具体描述
陈寅恪集之一种。收《论再生缘》《韦庄秦妇吟校笺》《赠蒋秉南序》《寒柳堂记梦未定稿》等十余篇论文。涉及中古史、敦煌学、中外文化交流史等诸多方面。其中，《论再生缘》《赠蒋秉南序》都是作者的重要论著。《寒柳堂记梦未定稿》及其补文是作者晚年所作的自传性遗文，对研究近代中国政治及作者生平均有重要价值。
作者简介
陈寅恪（1890-1969），江西修水人。早年留学日本及欧美，先后就读于德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和美国哈佛大学。一九二五年受聘清华学校研究院导师，回国任教。后任清华大学中文、历史系合聘教授，兼任中央研究院理事、历史语言研究所研究员、第一组主任及故宫博物院理事等，其后当选为中央研究院院士。一九三七年“芦沟桥事变”后带全家离北平南行，先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。一九三九年被选为英国皇家学会通讯院士。一九四二年后为教育部聘任教授。一九四六年回清华大学任教。一九四八年南迁广州，任岭南大学教授，一九五二年后为中山大学教授。一九五五年后并为中国科学院哲学社会科学学部委员。
目录信息
論唐高祖稱臣于突厥事
韋莊秦婦吟校箋
狐臭與胡臭
徐高阮重刊洛陽伽藍記序
朱延興突厥通考序
俞曲圓先生病中囈語跋
讀吳其昌撰梁啟超傳書後
蓮花色尼出家因緣跋
三國志曹沖華佗傳與佛教故事
贈蔣秉南序
[附]寒柳堂記夢未定稿
寒柳堂記夢未定稿（補）
· · · · · · (收起)
读后感
我在想，由胡适而傅斯年而许倬云，由钱穆/杨联陞而余英时而王汎森，由金岳霖而殷海光而张灏/林毓生，由萧公权而汪荣祖，但是在陈寅恪这里，为什么就成了孤例？ 《国际先驱导报》曾经有一篇文章（http://www.china.com.cn/weekend/txt/2006-12/29/content_7577719.htm）谈及余...
评分看《论再生缘》。陈寅恪用的是所谓“大胆假设，小心求证”的方式，也是西方人写论文做研究的方式。他在西方留学多年，这种方法显然是早就掌握了。说这是“西方人写论文做研究的方式”，是因为当初胡适这样提倡时，曾经引起不少风波，如果这是中国学者从来就用的研究方式，就不...
评分《论再生缘》《胡臭与狐臭》《三國志曹沖華佗傳與佛教故事》……这些文章或感时伤世，或以小见大，但都是厚积薄发的天赋杰作。再者，把理论二字挂在嘴边的人始终无法明白一点：史学知识体系的构筑既要有概念、术语和史料学的辅助，又需史实的考证、叙述和阐释来夯实，后者显然...
评分黯然区夏百年艰，天道周星未往还。 末契谁托身每寂，孤贞自顾泪何潸。 幼知秦败王孙满，暮痛萧亡庾子山。 心史老来残作梦，启匣锈色已斑斑。 庾信《哀江南赋》序云：天道周星，物极不反。又陈端生《再生缘》第一七卷第六五回首节云：搔首呼天欲问天，问天天道可能还。 陈寅恪《...
用户评价
《寒柳堂集》给我最深刻的感受之一，便是它那股“静观万物”的超然。在当下这个快节奏、高强度的社会里，我们常常被各种信息和任务裹挟着前进，很少有机会能够停下来，静静地观察周遭的世界。而这本书，恰恰提供了一个绝佳的契机。作者的笔触，没有激昂的呼喊，没有强烈的观点输出，更多的是一种不动声色的观察与体悟。他能够从一片落叶，一滴雨水，一缕微风中，看到生命的哲理，看到人生的智慧。我常常在读到那些关于自然景物的描写时，会不自觉地放慢呼吸，仿佛自己也置身于那片宁静的风景之中，感受着万物生长、枯荣的自然规律。这种“静观”，让我意识到，生命的意义，并非一定要轰轰烈烈，而可以存在于平凡的日常之中，存在于对细微之处的感知之中。它教会我，即使身处喧嚣，也要保持一颗宁静的心，去感受生命的美好，去发现生活中的诗意。它不是一本让你“学到”什么的书，而是一本让你“成为”什么的书。
