和全面。

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还是看搜神记の编纂

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有些过度解读的倾向,但总体来说充满了日本学者大多热爱的浪漫基调所以其实也无所谓(?),《古镜记》这篇解读了太原王氏的兴衰还挺精彩的,但要说从《李娃传》里读出谷神崇拜我觉得就有点太过分了。译者在后记中特地写了一句“漂亮的女秘书”送上奶茶,令人强烈不适

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伦理观的变化和某些未竟之梦。大概各阶层总在无意识地争夺叙事的主导权,成为历史(文学)的书写者。书中谈《李娃传》的人物,居然全文引用《郑伯克段于鄢》(真的不是凑字数吗),但对《李娃传》的讨论低于期待。

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《古镜记》《霍小玉传》两篇分析较好,其关于门阀、叙述场合、色爱与婚仕之说可以一观。《李娃传》一篇用近乎人类学方法研究似有深文周纳之嫌,论述逻辑松散混乱。

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读过译序哈哈哈 童岭还是那样像风一样的在写本来很无聊的东西w

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