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发表于2025-03-14
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《自然社会:自然法与现代道德世界的形成》研究的中心议题自然法问题。作者将之作为西方现代思想的原点,聚焦于现代自然法学派的第一代人物,以此来论述西方现代道德世界的形成。现代自然法学派,对于理解塑造现代世界的一系列基本政治学说和道德思想具有关键意义,这一点早已为学界所知。无论是政府必须基于社会成员的同意和授权的社会契约论思想,还是经济生活中的财产与所有权的学说,大到国际法与国际社会的概念,小到自主的道德个体形象,以及个人的自然权利和自由平等的概念,所有这些现代人在公共生活和私人领域中经常遭遇的观念和制度,其根源都是现代自然法学派的著作。然而,对现代自然法学派的广泛研究,却很少深入触及到这些常见理论背后隐含的现代政治道德思想对人性的真正理解。本书基于晚近国际学界对有关问题的最新文献,通过系统考察现代自然法学派的第一代人物(格老秀斯、霍布斯、普芬多夫和洛克)的主要著作,深入分析现代自然法学派讨论的基本主题,最终希望能够展现现代自然法学派构建的现代人性论的核心主张。
李猛,1971年生,辽宁沈阳人。本科毕业于中国人民大学社会学系,1996年获得北京大学社会学系硕士学位,1996年至2001年在北大社会学系任教5年,曾获北大第六届“十佳教师”称号。2001年赴美深造,2008年获得美国芝加哥大学社会思想委员会Ph.D.学位。主要研究方向为政 治哲学与社会理论。2009年1月起任教于北京大学哲学系,目前为北京大学哲学系副教授、伦理教研室副主任、哲学系主任助理。
论霍布斯一节可以当做极其优秀的专题研究来看。
评分自然状态、法权、国家理论,三个部分,酣畅淋漓,有好几处议论看得膝盖有些软,可以说是非常厉害了,尤其是对霍布斯自然状态、格劳秀斯世俗王国的论述。那么问题来了,是谁骗我这本书里谈卢梭了,站出来我们聊聊。
评分实在觉得很一般啊
评分政治哲学的核心问题,是在不同生活方式之间所进行的根本选择。
评分①导论故事读得还挺有感觉,正文第二节开始就觉得思维太跳跃了。看得出李猛老师对这一主题钻研不少时日,但以一本可读学术著作标准来看,缺少前言+章内频繁跳跃这样是否真的好?显得主题模糊不清②本书可看作是关于自然状态学说的一本哲学性质研究论文集,按主题划分,历史成分少,即使在最后一章革命政治中也只是对洛克学说做了分析。③不少引文直接大段引用了拉丁文原文,不知为何没有翻译出来,毕竟多数读者应该是不懂拉丁文的?
自然社会一书论证线索简要梳理 本书出版至今诸多评论认为主题相对隐晦,论证庞杂纷繁,渊博的学识与晦涩的主旨之间构成对张。但这种理解很大程度上源自于作者导论“鲁滨逊的世界”一文本身所带来的困惑。在该导论中作者剖析了鲁滨逊作为一种现代人的形象,在面对不确定的命运...
评分在本书中的“霍布斯的自然状态学说”章节,作者在分析霍布斯的自然状态何以可能是战争状态的逻辑构造时,一方面考察了人们所惯常认识的“自然激情论证”,即:人面临死亡的“自然平等”,其实是一种脆弱,也就是意味着每个人(无论是在身体或智力意义上的强者或弱者)仅凭自身...
评分【转自:https://site.douban.com/162358/widget/notes/8717941/note/532139552/ 贴过来看更方便些】 ·法意读书会· 重新阅读西方——对话李猛、吴增定 从《自然社会》、《利维坦的道德困境》谈起 ------------------------------------- 2015年11月21日(周六)晚上7:00-9:...
评分原文刊于:《社会》2016年第06期 [摘要]对于《自然社会》关注的现代社会的规范性秩序问题,自然状态、自然法与建国契约是三个主要环节。对该书的批评也集中在这三个方面:自然状态与人性论,自然状态的道德性质,以及政治社会与规范秩序的奠基关系。自然状态学说通过自爱与社会...
评分《自然社会》是一本颇难索解的书。这首先是因为,通常我们借以理解全书整体的线索比如序言、结语、后记之类的体例似乎被作者视为冗赘的成分,一概略去不表,唯一保留的导论却又只是旁逸出去的一篇对《鲁滨逊漂流记》的释读。于是,作者在表达上的克制事实上造成了一种效果——...
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