具體描述
本書為美國普林斯頓大學高等研究院中世紀史教授帕特裏剋·J.格裏於2010年5月在耶路撒冷進行的“紀念梅內姆·斯特恩”曆史講座上的講稿結集。書稿從歐洲各國語言（主要是拉丁語以外的“方言”）代錶性作品的創作、新興世俗歐洲的方言與世俗權力的關係等角度入手，係統而深刻地闡釋瞭中世紀早期的歐洲語言曆史，以及語言史和民族史、民族認同乃至世俗權力與教會權力彼此爭奪的過程。
著者簡介
帕特裏剋·J.格裏，美國普林斯頓大學高等研究院中世紀史教授，加州大學洛杉磯分校中世紀史傑齣教授。在中世紀史尤其是社會和文化等諸議題上貢獻巨大，近年來主要研究方嚮為中世紀歐洲民族奠基神話及其在現代歐洲的應用及影響。
劉林海，北京師範大學曆史學院教授、博士生導師，主要從事歐洲中古史、史學史等方嚮的教學研究。
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讀後感
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用戶評價
3.5 期待略高…雖然聖經肯定是最具代錶性的正典，但是隻從聖經來說又單薄瞭點，不過梳理學術史以及對民族主義視角的反思還是有用的。核心觀點：方言在中世紀興起並成為書麵語言，根本原因在於宗教和政治權力的閤力運作，與創製民族語言和民族認同無關。
评分中世紀早期，除盎格魯—撒剋遜的英格蘭外，方言從來不是將公共權威文本化的標準工具。雖然方言也得到瞭零散的使用，但卻從來沒有成為它逐漸興起且勢不可當的開始。方言興起既是非綫性，也並非不可避免。方言為教會力量和世俗權貴所用，成為世俗權力演齣的潛在工具，然而並沒有構成一種意識形態，更沒有形成一種民族語言的意識形態。19世紀的“活死人”（Untote）學者們被遺忘的工作不但繼續影響語文學，而且影響瞭我們對他們試圖復活的過去的理解。
评分3.5 期待略高…雖然聖經肯定是最具代錶性的正典，但是隻從聖經來說又單薄瞭點，不過梳理學術史以及對民族主義視角的反思還是有用的。核心觀點：方言在中世紀興起並成為書麵語言，根本原因在於宗教和政治權力的閤力運作，與創製民族語言和民族認同無關。
评分 评分Steiner和Said珠玉在前，可能把自己口味讀刁瞭。無知的我不敢妄作評論。史料很多，一大串名字就可以把我炸暈。
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