具体描述
本書主要是利用報紙等資料，勾勒出二十世紀初期的一個文化、思想與社會運動。全書除了從一個比較不同的角度重新觀察「舊王朝」末年的一些新興事物與現象外，也試圖說明世紀初「啟蒙志士」的主張、作法和日後中國歷史發展的關係。
作者简介
目录信息
第二章 白话报刊与宣传品
第三章 阅报社
第四章 宣讲、讲报与演说
第五章 戏曲
第六章 结论
附录一 胡适与白话文运动的再评估
附录二 从传统士庶文化的关系看二十世纪的新动向
征引书目
作者简历
著作目录
· · · · · · (收起)
读后感
清末到底发生了什么？台湾学者李孝悌的《清末的下层社会启蒙运动：1901——1911》还原了一场知识分子大规模走向民众的运动。同时，作者认为这是中国民粹运动的开端。 清末这场下层民众的启蒙运动的背景是国家危亡，民族危亡，仁人志士遍寻良方救亡图存。只是之前的所有尝试，从...
评分此书关注的是清末下层民众的启蒙运动，通过对一系列媒介形式，如报刊、阅报社、演说、宣讲以及戏曲等的考察，深入探讨了启蒙是怎么从上而下被灌输、传播的，以及这期间下层与“志士”间的双向互动。 尤其讨论了清末白话文的兴起，这提示我们一定不能把五四视作一个断裂性的存在...
评分 评分“启蒙”在康德那里是作为出口（exit）、出路（way-out）得到界定的，人类脱离自我招致的不成熟和依赖状态，是谓启蒙。如果可以化约，对个体而言，启蒙即指涉自由及理性，从社会论之，启蒙也不出“现代性”的范畴。 福柯进一步强调“启蒙是一个事件，或者一组事件和复杂的历史...
评分摘录一些要点： 1、历史的连续性：改良与革命。改良往往是革命的前奏，革命不过是一系列改革的最高峰。 2、关于启蒙。欧洲十八世纪的启蒙运动是由一批高级知识分子——所谓“哲人”所发动、领导的思想运动，对象是受过教育的智识阶级，带有怀疑、批判、理性、宽容的人文精神。...
用户评价
《清末的下层社会启蒙运动:1901-1911》这本书的书名，让我产生了一种强烈的阅读冲动，因为我一直认为，任何社会的变革，其根基都在于最广大的民众。而“下层社会”这个概念，更是直接触及了我对历史研究中最感兴趣的群体——那些在历史记载中常常缺席的普通人。书中“启蒙运动”的提法，让我思考，这种启蒙是如何在底层的土壤上生长的？它是否与精英阶层的启蒙一样，是一种系统性的理论构建，还是更加贴近民众的日常生活，更加关注他们的实际困境？我希望书中能够展现出，那些在1901-1911这十年间，社会底层的人们，是如何接触到外界的新思想、新观念的。是通过一些地方性的报刊杂志，还是通过一些新兴的教育机构，亦或是通过一些社会改良的实践？我尤其关注的是，这种“启蒙”是否真正改变了他们的生活状态，是否让他们对自己的命运有了新的认识，是否激发了他们参与到社会变革的行动中来？我期待这本书能够提供丰富的史料和生动的案例，让我能够看到，在那个风起云涌的年代，底层民众并非是被动接受者，而是同样在以自己的方式，参与和推动着历史的进程。
评分当看到《清末的下层社会启蒙运动:1901-1911》这个书名时，我立刻被其独特的视角所吸引。长期以来，我们对清末历史的认知，大多集中在宫廷政治、精英思潮以及对外战争等方面，而占社会绝大多数的下层民众，他们的思想世界和生活状态，往往是模糊不清的。书名中的“下层社会”和“启蒙运动”这两个词，让我对这本书充满了好奇。我非常想了解，在那个时代，所谓的“启蒙”是如何在最基层的社会群体中传播和发展的？它是否通过一些民间组织、互助会，或者是通过一些零散的、非正式的渠道，比如口耳相传，或者偶然获得的报刊？1901-1911这十年，正值辛亥革命前夕，是中国社会面临剧烈变革的关键时期。在这样的时代背景下，下层民众的“启蒙”呈现出怎样的特点？它是否与精英阶层的启蒙有所不同，是否更具实践性，更关注民众的切身利益？我期待书中能够提供鲜活的史实，展现出那些底层民众是如何被触动，如何开始思考和行动的，以及这种“启蒙”对他们个人生活和社会进程产生了怎样的影响。
