具体描述
《忏悔录》——隐藏人类生命秘密之书惊现身！
《忏悔录》是俄国作家托尔斯泰的心灵自传，讲述他用50年想清楚的1个人生命题，透彻解读人类未曾觉察的“生命意义”。
1879年，50岁的托尔斯泰独自待在昏暗的书房中，书桌上的稿纸凌乱不堪，桌面刻满被金属笔尖划过的痕迹：“为什么，为什么我要活着？”、“人生的终极意义是什么？”、“什么是我人生全部的结果？”、“如何超越有限的生命获得永恒的意义？”这些严峻的问题不停在托尔斯泰脑中盘旋着，他在苦苦思索中，逐渐回忆起往事。
回首过去，托尔斯泰也曾是个坏人，他忏悔自己早年的说谎、杀戮、虚荣、贪财、荒淫、自大、暴躁……这些竟然占据了他记忆的全部。他不能再忽视引领他走向死亡的日日夜夜，究竟，生命的意义是什么？生命对我们隐瞒的真相是什么？生命的终极真谛是什么？
在一段刻骨铭心的忏悔中，一个震惊世人的答案渐渐在稿纸上浮现。
……
137年后，这部解读人类生命终极秘密的作品重见天日。
·如何透彻认知自己的生命？
·如何寻找到活着的意义？
·如何体验从未拥有的喜悦生活？
这一切，都将在阅读《忏悔录》中得到完美解答。
作者简介
「超值附赠」托尔斯泰生平简表
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〔俄〕列夫·托尔斯泰 лев толстого（1828.09-1910.11）
1828年出生于贵族家庭，童年不幸丧父丧母。
1844年考入喀山大学，后退学回乡，投身农奴制改革。
1851-1854年在高加索军队服役，发表处女座《童年》。
1855年11月进入彼得堡文学界，受到作家们的热情欢迎。
1863-1869年创作长篇小说《战争与和平》，问世以来，被公认为世界上最伟大的小说之一。
1873-1877年，经过12次修改，完成《安娜·卡列尼娜》，小说技艺炉火纯青。
1879年，因无法长期忍受理想与现实的背离，突发精神危机，撰文记录自己精神探索过程，取名《忏悔录》。从此远离贵族生活，衣食简朴，亲自从事体力劳动。
1889-1899年，完成长篇小说《复活》，深刻、全面、有力地批判俄国社会。
1910年，为寻求精神自由离家出走，后病逝于小车站，享年82岁。
目录信息
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第一章 不信教的叛逆者
第二章 我曾是个坏人
第三章 遭遇生命的瓶颈
质疑&探索
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第四章 对生命意义的猜测
第五章 苦苦寻觅，一无所获
第六章 生命向我们隐瞒了什么
第七章 自杀未遂
第八章 整个人类如何生存
觉察
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第九章 信仰能超越生命
第十章 劳动
第十一章 为人类创造生活
第十二章 哲学的尽头是神学
第十三章 告别过去
再看宗教
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第十四章 另眼看宗教
第十五章 教会的嘴脸
第十六章 一场梦
特别附录
托尔斯泰生平
· · · · · · (收起)
读后感
“人生是一汪清泉，与一片泥潭。我更愿意被自己骗到深不可测的泥潭，要搅闹其中。不是因为我多么有勇气，而是因为我想在有限的生命里，活出无限的自己。” ——@久而光照 因为不甘平凡的性格，让我在不断地寻找生命的意义。结果却是让人震惊的，因为所有的参考材料指向了同一个...
评分昨日躺在床上读完托尔斯泰的《忏悔录》，托尔斯泰最终在寻求人生的意义中转向了他一度丢弃的宗教。他试图用理性去探寻人生的意义，“人生有什么意义？如何处理有限的生命和无限的时间的反差所带来的苦闷？”——“生命是没有意义的，非理性的，应该抛弃。”他不满这样的...
评分列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，19世纪俄国享誉世界的作家、思想家。毫无疑问的是，即便放在整个人类发展史中，他也是一颗绚烂的明星。 在他的一生中，他收获过享用不尽的财富、美满幸福的婚姻、以及举世闻名的声望，用他自己的话来说就是：“我食有佳肴，住有高楼，美女做伴，...
评分108年前的今天，在俄国一个名不见经传的小火车站，伟大的列夫·托尔斯泰带着对精神自由追求的宏愿离开了他深爱的人类。不知是否像柏拉图在《裴洞篇》里引用苏格拉底的话，如果死亡能让人寻找到真理，又何须畏惧死亡？ 中国人在青云直上、如日中天时往往倾向于儒家，只有孤立无...
评分用户评价
回过头来看《安娜》，列文简直就是托翁的夫子自道。他和亘古以来的千百万人一样思考过这三个问题：“活着为了什么？”“生命的意义和真谛又是什么？”“如何超越生命的有限，或者说什么东西能够赋予有限的生命以无限的意义？”然后对问题层层解构剥离，条分缕析地逐一加以论证和作答，通过援引猛兽与蜂蜜、所罗门（都是虚空，都是捕风）、叔本华（所有意志最终都会寂灭）、佛陀（人生就是不可避免的痛苦）的事例，在经历了多重否定和无数纠结、折磨、自杀的念头之后（“悟”的过程跟《悉达多》有些相似之处），得出了自己的结论，重点就在于“信仰”二字：生命本是虚无，因为信仰才有了意义，信仰为生存提供了可能，“我”即无限中的一部分。然后还有对上帝和教会的质疑……书里也明确地提出了“自我道德完善”，从此处也能看出日后托尔斯泰主义的滥觞。
评分有钱有闲阶级才会深入考虑人生的意义哲学命题，普通人光是劳作就已经疲于应付了
评分否定信仰 否定生命 否定理性 最后又回到了信仰上 看不下去了 弃
评分以个人的经验去反思“生命的意义”本身就是一种僭越。我也有托氏的困惑，然我以为不必去追问这个“意义”。这个问题只在狭义的思索中能得一些阶段性的答案。
评分没想到托氏受叔本华影响这么深
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