圖書標籤: 王陽明  錢穆  哲學  儒學  文學  國學  中國  思想史   

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最近看百傢講壇的王陽明，又看瞭這

立誌、勤學、擇善、改過。心即理，緻良知，知行閤一。誌於道德者，功名不足以纍其心。不反對功名，反對為名為利而求功名。在事情上磨練，是為省察剋製，去除私欲。 年輕人還是少碰佛老之學，多看些入世之書，多做些實事。

太難 讀不懂

感覺邏輯性強，調理清晰，但可能是個人知識不足，讀起費勁，理解也難

太難 讀不懂

这是我读过的第二本关于阳明学的书。书很薄，共四五万字而已。但对于我这种阳明学的菜鸟来说，读起来颇为吃力。钱穆先生论述了阳明学的前前后后，从宋学里残存的问题入手，引出明朝的大体思想走向以及与阳明先生同时代或者略略超前的几大学者。而后才开始正式介绍王学的...  

深入浅出，高度概括，钱氏解读条理贯彻始终，功力深厚，不偏不倚。感触最多的两点：1，良知非天成，事上磨炼来；2，现实的总和即是天理，人欲亦是天理的一部分。在此天理之下，凡事都有真相，凡事都有最佳的应对方案。在寻求这个真相和最佳方案的过程中，他人的私欲是应当考虑...  

里面有大篇的文章引用，而且都是文言文，并且是些谈论人生哲理的文言文。像庄子的《逍遥游》这种还算是比较好明白的，因为大体知道庄子是个以无为求无为的人。但关于宋明理学大多数我还是摸不到头脑。再加之要细细的咬文嚼字，难免让人迂回。怪我知道滴太少。辛亏还有本他老...  

對於宋明理學，我是因為其與文學的關係，才想著去進一步了解它的。讀馬積高先生「宋明理學與文學」及許總「理學文藝史綱」的一些篇章，總是各言其說，而我這個看客總是莫衷一是。苦於兩信而不能決，故而生此疑問。 起初，讀的是陳來先生的「宋明理學」，陳先生的文字於平...  

对于哲学的基本问题的理解，阳明先生是这样说的，“山间有那野花，你不去看它，那它便不存在你心上，如果你看了它，那它的颜色便分明起来。”世界本是物质的，但决定能否认识世界，就在你看的这个动作上。所以说，心外本无事。 阳明先生的四句教“无善无恶心之体, 有善有恶意...