图书标签: 日本汉学  小南一郎  文学研究  小说  隋唐史  文学  傳奇小說  唐传奇   

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论古镜记和李娃传脑洞大开一如既往，相比之下高门子弟始乱终弃的故事也只有用婚宦结合的理论来解释了

P146 荥阳郑氏家族故事传承自《左传》郑伯克段于鄢一说因其间跨度太大论证环节缺失，难以令人信服。待考。 关于〈莺莺传〉主题，我不认同小南一郎先生「对婚仕规则的怀疑以及对色爱世界的真切感受」的看法。从此传文备众体的写法和隐私暴露狂的展现来看，作者的创作目的当是骋才炫耀。元稹在文本中会留下自我辩护的痕迹，但在元白集团沙龙上他不必避讳此行，足以夸耀，因为此传奇的直接读者是基友而劳苦大众。且，如是不可解决一个矛盾：为何〈莺莺传〉张生始乱终弃因遵循婚仕潜规则而皆誉之，〈霍小玉传〉中的李生便同时遭到来自官僚阶层和平民的非难？如果仅仅以元白集团与李益的矛盾及广告软文的方式解读，太牵强。当然，作者提到「色爱与婚仕」的命题非常值得关注，让人眼前一亮。

傳奇小說就是各大門閥的廣告文咯。

童岭总是写些莫名其妙的前言后记之类的东西，一下就伐嗨森了。

古镜记一篇最好，材料用得非常漂亮。李娃传论证太虚浮了，觉得在中古时期最好不要讨论太多原始思维和民俗。其他两篇都很陈寅恪。

作者：谢尚发，中国人民大学文学院博士生 本书为日本学者小南一郎所著。主要内容几近于考证式的文章，然而分析来却较为详细，从社会学与知人论世的角度来解读唐代传奇。在正式内容之前有一个前言式的导论，言述的是唐传奇如何形成，内容来自于哪里等诸种问题。他着重强调了文人...

此书为了凑单而买，但是本子薄，内容又是我喜欢的唐传奇，竟然是最先读完的。现记录一些给我启发觉得好玩的观点算作笔记。 1.门阀贵族与新兴官僚。作者从传奇最开始出现的场合：话。讲起。推论南北朝时期很少流向世人的、门阀贵族在一族之内的叙述成为唐传奇小说的主要源流。...  

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