具体描述
宋明六百年理学至王学而达到顶点， 王学的价值和地位， 是宋明理学中尤为重要的内容。钱穆先生把王学置于理学发展史中加以考察， 勾勒王学之大纲与流变， 指出阳明思想的价值在于他以一种全新方式解决宋儒留下的“ 万物一体” 和“ 变化气质” 问题， 贡献了独特的“ 良知” 理论。
编辑推荐：
1.由宋学入手，阐明王学之所由来。
2.梳理王学之来龙去脉
3.专门讨论了阳明晚年之思想与王学的流传
4.附有阳明年谱
作者简介
钱穆先生（1895.7.30-1990.8.30）字宾四， 1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年，他由顾颉刚先生推介，入北平燕京大学执教，从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，与唐君毅、张丕介等创建新亚书院，任院长。1967年10月，钱穆先生移居台北，被选为中研院院士，台北故宫博物院特聘研究员。1990年8月在台北逝世。
钱穆先生博通经史文学，擅长考据，一生勤勉，著述不倦。先生毕生著书七十余种，另有大量学术论文，共约一千八百万字。他在中国文化和中国历史的通论方面，多有创获，尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域，造诣甚深。钱穆先生在现代中国学术史上占有重要的一席。
目录信息
一、宋学里面留下的几个问题
二、 明学的一般趋向和在王学以前及同时几个有关系的学者
三、阳明成学前的一番经历
四、王学的三变
五、王学大纲
六、阳明的晚年思想
七、王学的流传
八、阳明年谱
· · · · · · (收起)
读后感
书买了很久，终于花了两天时间读了两遍，钱先生果然是大家，深入浅出，感悟颇多，趁还记得个大概便写下自己一些想法和疑问。 一、为什么要了解王阳明的学说 因为王阳明的一生很厉害，很传奇，但是也很失意，一般同时具有传奇色彩和悲情色彩的人物便会显得更有魅力。出生时有神...
评分15天看完这本书，竖排版，繁体字，当真亚历山大，但是钱穆先生的确是牛人啊。之前看了两本阳明学的书，都是胶柱鼓瑟，晦涩得一塌糊涂。原本是想从古典哲学中去找一些信仰去照应这个信仰缺失的时代，结果越看越糊涂。幸好适时看到钱老这本书，当真拨塞本源，对于不想深究的如我...
评分就感知这个角度来看，世界可以分为我心和世间万物。我心好比世间万物的镜子，痛过感知反映世界。如果没有万物，那么心就是空的；如果没有心，天无人仰其高远，地无人俯其厚重。心和万物因为感知而对立统一在一起。 世间自有其天理在，如何正确认知万事万物？需知行合一。如何知...
评分阳明先生在四句教中国写道：“知善知恶是良知。”由此可见良知是“天理之诏灵觉处”，说得通俗点，便是辨别善恶的是非观，许多人将良知和良心混为一谈则是大错特错了。 按先生所言，良知是每个人都具有的，只不过有的人的良知被私欲蒙蔽了，恰如蒙上灰尘的镜子照不出人像一样，...
评分按：《阳明学述要》是钱穆先生早年作品，作于1928年，时年先生33岁。这是一本小册子，但关于阳明学的真着精神处，以及宋明理学的发展脉络，都做了扼要精到的梳理，是很好的王学入门书。读完之后，想做个读书笔记，用更加通俗易懂的话再梳理一遍书中的脉络。结果发现这个笔记太...
用户评价
古人缺乏科学精神，各种概念夹杂不清。非常不容易搞懂各个流派究竟想表达什么，其实我也怀疑他们也不完全肯定的清楚自己想表达什么。从孔子开始讲，过了两千年到明代，那些概念还是没有搞清楚。中国的不能进步，想来也和这些有关系。
评分感觉逻辑性强，调理清晰，但可能是个人知识不足，读起费劲，理解也难
评分最近看百家讲坛的王阳明，又看了这本书，很是喜欢，之前的听说，只是吉光片羽的误解。1928年的作品，万有文库真是个好东西。王阳明真是一个传奇的人物。致良知，善恶，诚，天理，格物，正，事，事上炼。本心即有善恶，即有天理，自然之流露，凡事只需反躬内心，即有判断。上根之人，天生澄明，中下之人，还需磨砺，洗涤私心欲念功利之心。
评分大师，看了这本书让人明白传习录的背景，也了解了王阳明真实的思想。只是大师的引用太多，我的能力不足，所以看的很艰难。
评分感觉逻辑性强，调理清晰，但可能是个人知识不足，读起费劲，理解也难
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