评分《清末的下层社会启蒙运动:1901-1911》这个书名，让我立刻联想到那个充满变革的时代，以及那些在历史大潮中被忽略的身影。我对这本书的期待，在于它能否揭示出，在那个由精英主导的思想启蒙之外，是否存在着一股自下而上的力量，在底层社会悄然酝酿。我好奇的是，那些最基层的劳动者，那些在田间耕作、在作坊劳作、在街头谋生的人们，他们是如何接触到新思想的？是某种偶然的际遇，还是某种有组织的活动？书名中的“启蒙运动”四个字，让我不禁思考，这种启蒙是否与我们通常理解的精英启蒙有所不同，它是否更加务实，更加贴近底层民众的实际生活需求？比如，是否有人通过识字班，学习了如何保护自己的权益？是否有人通过听闻一些关于科学技术的知识，尝试改进自己的生产方式？我尤其期待书中能够提供具体的历史细节，展现出那些鲜活的个体故事，让读者能够真切地感受到，在那个变革的年代，底层民众是如何被唤醒，如何开始思考和行动的。1901-1911这十年，是辛亥革命的前夕，那个时期下层社会的反响，对于理解整个历史进程，具有不可替代的重要性。我希望这本书能够填补我们在这方面的认知空白。
评分当翻开《清末的下层社会启蒙运动:1901-1911》这本书时，我首先被其独特的切入点所吸引。一直以来，我们对清末这段历史的认知，大多集中在王朝的衰败、列强的侵略以及革命党人的宏大叙事上，而下层社会的生活状态以及他们的思想动向，往往是被忽略的角落。这本书恰恰将聚光灯打向了这些被遮蔽的群体，让我得以窥见在那个时代的暗流涌动中，最基础的社会细胞是如何被触动和激活的。我期望书中能够展现出，那些平日里默默无闻的普通人，是如何在日复一日的劳作之余，接触到那些来自外部世界的新鲜空气的。是某个走南闯北的商人带回了新奇的物件和故事？是某个偶然读到的报纸残片，点燃了他们对未知的好奇？还是在某个特定的社会事件中，他们被动地卷入，从而不得不去思考与以往不同的问题？我更看重的是，作者如何描绘这种“启蒙”的具体形态。它是否是通过传统的口耳相传，还是通过新式出版物的传播？它是否伴随着激昂的口号，还是以一种润物细无声的方式渗透？书名中的“启蒙运动”四个字，让我对这种变革的尺度和深度充满了疑问。它是否能够真正改变下层民众的思维方式，甚至他们的社会地位？还是仅仅是一种短暂的思潮波动，最终被历史的洪流所淹没？我对书中可能包含的那些鲜活的个体故事，以及那些被忽略的社会细节，抱有极高的期待。
评分读完《清末的下层社会启蒙运动:1901-1911》这本书，我最大的感受是，历史的演进往往比我们想象的更为复杂和多元。书名所暗示的“启蒙运动”在下层社会中的展现，并非是精英阶层那种高屋建瓴、系统性的思想灌输，而更像是一种星星之火，在底层悄然蔓延，呈现出更具生命力和本土化的特质。作者通过大量的史实细节，比如那些在乡间小学堂里，由退休老先生或受过新式教育的年轻人义务教授基础识字与算术的场景，或者是在一些小城镇中，由戏曲艺人将一些浅显的科普知识或爱国理念融入到他们的表演中，甚至是在码头、茶馆等场所，民间说书人讲述的关于外国科技发展、民族危机等故事，都生动地勾勒出了一个与传统认知中截然不同的图景。