具體描述
本書是一部從城市形成和發展與人類生活互動視角切入的另類的文化史著作。作者打破傳統史學研究框架，獨闢蹊徑，聚焦於人類身體和城市這兩大要素，考察瞭人類文明演進，確立瞭復原人類文明史的架構。
在桑內特的架構中，人類自希臘以來的城市發展史被濃縮概括為三種身體形象，分彆以身體的不同器官來命名，相應再現瞭三個重要時段的身體體驗與城市形象的相互關係。第一種類型命名為“聲音與眼睛的力量”：以具體社會生活的事例，嚮我們展示瞭希臘和羅馬的古典時代人們如何以聲音和眼睛來參與城市生活、塑造城市形象，以及城市的形態如何規訓著人們的身體行為；這些身體行為在城市空間的展示，從具體的角度反映瞭希臘和羅馬的意識形態和文化風尚。第二種類型稱作“心髒的運動”，主要是探討中世紀和文藝復興時期的城市理念和身體的體驗，以及這兩對矛盾如何體現在城市空間方麵。第三種類型稱為“動脈與靜脈”。作者認為，哈維對人類身體血液循環理論的發現，極大地影響瞭城市理念的改變。四通八達、暢通無阻的道路猶如人身體中的血液的動脈和靜脈，而循環係統成為城市結構中最中心的設計。強調暢通、迅速和舒適構成瞭迄今為止的現代城市設計的模式，而這種設計給生活提供瞭便利，同時也排斥瞭人的身體對城市的參與和在公共空間的停留。過去的公共空間不存在瞭，個人主義取代瞭集體意識，人們的感覺和感受的能力越來越弱，舒適和快速是以麻木人的心靈和同情心為代價的。
通過這三種類型的描述，桑內特試圖告訴我們，文化在創建和利用城市空間方麵曾經起到過重要的影響，但現在的城市理念卻在造成文化的缺失和人們心靈的麻木。人類隻有重新迴歸身體，迴歸感覺，纔能真正恢復被現代城市文明所排擠掉的人的身體和文化，這是本書寫作的目的，也是本書所得齣的結論。
本書齣於對現代文明的憂思，從另類視角闡述瞭曆史和現代發展，涵蓋曆史學和社會學，視野開闊，觀點新穎，頗具參考和藉鑒價值。
著者簡介
理查德•桑內特（Richard Sennett），當代著名社會學傢和思想傢，曾任紐約大學、倫敦政治經濟學院教授，目前擔任劍橋大學社會學係傑齣訪問教授，因其在社會學、城市規劃研究等方麵的傑齣貢獻，屢獲黑格爾奬、斯賓諾莎奬、特森諾奬等國際奬項。他的主要著作有：《19世紀的城市》（1969）、《階級中隱藏的傷害》（1972）、《眼睛的良心》（1990）、《公共人的衰落》（1976）、《不平等世界的尊敬》（2003）、《新資本主義的文化》（2006），以及三部小說。
圖書目錄
導論 身體與城市
第一部分 聲音與眼睛的力量
第1章 裸體
第2章 黑暗的披風
第3章 縈繞的圖像
第4章 身體的時間
第二部分 心髒的運動
第5章 社團
第6章 每人都是自己的魔鬼
第7章 觸摸的恐懼
第三部分 動脈與靜脈
第8章 移動中的身體
第9章 釋放身體
第10章 都市個人主義
結論 市民身體
參考書目
· · · · · · (收起)
讀後感
土耳其诗人纳乔姆•希克梅有句名言：“人的一生有两样东西难以忘怀，一个是母亲的面孔，一个是城市的面孔。”城市之于人类，并不仅仅是一栋栋石头建筑，而是我们安放肉身、寄托情感的特殊空间。 城市并不冰冷，它也可以柔软多情。美国学者理查德•桑内特干脆...
評分在阅读桑内特的《肉体与石头》时，正好听了一场上海世博会园区总规划师吴志强的演讲《城市发展规律与中国未来抉择》，讲座内容直击城镇化，屡屡提及身体的城镇化与智力的城镇化双重影响了城市的规划与发展，在演讲的最后，他以“尊重城市的生命规律”作结，与桑内特的思路不谋...
評分在阅读桑内特的《肉体与石头》时，正好听了一场上海世博会园区总规划师吴志强的演讲《城市发展规律与中国未来抉择》，讲座内容直击城镇化，屡屡提及身体的城镇化与智力的城镇化双重影响了城市的规划与发展，在演讲的最后，他以“尊重城市的生命规律”作结，与桑内特的思路不谋...
評分世界丰富，脑容量又有限，看过了也未必记得住，快速理解一本书作者写作的动机、逻辑和方法，掠过构成文本肉体的知识细节，是阅读的方法？还是偷懒的借口？ 《肉体与石头》是9年前看过的一本书，当时在执行365天每天一篇书评的自虐行为，我就是用前面的方式阅读该书，并概括了...
評分书名很奇特，翻译一下，肉体是指人，石头说的是城市。这本书还有一个名字叫《西方文明中的身体与城市》，也可再翻译一下，就是——城市正在丧失的。 每个人都有观察自己与环境的角度，怎样写比写什么，更具有观念的价值，这本书就如此。鲜活的已知的素材，在作者娴熟的技巧中，...
用戶評價
嚮著他者
评分levantine羅馬尼亞敘利亞jew,說Yiddish的ashkenazic jews,sephardic jews說ladino;;法國革命代錶女性形象為以袒胸露乳錶現母性與博愛的marianne,那自由引導人民裏的女神也就是marianne?;火車麵對麵座位設計來自於早期轎式大馬車,19世紀40年代美國火車車廂每個人麵朝前;高靠背椅bergère,源自法語,牧羊人椅的意思,但與牧羊人似乎無關;還有hasids jew;中古時期法人與大學無異,university中古時期並不僅指教育,它錶示是法人組織或具有獨立法律地位的團體.波德萊爾的詩裏,速度被描述成瘋狂的經驗,高速運轉中的都市男女生活在歇斯底裏的狀態中.移動的身體如果越舒適,在社交場閤就會越退縮,獨自沉默地旅行
评分搞建築的人寫的曆史
评分比歡迎來到我的世界好看一百倍，但是需要極大的耐心，這就是身體的疼痛，並意識到自己的不足，完成城市的現代性。
评分身體體驗與城市形象變為三個類型“聲音與眼睛的力量”、“心髒的運動”、“靜脈和動脈”，這三個類型呈現瞭時代的發展。。
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