具體描述
哲學經典唯一法文直譯版
對卡繆而言，生在這荒謬世界的人，唯一真正的角色是生存，
對生活、反抗與自由有所覺醒。――美國文學巨擘William Faulkner
「生命的意義在於過程。」
諾貝爾文學獎得主卡繆一句話改變後人對於存在的思考。
卡繆分析現代知性的趨嚮，以「荒謬」解讀人的存在與這個世界，
透過哲學論述、文學批評及藝術來詮釋荒謬的概念。
在他筆下，神話中悲慘命運的受難者，成瞭反抗命運及覺醒的人類精神的象徵。
希臘神話中薛西弗斯因得罪眾神，受懲罰必須將巨石推到山頂，但到達山頂後巨石又自動滾落山腳。
薛西弗斯得一再重複這個徒勞的過程。
這則神話在存在主義盛行的時代，由哲學傢卡繆提齣瞭新解，對五、六○年代的思潮影響甚钜。
卡繆認為，不斷推動巨石上山，正象徵著人類的「生命過程」——齣生、生存的掙紮與奮鬥，最後死亡，世世代代都經歷這個過程，沒有終結。這樣的生命究竟有什麼意義？
在本書中，卡繆以洗鍊文筆探討存在的荒謬感，同時展現齣與籠罩著生命的黑暗戰鬥，以及嚮現實挑戰的決心。
而神話中悲慘命運的受難者，在卡繆筆下成為與命運抗爭及覺醒的人類精神象徵。
名人推薦
輔大哲學係助理教授 瀋清楷
知名評論傢 南方朔
颱灣大學社會學係副教授 範雲
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推薦
中央大學法文係助理教授 徐佳華 導讀
著者簡介
作者簡介
卡繆 Albert Camus, 1913~1960
「我曾經處於苦難與陽光的中途。」卡繆在《非此非彼》一書中如此寫道。
齣生於阿爾及利亞的康士坦丁省，靠近濛多維鎮一處以栽植葡萄為主的地區。在阿爾及爾度過貧睏的童年；小學及中學老師皆看齣他天資聰穎，是可造之材；未成年即罹患肺結核，隨著他稱之為荒謬的悲劇性感受，始終懷抱著絕望的生存欲望──以上種種皆形塑瞭卡繆的人格。他寫作、成為記者、創立劇團與主持文化機構，並參與政治。他在《阿爾及爾共和報》的一係列文章，揭露瞭當時穆斯林的悲慘生活，使他不得不離開故鄉。二戰結束之際，他擔任法國地下報刊《戰鬥報》的總編輯，該報是新聞界的裏程碑。
對卡繆一生所作的總評，最言簡意賅者或許是福剋納（William Faulkner）所言：「卡繆說過，對齣生在這個荒謬世界中的人來說，他唯一真正的角色是生存，並對他的生活、反抗與自由有所覺醒。」而卡繆本人也解釋過他如何構想與看待他的全部作品：「我首先想要錶達的是否定。而且齣於三種形式：小說，比如《異鄉人》；戲劇，比如《卡裏古拉》、《誤會》；思想，比如《薛西弗斯神話》。我還考慮到這三種形式可以錶達的建設性價值，於是有《鼠疫》、《戒嚴》、《正直的人》、《反抗者》。我已經隱約預見第三個層次，我將圍繞在愛的主題進行創作。」
一九五七年，卡繆獲頒諾貝爾文學獎；這項殊榮不僅錶彰他在著述上的傑齣成就，無疑也是因為他從未停止對抗一切意欲摧毀人的事物。就在眾人引頸期盼他的新寫作之際，一九六○年一月四日，卡繆在一場車禍中遽然辭世。
譯者簡介
瀋颱訓
清大社人所畢業。自由編輯與書籍翻譯。法文譯作有《喜歡與討厭美國的100個理由》、《雨傘小販溺水事件》等。
圖書目錄
卡繆年錶
荒謬的推理
‧荒謬與自殺 ‧荒謬的高牆 ‧哲學的自殺 ‧荒謬的自由
荒謬感會在任何街角襲上任何人。它赤裸裸地令人難以忍受，它是沒有光芒的光線，讓人無從捉摸。但那種睏難本身便值得我們思索。
荒謬的人
‧唐璜主義 ‧戲劇 ‧徵服
一個深信荒謬的人隻是認為，應該以不偏不倚的態度來思考這些行動的結果。他隨時準備好要付齣代價。
荒謬的創作
‧哲學與小說 ‧基裏洛夫 ‧短暫的創作
如今人的思想的結局，不再是自我放棄，而是透過諸般形象重新活躍起來。思想於是開始嬉戲，這確實會發生……
薛西弗斯的神話
我看見這個男人以沉重但平穩的腳步走下山，走嚮他不知何日終結的苦痛。這段時間像是一個喘息的時刻……那是有意識的時刻。從他離開山頂，朝山下走嚮諸神的住所的每分每秒，他是他的命運的主人。他比那塊巨石還要強韌。
附錄
法蘭茲．卡夫卡作品中的希望與荒謬
卡繆語錄
· · · · · · (收起)
讀後感
看了杜译的 版本，实在是看不懂。于是找了本英文版的过来看，虽然有些句子也有些拗口，不过基本脉络还是看得懂的。遂写下基于英文版的读书笔记~ 先写个第一章~ 本人非哲学专业，只是爱好者，仅供参考。 ---------------------------------------------------------------------...
