清末的下层社会启蒙运动:1901-1911

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出版者:河北教育出版社
作者:李孝悌
出品人:
页数:372
译者:
出版时间:2001-11-01
价格:18.20元
装帧:平装
isbn号码:9787543443020
丛书系列:台湾学术丛书
图书标签:
  • 历史 
  • 李孝悌 
  • 近代史 
  • 社会文化史 
  • 清末启蒙 
  • 中国近代史 
  • 社会史 
  • 启蒙 
  •  
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本書主要是利用報紙等資料,勾勒出二十世紀初期的一個文化、思想與社會運動。全書除了從一個比較不同的角度重新觀察「舊王朝」末年的一些新興事物與現象外,也試圖說明世紀初「啟蒙志士」的主張、作法和日後中國歷史發展的關係。

具体描述

读后感

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摘录一些要点: 1、历史的连续性:改良与革命。改良往往是革命的前奏,革命不过是一系列改革的最高峰。 2、关于启蒙。欧洲十八世纪的启蒙运动是由一批高级知识分子——所谓“哲人”所发动、领导的思想运动,对象是受过教育的智识阶级,带有怀疑、批判、理性、宽容的人文精神。...  

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摘录一些要点: 1、历史的连续性:改良与革命。改良往往是革命的前奏,革命不过是一系列改革的最高峰。 2、关于启蒙。欧洲十八世纪的启蒙运动是由一批高级知识分子——所谓“哲人”所发动、领导的思想运动,对象是受过教育的智识阶级,带有怀疑、批判、理性、宽容的人文精神。...  

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摘录一些要点: 1、历史的连续性:改良与革命。改良往往是革命的前奏,革命不过是一系列改革的最高峰。 2、关于启蒙。欧洲十八世纪的启蒙运动是由一批高级知识分子——所谓“哲人”所发动、领导的思想运动,对象是受过教育的智识阶级,带有怀疑、批判、理性、宽容的人文精神。...  

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摘录一些要点: 1、历史的连续性:改良与革命。改良往往是革命的前奏,革命不过是一系列改革的最高峰。 2、关于启蒙。欧洲十八世纪的启蒙运动是由一批高级知识分子——所谓“哲人”所发动、领导的思想运动,对象是受过教育的智识阶级,带有怀疑、批判、理性、宽容的人文精神。...  

用户评价

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从一月份读了60页到现在电子书终于读完了。。。。。

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附錄寫得比正文好多了。

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:D691/87

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这本书和洪长泰的《到民间去》组成一个谱系来读,可以看出49后中国全面吸收底层力量改造上层的部分缘由所在。

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本書是思想史與社會史相結合的著作,但由於主體所限,本書在敘述中還是採取了一種精英主義視角,要是能從底層視角上看清末的革命、啟蒙或許更具啟發性。本書作者在文獻上下了很大功夫,這也與作者早期的戲劇研究經歷相關。社會史研究的一大難點就是史料瑣碎,缺乏歸納沒有系統性,並且許多史料可讀性很差。而從許多零碎的材料中摸索總結,而後論述行文,確實需要很好的功力。

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