这些“启蒙”活动，虽然可能规模不大，影响力也有限，但它们却实实在在地触及到了那些过去被认为是愚昧、麻木的底层民众，激发了他们对外界的认知，对自身命运的思考。我特别欣赏书中对一些具体的个体经历的描绘，比如一位佃农如何因为学习了识字，能够读懂地契上的条款，从而避免了被地主欺骗；又比如一位手工业者，如何通过了解新的生产技术，改进了自己的产品，从而提高了收入。这些看似微不足道的改变，却承载着底层人民对美好生活的朴素追求，以及对变革的渴望。这本书让我意识到，历史的进步并非仅仅是帝王将相的功业，更是无数普通人默默付出的结果。
评分阅读《清末的下层社会启蒙运动:1901-1911》这本书，我最想探究的是，所谓的“启蒙”是如何在最基层、最朴素的社会群体中生根发芽的。我们常常谈论精英阶层的思想启蒙，但对于数量庞大的下层民众而言，他们的思想是如何被触动的？书名本身就充满了引人遐想的空间：1901-1911这十年，中国正处于剧烈的社会转型期，旧秩序摇摇欲坠，新思潮涌动。在这样的背景下，下层社会——那些农民、手工业者、小商贩、甚至是流民——他们是如何接触到“启蒙”的？是偶然获得的书籍，是口口相传的故事，还是某些社会事件的催化？我期待书中能够提供具体的案例，比如，某个偏远乡村的私塾先生，如何引入了新的教材，教授学生们一些关于自然科学或者地理知识？又比如，某个码头工人的工会组织，是如何在争取自身权益的同时，也开始讨论一些关于社会公平和进步的议题？我更想了解的是，这种“启蒙”对下层民众的生活和思想究竟产生了怎样的影响。是否让他们开始质疑旧有的等级制度，是否激发了他们对自身权益的觉醒，甚至是否让他们对未来的社会形态产生了一些朦胧的想象？这本书如果能够细致地描绘出这些微观的社会互动和思想的传递过程，将是一部非常有价值的作品。
评分当我看到《清末的下层社会启蒙运动:1901-1911》这个书名时，我脑海中立刻浮现出许多疑问。长期以来，我们对清末历史的关注，似乎更多地集中在政治风云、精英思潮以及对外战争上，而那些构成了社会绝大多数的底层民众，他们的思想世界是如何变化的，他们的生活轨迹又受到了怎样的影响，这些方面往往被忽略了。书名中的“下层社会”和“启蒙运动”这两个关键词，立刻抓住了我的注意力。我非常好奇，在那个时代的社会结构下，所谓的“启蒙”究竟是如何渗透到最底层人群中的？它是否是通过传统的民间组织，比如宗教团体、同乡会、或者一些互助性的社群？它是否又是一些来自外部的、新的思想和知识，通过一些非传统的渠道，比如漂泊的商人、传教士，或者偶然的事件，被传播开来？1901-1911这十年，是中国社会剧烈动荡、旧秩序崩塌、新思想涌入的关键时期。在这样的背景下，下层社会的“启蒙”呈现出怎样的面貌？它是否是零散的、局部的，还是已经形成了一股不可忽视的社会力量？我对书中能够呈现出那些鲜活的个体经历，那些微小的思想火花，以及它们如何汇聚成一股推动社会变革的力量，充满了期待。
评分这本书的书名确实吸引了我，**《清末的下层社会启蒙运动:1901-1911》**。在阅读之前，我脑海中勾勒出了一个关于底层人民如何在那个风起云涌的年代，通过各种方式寻求知识、争取权益的宏大画卷。我尤其好奇，在这个通常被历史叙事所忽略的群体中，究竟发生了哪些不为人知的变革。是那些身处社会最底层、日日为生计奔波的劳动者，还是那些被时代洪流裹挟的边缘群体，他们在有限的条件下，如何接触到新的思想，又如何将这些思想转化为行动？书名中的“启蒙运动”四个字，更是让我联想到那个西方思想东渐、旧有秩序摇摇欲坠的时代，我迫切想知道，这种启蒙是否真正触及到了那些最朴素的民众，是否改变了他们的认知，又是否为后来的社会变革埋下了种子。