圖書標籤: 中國近代史  海外中國研究  曆史  石川禎浩  近代史  中國近現代史  日本  中共黨史   

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“由考證學走嚮史料學”一篇足矣

光是考察齣革命黨的黃帝禦像抄襲日本明治天皇畫像、“華人與狗不得入內”裏的西方價值觀在中國的兩重性，就證明石川先生可以在中國近代史學者中鶴立雞群，有瞧不起中國匹夫的資本。

一如人言，對你國“史傢”充滿鄙夷。

當然是前兩章更好看，後麵兩章走嚮瞭針細密縫的史料考據，有點無聊，寫法也太中國教科書式瞭。石川禎浩做的是類似於霍布斯鮑姆的工作，挖掘層層纍積的曆史岩層，最後盤剝齣某個觀念的原始形態，以此來還原一場關於傳統或者觀念的發明過程，這些觀念往往由於曆史的以訛傳訛與人類心靈的易變而走瞭樣。“醒獅”和“華人與狗”的問題講得蠻清楚，欠一點點更深的分析，而且文章有重復，一些材料與說法反復在不同文章裏使用，不過寫過論文的人明白，這是難免，研究彼此之間總是有相關性的。

“華人與狗不得入內”告示牌問題考

p180-182 因为上海社会主义青年团在第二次组建时，为避免重蹈覆辙，欲用“信奉马克思主义的团体”来统一成员的信仰，所以等不及莫斯科方面指令到来，就在反基督教运动中表明了较强烈的反资本主义、反帝国主义的立场和观点。 在上海方面，之所以在几种宗教中只反对基督教，是因...

在有关历史的争论中，常可以看到两种互相矛盾的说法：一种从“大历史”（Macro-history）视角出发，认为过往的那些鸡毛蒜皮实在无关宏旨，“我为什么要知道”；另一种则认为历史的趣味正在于那些丰富的细节之中，不仅如此，推敲、发现、证实某些细节有时能带来新的认知。在历史...  

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p180-182 因为上海社会主义青年团在第二次组建时，为避免重蹈覆辙，欲用“信奉马克思主义的团体”来统一成员的信仰，所以等不及莫斯科方面指令到来，就在反基督教运动中表明了较强烈的反资本主义、反帝国主义的立场和观点。 在上海方面，之所以在几种宗教中只反对基督教，是因...

买此书之前，还只是对其目录中的题目有些兴趣。看了豆瓣上的评论后，觉得买对了。“实证主义”的历史学研究，正是我喜欢的，尤其看完高华的几本书之后，更觉得中国缺少“实证主义”的氛围。 1. 晚清“睡狮”形象探源 此文的结论是，“睡狮”...