《自然社会:自然法与现代道德世界的形成》研究的中心议题自然法问题。作者将之作为西方现代思想的原点,聚焦于现代自然法学派的第一代人物,以此来论述西方现代道德世界的形成。现代自然法学派,对于理解塑造现代世界的一系列基本政治学说和道德思想具有关键意义,这一点早已为学界所知。无论是政府必须基于社会成员的同意和授权的社会契约论思想,还是经济生活中的财产与所有权的学说,大到国际法与国际社会的概念,小到自主的道德个体形象,以及个人的自然权利和自由平等的概念,所有这些现代人在公共生活和私人领域中经常遭遇的观念和制度,其根源都是现代自然法学派的著作。然而,对现代自然法学派的广泛研究,却很少深入触及到这些常见理论背后隐含的现代政治道德思想对人性的真正理解。本书基于晚近国际学界对有关问题的最新文献,通过系统考察现代自然法学派的第一代人物(格老秀斯、霍布斯、普芬多夫和洛克)的主要著作,深入分析现代自然法学派讨论的基本主题,最终希望能够展现现代自然法学派构建的现代人性论的核心主张。
李猛,1971年生,辽宁沈阳人。本科毕业于中国人民大学社会学系,1996年获得北京大学社会学系硕士学位,1996年至2001年在北大社会学系任教5年,曾获北大第六届“十佳教师”称号。2001年赴美深造,2008年获得美国芝加哥大学社会思想委员会Ph.D.学位。主要研究方向为政 治哲学与社会理论。2009年1月起任教于北京大学哲学系,目前为北京大学哲学系副教授、伦理教研室副主任、哲学系主任助理。
【按语: 《自然社会》这本书洋洋洒洒近500页,其真正的重心是霍布斯和普芬多夫的自然法学说(尤其是霍布斯,论述约有200页,占正文几近一半的篇幅,而且也是最精致细密的部分),格劳秀斯和洛克只是相对简略地被论及,而亚里士多德、阿奎那和苏亚雷兹则只是作为背景知识出现。...
评分一、 问题意识 李猛的《自然社会:自然法与现代道德世界的形成》(以下简称《自然社会》)一书,自2015年出版以来,在学术、思想界受到广泛的关注和评论。《读书》、《社会》等刊先后发表了多篇文章,对其所涉及的相关问题进行讨论。在这些讨论中,人们对作者的渊博学识和精细...
评分在本书中的“霍布斯的自然状态学说”章节,作者在分析霍布斯的自然状态何以可能是战争状态的逻辑构造时,一方面考察了人们所惯常认识的“自然激情论证”,即:人面临死亡的“自然平等”,其实是一种脆弱,也就是意味着每个人(无论是在身体或智力意义上的强者或弱者)仅凭自身...
评分我是读李猛这本《自然社会:自然法与现代道德世界的形成》的时候,才知道江绪林的名字的。由于并非政治学或哲学科班出身,书读得很吃力。读完以后去豆瓣上找评论,发现唯一有参考价值的,就是江绪林的评论《在等待之中》。看完他的评论,顿觉对这本500页煌煌巨著的脉络和理解清...
评分《自然社会》是一本颇难索解的书。这首先是因为,通常我们借以理解全书整体的线索比如序言、结语、后记之类的体例似乎被作者视为冗赘的成分,一概略去不表,唯一保留的导论却又只是旁逸出去的一篇对《鲁滨逊漂流记》的释读。于是,作者在表达上的克制事实上造成了一种效果——...
政治哲学的核心问题,是在不同生活方式之间所进行的根本选择。
评分自然状态、法权、国家理论,三个部分,酣畅淋漓,有好几处议论看得膝盖有些软,可以说是非常厉害了,尤其是对霍布斯自然状态、格劳秀斯世俗王国的论述。那么问题来了,是谁骗我这本书里谈卢梭了,站出来我们聊聊。
评分自然状态、法权、国家理论,三个部分,酣畅淋漓,有好几处议论看得膝盖有些软,可以说是非常厉害了,尤其是对霍布斯自然状态、格劳秀斯世俗王国的论述。那么问题来了,是谁骗我这本书里谈卢梭了,站出来我们聊聊。
评分主要读霍布斯部分,感觉行文的炫学风太重
评分岁月层累,今日无话可说,期待未来。
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