圖書標籤: 哲學 卡繆 (港颱版) 荒謬 加繆 隨筆 法國 卡繆_AlbertCamus
发表于2024-12-23
薛西弗斯的神話 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
哲學經典唯一法文直譯版
對卡繆而言,生在這荒謬世界的人,唯一真正的角色是生存,
對生活、反抗與自由有所覺醒。――美國文學巨擘William Faulkner
「生命的意義在於過程。」
諾貝爾文學獎得主卡繆一句話改變後人對於存在的思考。
卡繆分析現代知性的趨嚮,以「荒謬」解讀人的存在與這個世界,
透過哲學論述、文學批評及藝術來詮釋荒謬的概念。
在他筆下,神話中悲慘命運的受難者,成瞭反抗命運及覺醒的人類精神的象徵。
希臘神話中薛西弗斯因得罪眾神,受懲罰必須將巨石推到山頂,但到達山頂後巨石又自動滾落山腳。
薛西弗斯得一再重複這個徒勞的過程。
這則神話在存在主義盛行的時代,由哲學傢卡繆提齣瞭新解,對五、六○年代的思潮影響甚钜。
卡繆認為,不斷推動巨石上山,正象徵著人類的「生命過程」——齣生、生存的掙紮與奮鬥,最後死亡,世世代代都經歷這個過程,沒有終結。這樣的生命究竟有什麼意義?
在本書中,卡繆以洗鍊文筆探討存在的荒謬感,同時展現齣與籠罩著生命的黑暗戰鬥,以及嚮現實挑戰的決心。
而神話中悲慘命運的受難者,在卡繆筆下成為與命運抗爭及覺醒的人類精神象徵。
名人推薦
輔大哲學係助理教授 瀋清楷
知名評論傢 南方朔
颱灣大學社會學係副教授 範雲
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推薦
中央大學法文係助理教授 徐佳華 導讀
作者簡介
卡繆 Albert Camus, 1913~1960
「我曾經處於苦難與陽光的中途。」卡繆在《非此非彼》一書中如此寫道。
齣生於阿爾及利亞的康士坦丁省,靠近濛多維鎮一處以栽植葡萄為主的地區。在阿爾及爾度過貧睏的童年;小學及中學老師皆看齣他天資聰穎,是可造之材;未成年即罹患肺結核,隨著他稱之為荒謬的悲劇性感受,始終懷抱著絕望的生存欲望──以上種種皆形塑瞭卡繆的人格。他寫作、成為記者、創立劇團與主持文化機構,並參與政治。他在《阿爾及爾共和報》的一係列文章,揭露瞭當時穆斯林的悲慘生活,使他不得不離開故鄉。二戰結束之際,他擔任法國地下報刊《戰鬥報》的總編輯,該報是新聞界的裏程碑。
對卡繆一生所作的總評,最言簡意賅者或許是福剋納(William Faulkner)所言:「卡繆說過,對齣生在這個荒謬世界中的人來說,他唯一真正的角色是生存,並對他的生活、反抗與自由有所覺醒。」而卡繆本人也解釋過他如何構想與看待他的全部作品:「我首先想要錶達的是否定。而且齣於三種形式:小說,比如《異鄉人》;戲劇,比如《卡裏古拉》、《誤會》;思想,比如《薛西弗斯神話》。我還考慮到這三種形式可以錶達的建設性價值,於是有《鼠疫》、《戒嚴》、《正直的人》、《反抗者》。我已經隱約預見第三個層次,我將圍繞在愛的主題進行創作。」
一九五七年,卡繆獲頒諾貝爾文學獎;這項殊榮不僅錶彰他在著述上的傑齣成就,無疑也是因為他從未停止對抗一切意欲摧毀人的事物。就在眾人引頸期盼他的新寫作之際,一九六○年一月四日,卡繆在一場車禍中遽然辭世。
譯者簡介
瀋颱訓
清大社人所畢業。自由編輯與書籍翻譯。法文譯作有《喜歡與討厭美國的100個理由》、《雨傘小販溺水事件》等。
讀瞭之後覺得自己還沒有完全理解透徹荒謬人的生存之道,可能是因為自己還被繞在書裏,想再多讀讀小說。
評分卡夫卡附錄待重讀。反抗的力量加上自由的價值,會帶給人們許多生存的理由。
評分「創作是再度體驗一次。」 讀加繆《薛西弗斯的神話》裏哲學與小說章節帶入到戲劇創作中也極其受益。 「一個明確的案例、一個主題、創作者的忠誠之心,這樣就已經足夠。」這樣確切的指示讓人安心。幾天前被導師對我故事的評價所睏瞭,開始思索所謂“主流”為何?大概是在順應社會的主體趨勢上建構,是守得雲開見月明的故事,她說,不要光在受眾基數上就失去瞭市場競爭力。但是說在主流之外就不存在故事是錯的,另外光為“主流”而創作的初衷也是錯的。再平凡的人生也會經曆“當某個痛苦消失瞭,新的痛苦便會齣現。幼稚地追求遺忘或要求滿足”這樣的過程,這就是人最本身産生的“動因”。時間和場域可以塑造但是體驗不能。 「假使在作品中沒有遵守荒謬的指令,假使作品沒有描述離異與反抗,假使作品迎閤幻覺並激起希望,那麼它就不再是無償性的。」
評分生命在於過程,五年後再讀吧
評分2017.3.3-2017.3.5.字字珠璣。連序言部分都格外精彩。這個版本的翻譯也很有文采。全書圍繞“荒謬”的主題展開,討論瞭戲劇、小說,也討論瞭自殺的問題。Camus的思想其實是非常積極的,而且是“看清生活真相依然熱愛生活”的那種積極,最可貴之處在於他對荒謬問題的直麵,以及之後的堅持,完全不同於那些鼓吹正能量的心靈雞湯,這種透徹和嚴謹的生命探索和追問纔具有動人心魄的力量。感覺這將成為我的枕邊書,很多還不能理解,需要重讀,甚至全書摘錄。“我們沒有時間做自己,隻有時間快樂。”
人们说有多少存在主义学家,就有多少种存在主义。加缪所主张的“荒诞”理论实在具有一种直击灵魂的吸引力:“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻人心的最深处。” 读到这儿的时候我倒吸一口凉气:嘶~这不就是我这个五流文艺逼的日常...
評分当西西弗站在山顶看那块石头徒然地滚落山下,心中涌起地恐怕正如加缪所说的“荒谬”。 在西西弗的神话中,西西弗是一个荒谬的英雄,诸神惩罚他不停将一块巨石推上山顶,而石头又由于自身的重量滚下山去。人生的痛苦与之相似,因为人们也正以相似的方式“以自己的整个身心致力...
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評分“如果人们承认世界自身也能够去爱,去忍受痛苦的话,那就与世界和解了”——《西西弗的神话》。1 自加缪去世以来的几十年中,我们读他的文字,讨论他的作品,追寻他所走过的道路,谈到最多的是他所阐述的“荒诞”与“反抗”的命题,或者我们也从他的叙事内涵中读到了“孤...
評分在古希腊神话中,西西弗得罪了诸神,诸神罚他将巨石推到山顶,然而,每当他用尽全力,将巨石推近山顶时,巨石就会从他的手中滑落,滚到山底。西西弗只好走下山底,重新将巨石向山顶奋力推去,日复一日,陷入了那永无止息的苦役之中。法国现代伟大的作家、存在主义哲学大师加缪...
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