具体描述
本书认为阅读报刊将读书人从立足朝廷、关心实际事务与耳闻目染的现实中，转到以国家为主体、忽略实际功用、超越个人闻见的政治现实。这种所谓“无用的政治现实主义”，恰是现代意识发生的摇篮。所以，本书运用“阅读史”的方法，以数十位晚清读书人的日记为史料，根据“社会世界”理论安排行文框架，试图从“人”的自身出发，向历史探询：报纸这一“现代文化形式”，是如何参与到近代中国的现代化进程之中的。
作者简介
卞冬磊，南京大学新闻与传播学院副教授，复旦大学新闻学院博士
目录信息
第一节 报纸描绘的新世界/1
第二节 现代报刊进入中国历史的方式/9
第三节 生活世界的现代性/15
第四节 方法、史料与问题/20
第一部分 撤离“前人世界”
第一章 古典心灵：帝制中国的“审美共同体”/29
第一节 京城：官员之子的阅读与交往/30
第二节 湖南：赶考举人的书院生活/35
第三节 山西和浙江：地方读书人的美风化俗/38
第四节 以前人世界为导向的生活/41
第五节 审美的偏好：传统文人的阅读心态/45
第二章 转向现实：上海新闻纸描绘的战争世界/51
第一节 时事浮现：京城的阅读与讨论/52
第二节 逆流而上：从江西到湖南的“时事之网”/56
第三节 改写距离：乡里空间的不同回响/58
第四节 “确音”难求：前现代社会的信息传播/62
第五节 战争：新闻纸进入阅读世界的方式/66
第六节 “现在”和“国家”：现实世界的时空坐标/69
第三章 议政时代：一种新政治人际关系的浮现/73
第一节 在变革中心的阅读、演讲与发表/74
第二节 出版繁华：上海与京城的阅读与交往/79
第三节 两个世界：地方读书人的差异/83
第四节 识“时务”者为俊杰：维新报刊的扩散/85
第五节 报刊作为意见表达的新机制/89
第六节 新交谈形式和新人际关系/92
第四章 重思社会：知识资源的媒介转向/98
第一节 短暂的低潮：戊戌政变后的报刊阅读/99
第二节 “公理”取代“天理”：阅读新式书籍/103
第三节 阅读梁启超：以《新民丛报》为中心/106
第四节 现实感：报刊作为知识资源的特点/112
第二部分 超越“周遭世界”
第五章 空间重构：“国家”成为思虑的中心/119
第一节 阅读作为空间转换的方式/120
第二节 从“村”到“天下”：地方读书人的空间感/123
第三节 报刊对“国家”的叙述/128
第四节 “省界”之上：上层绅士的空间扩张/132
第五节 “知有国家”：一个现代意识的准备/135
第三部分 新人的新世界
第六章 成为新人：读报作为成长的方式/141
第一节 学堂：青年人的新空间/142
第二节 南京：学堂之外有新知/146
第三节 京城：通过读报进行自我启蒙/152
第四节 湖北：私塾里亦有国事/154
第五节 作为思想塑造者的报刊/156
第七章 放逐自我：革命时期的阅读与政治/160
第一节 “祖国”之外：留日学生的心态转折/162
第二节 江南：一个中学生的自我想象/168
第三节 汉口：书院学生革命意识的生长/171
第四节 自我的放逐与生命的沉重/174
结 论 “无用”的现实主义：报刊的意义/177
第一节 相似的现代意识/177
第二节 不同的现代方式/180
第三节 经世传统与现代生活：两种现实主义/182
第四节 对导论问题的简短回答/184
参考文献/186
附 论
附 论 在中国发现公众：报刊与晚清阅读公众的形成/203
后 记/226[1]
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
史料主要依靠日记。以舒茨的社会世界理论为框架，浓厚的社科论文套路。虽然多引罗大师，但似乎和大师呼吁的见之于行事境界相差略远。如能对语言表象背后的实践做深度发掘，或许能够更使论文增色。另外，如果考虑到新文化史-阅读史的前提，作者选取的对象，多为年轻的思想精英，则也不够具有代表性。现代性是否是当时国民普遍认识到的切身问题，只凭精英报刊阅读史的勾勒恐怕无法做出回答。因此，大众的缺席在本书中是显著的，至于古典心灵的现实转向这一结论，自然就有些与材料脱节了。即便如此，将新文化史范式（事实上以本书研究对象和论述视角来看，说是王汎森所谓新思想史更为妥当）引入报刊史研究，本书有开创之功。
评分一言以蔽之，卞认为通过阅读报纸，中国近代读书人的注意力完成了由前人世界、周遭世界向一个专注于“现在”与“国家”的共同世界的转变，即“读报使读书人从偏向内向的、审美的和道德化的生活中解脱出来，转而思虑现实世界。”此书文笔隽永，可惜史料与论述的结合，难免有强赋新愁之嫌。另有一个悬而未决的问题也呼之欲出，在阅读公众主要集中于精英阶层的近代中国，普通民众又是如何实现从“天下”到“国家”的微缩呢？（卞竟然也是黄旦的学生！这个师门准备独占新媒介（报刊）史研究的阵地嘛！）
评分史料主要依靠日记。以舒茨的社会世界理论为框架，浓厚的社科论文套路。虽然多引罗大师，但似乎和大师呼吁的见之于行事境界相差略远。如能对语言表象背后的实践做深度发掘，或许能够更使论文增色。另外，如果考虑到新文化史-阅读史的前提，作者选取的对象，多为年轻的思想精英，则也不够具有代表性。现代性是否是当时国民普遍认识到的切身问题，只凭精英报刊阅读史的勾勒恐怕无法做出回答。因此，大众的缺席在本书中是显著的，至于古典心灵的现实转向这一结论，自然就有些与材料脱节了。即便如此，将新文化史范式（事实上以本书研究对象和论述视角来看，说是王汎森所谓新思想史更为妥当）引入报刊史研究，本书有开创之功。
评分从“近视务实”转向“远见抽象”。卞这本博士论文着实堪称：举重若轻，运转自如。
评分从“近视务实”转向“远见抽象”。卞这本博士论文着实堪称：举重若轻，运转自如。
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