图书标签: 历史  李孝悌  近代史  社会文化史  清末启蒙  中国近代史  社会史  启蒙   

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从一月份读了60页到现在电子书终于读完了。。。。。

材料很扎实，对于理解启蒙的对象，启蒙的效果来说是一个非常合适的范本。更进一步说，对清末以降的白话文发展如何影响下层社会有一个详略得当、宏微皆宜的描述。而在描述之外，则提出了不少创见。一般的启蒙更多流于知识话语的生产，从这本书的角度和内容来看，对启蒙的研究完全有其他的路向可循。

从一月份读了60页到现在电子书终于读完了。。。。。

开头就引用旧制度与大革命是很赞的行为～

自己在做历史了，才知道这本书的厚重和来之不易。

此书关注的是清末下层民众的启蒙运动，通过对一系列媒介形式，如报刊、阅报社、演说、宣讲以及戏曲等的考察，深入探讨了启蒙是怎么从上而下被灌输、传播的，以及这期间下层与“志士”间的双向互动。 尤其讨论了清末白话文的兴起，这提示我们一定不能把五四视作一个断裂性的存在...  

“启蒙”在康德那里是作为出口（exit）、出路（way-out）得到界定的，人类脱离自我招致的不成熟和依赖状态，是谓启蒙。如果可以化约，对个体而言，启蒙即指涉自由及理性，从社会论之，启蒙也不出“现代性”的范畴。 福柯进一步强调“启蒙是一个事件，或者一组事件和复杂的历史...  

此书关注的是清末下层民众的启蒙运动，通过对一系列媒介形式，如报刊、阅报社、演说、宣讲以及戏曲等的考察，深入探讨了启蒙是怎么从上而下被灌输、传播的，以及这期间下层与“志士”间的双向互动。 尤其讨论了清末白话文的兴起，这提示我们一定不能把五四视作一个断裂性的存在...