我期待书中能够展现出具体的案例，例如，是否有某个地方的农民组织了识字班，或者某个码头工人因为接触了新思潮而发起了罢工。这种微观的视角，往往比宏大的叙事更能打动人心，更能揭示历史的真实肌理。同时，我也很好奇，作者是如何界定“下层社会”的，是单指经济上的贫困，还是包含了社会地位的低下？他们所接受的“启蒙”又是什么样的内容？是西方的科学技术，还是中国的传统智慧，亦或是两者兼而有之？1901-1911这十年，恰恰是辛亥革命前夕的最后十年，这个时期充满了矛盾与张力，下层社会的动向无疑是理解这段历史的关键。我希望作者能够深入挖掘史料，呈现出那个时期下层社会活跃的面貌，以及他们为改变自身命运所付出的努力。
评分我对《清末的下层社会启蒙运动:1901-1911》这部作品的解读，更侧重于其在社会结构变迁中的微观动力学。书中关于下层社会启蒙的论述，并非仅仅停留在思想的层面，而是深入到社会经济的肌理之中。我看到作者是如何通过分析当时的赋税制度、土地兼并、劳役剥削等具体问题，来展现下层民众所面临的生存困境，以及他们为何会对外界的新知识、新观念产生天然的“需求”。例如，书中对一些地区的互助会、义仓等民间组织的详细描述，就不仅仅是简单的慈善行为，更是一种基于共同利益的联合，而这些组织在一定程度上也成为了信息传播和观念启蒙的载体。我尤其关注的是，作者是如何论证这些“启蒙”活动与后来的社会变革之间的内在联系。比如，书中是否提到了，一些曾经参与过识字班或新式学堂的农民子弟，在后来的革命浪潮中扮演了怎样的角色？或者，那些曾经通过集会、结社来维护自身权益的工人、手工业者，他们的经验是如何被继承和发展的？我理解的“启蒙”并非是单向的，而是双向的，既有外界思想的传入，也有底层民众自身的反思和创造。这本书所描绘的，或许正是这样一个“自下而上”的启蒙过程，它不像精英阶层的启蒙那样具有宏大的理论体系，但却更加贴近民生，更具顽强的生命力。
评分《清末的下层社会启蒙运动:1901-1911》这本书，在我看来，提供了一个全新的视角来审视那个动荡变革的时代。我之所以对它如此感兴趣，是因为我一直认为，任何历史的宏大叙事，最终都必须落脚于个体，落脚于最广泛的民众。书名中的“下层社会”和“启蒙运动”，无疑是将我的注意力引向了那些在过去常常被边缘化的人物群像。我好奇的是，在那个风雨飘摇的年代，那些最底层的人们，他们是如何感受到时代的脉搏的？他们的“启蒙”究竟是以何种形式出现的？是否如同一些激进的知识分子所倡导的那样，是对旧有文化的彻底颠覆，还是在传统的土壤上，汲取新的养分？我期待书中能够描绘出，那些在乡间田野，在城市街巷，在矿井深处，在工厂车间，那些普通劳动者，他们是如何通过有限的渠道，接触到那些正在涌入中国的新思想、新知识的。是否有一些地方性的报刊、一些民间组织、甚至是一些偶然的事件，成为了他们接触“启蒙”的媒介？我对书名中的时间范围，1901-1911，也格外关注，这十年正是辛亥革命的前奏，下层社会的思想动向，对于理解这场革命的发生和走向，具有至关重要的意义。我希望书中能够展现出，那些看似被动承受历史巨变的底层民众，其实也在以自己的方式，参与和推动着这场变革。
评分资料很翔实
评分一般般。“没有晚清，何来五四”的社会版。挺主流的观念。
评分读毕第四章：宣讲、读报与演说
评分对报刊材料的运用太绝了，细致考察“开民智”如何在民间曲折展开。可惜李孝悌好像没有看到京话日报，在国民捐运动这里有值得商榷的地方。
评分附录最精彩。
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