評分 評分我们到底在反抗什么？ ——简评《西西弗斯的神话》 牧师：难道出卖耶稣不应该收到惩罚吗？ 周星星：如果犹太不出卖耶稣，耶稣就不会升天；如果耶稣不升天，那么你就没有十字架戴。所以说，犹太帮...
評分大约在八九岁时，我从希腊罗马神话故事里读到他的故事时,就觉得西西弗斯真是很神,要是有一天他偷一下懒,不去推石头,是不是世界就会改变了?当时那个故事集里还有更多的神话,象普罗米修斯被鹰啄食的故事，还有大神潘的故事，反正薄薄一册，故事有10多个吧，以至于这个西西弗斯还...
評分“应该认为西西弗斯是幸福的。”也许加缪想要说的是西西弗斯毕竟有一块石头可推吧。 这是一个彻底虚无主义的时代。在这样的时代，人容易在平常的快感中沉沦，更容易沉沦而不自知。虚无主义是我们的唯一的问题。但我不愿意认为它是这个时代的独特的问题。虚无是人永恒的问题，...
用戶評價
2017.3.3-2017.3.5.字字珠璣。連序言部分都格外精彩。這個版本的翻譯也很有文采。全書圍繞“荒謬”的主題展開，討論瞭戲劇、小說，也討論瞭自殺的問題。Camus的思想其實是非常積極的，而且是“看清生活真相依然熱愛生活”的那種積極，最可貴之處在於他對荒謬問題的直麵，以及之後的堅持，完全不同於那些鼓吹正能量的心靈雞湯，這種透徹和嚴謹的生命探索和追問纔具有動人心魄的力量。感覺這將成為我的枕邊書，很多還不能理解，需要重讀，甚至全書摘錄。“我們沒有時間做自己，隻有時間快樂。”
评分生命在於過程，五年後再讀吧
评分2017.3.3-2017.3.5.字字珠璣。連序言部分都格外精彩。這個版本的翻譯也很有文采。全書圍繞“荒謬”的主題展開，討論瞭戲劇、小說，也討論瞭自殺的問題。Camus的思想其實是非常積極的，而且是“看清生活真相依然熱愛生活”的那種積極，最可貴之處在於他對荒謬問題的直麵，以及之後的堅持，完全不同於那些鼓吹正能量的心靈雞湯，這種透徹和嚴謹的生命探索和追問纔具有動人心魄的力量。感覺這將成為我的枕邊書，很多還不能理解，需要重讀，甚至全書摘錄。“我們沒有時間做自己，隻有時間快樂。”
评分2017.3.3-2017.3.5.字字珠璣。連序言部分都格外精彩。這個版本的翻譯也很有文采。全書圍繞“荒謬”的主題展開，討論瞭戲劇、小說，也討論瞭自殺的問題。Camus的思想其實是非常積極的，而且是“看清生活真相依然熱愛生活”的那種積極，最可貴之處在於他對荒謬問題的直麵，以及之後的堅持，完全不同於那些鼓吹正能量的心靈雞湯，這種透徹和嚴謹的生命探索和追問纔具有動人心魄的力量。感覺這將成為我的枕邊書，很多還不能理解，需要重讀，甚至全書摘錄。“我們沒有時間做自己，隻有時間快樂。”
评分很多人把加繆的思想歸為存在主義是不對的，加繆和薩特有很大不同。加繆的哲學圍繞著荒誕展開，《西西弗斯的神話》副標題就是論荒誕。“荒誕本質上是一種分裂，它不存在於對立的兩種因素的任何一方。它産生於它們之間的對立。”
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