评分我总觉得，《寒柳堂集》中的一些篇章，仿佛是作者在某个清晨，面对着窗外的景色，随手写下的心语。没有刻意的雕琢，没有宏大的叙事，只有最真挚的情感，最真实的感悟。然而，正是这种“不刻意”，反而流露出一种天然的朴实与纯粹，反而更具有打动人心的力量。我特别喜欢书中关于“过往”的描写，它不是简单地回顾历史，而是将过往的经历，如同陈年的老酒，在字里行间慢慢发酵，散发出醇厚而悠长的韵味。作者在叙述中，常常会不经意地流露出对往事的眷恋，对故人的思念，但这种情感并非是伤春悲秋式的哀怨，而是一种淡淡的，带着温暖的怀旧。它让我们意识到，过去并非只是一堆冰冷的记忆，而是构成了我们生命的一部分，滋养着我们，也塑造着着我们。读着读着，我仿佛也看到了自己生命中的那些“寒柳堂”，那些承载着我青春记忆，也见证着我成长的片段。这本书，就像一本心灵的相册，里面珍藏着作者最珍贵的记忆，也邀请我们去翻阅自己的相册，去回味那些生命中的闪光时刻。
评分《寒柳堂集》的魅力，在于它那股“不动声色的力量”。它不像一些畅销书那样，用强烈的风格和爆炸性的内容来吸引读者，而是以一种淡淡的、内敛的方式，逐渐渗透到读者的内心深处。作者的文字，有一种独特的韵味，它不追求华丽的辞藻，但每一句话都饱含深意。我常常在读到其中关于“人际关系”的描写时，会深有体会。作者并没有刻意去描绘某种戏剧性的冲突，而是通过对一些微小的细节的捕捉，展现出人与人之间复杂而微妙的情感联系。它让我意识到，很多时候，我们之间的理解与隔阂，并非来自宏大的事件，而是源自那些不经意的言语，那些被忽视的眼神。它不是一本“教你如何社交”的书，而是一本“让你感受人情冷暖”的书。它让我开始更加珍视与他人的每一次相遇，去体悟人与人之间那份淡淡的情感羁绊，去理解在复杂世界中，人与人之间相处所需要的智慧与温情。
评分我一直认为，一本好书，能够带给读者的情感冲击是多方面的，而《寒柳堂集》恰恰满足了这一点。它并非只停留在单一的情感层面，而是能够引发读者多层次的共鸣。从某种程度上说，它更像是一面镜子，映照出我们内心深处那些复杂而矛盾的情绪。我发现，在阅读过程中，我时而感到一种难以言喻的忧伤，那是对逝去时光的留恋，对人生无常的感慨；时而又会涌起一股淡淡的欣喜，那是对生命中美好瞬间的珍视，对平凡日子里的温暖的感恩。作者的文字，具有一种独特的感染力，它能够轻易地触动我们内心最脆弱的部分，让我们坦然面对自己的情绪，而不是刻意压抑。我特别欣赏书中对于“孤独”的探讨，作者并没有将孤独描绘成一种负面的情绪，而是将其视为一种成长的契机，一种与自我对话的宝贵时光。这种视角，让我重新认识了孤独，甚至开始学会拥抱孤独。它提醒我们，在追寻外在连接的同时，更要关注内心的充盈。这本书，就像一个知心的朋友，在漫长的夜晚，与你静静地分享心事，抚慰你内心的不安。
评分《寒柳堂集》的语言风格，对我而言，是一种巨大的挑战，也是一种极大的享受。它不像一些通俗易懂的书籍，一眼便能洞察其意；它更像一位身披素袍的雅士，言语间透露着一种不容置疑的从容与淡定。初读之时，我承认我会有一些不适应，那些看似平淡无奇的词句，需要我反复推敲，才能领会其中蕴含的深意。但正是这种“慢”，这种需要投入精力的阅读方式，才让我真正体会到了文字的力量。作者仿佛是一位技艺精湛的匠人，用最朴素的材料，雕琢出最精美的艺术品。他不会用华丽的辞藻去哗众取宠，而是选择最恰当的词汇，最精准的表达，将自己的思想，如同丝线般，缓缓织入字里行间。我常常被其中某些句子所打动，不是因为它们多么的华丽，而是因为它们能够如此精准地捕捉到某种难以言说的感受，仿佛作者能读懂我内心深处的想法。它要求读者放慢脚步，用心去感受，去体会，去与作者进行一场灵魂的对话。这种阅读体验，是现代社会中越来越稀缺的，它让我们有机会从信息洪流中抽离，回归到文字本身的魅力。
评分《寒柳堂集》给我带来了一种前所未有的阅读体验，它不仅仅是一本书，更像是一扇窗，让我窥见了作者内心深处的世界，一个充满哲学思辨与人生体悟的独特空间。我并非科班出身，对文学的理解或许还停留在比较浅显的层面，但这本书却以一种不动声色的方式，将深邃的道理融入日常的观察之中。举个例子，书中关于“静”的阐述，并非简单地罗列静止的状态，而是深入到“静”的多种维度：心之静，物之静，以及“静”与“动”之间微妙的辩证关系。作者的笔触，就像是一位敏锐的观察家，能够捕捉到那些常人容易忽略的细节，并从中提炼出生活的真谛。我常常在读到某些段落时，会不自觉地停下来，反复咀嚼，仿佛在品尝一道回味无穷的佳肴。这种“慢阅读”的过程，让我更加专注于文本本身，也更加清晰地认识到作者思想的深度和广度。它没有华丽的辞藻，也没有刻意的煽情，但字里行间透露出的智慧，却如同一股清泉，滋润着我干涸的心灵。我逐渐明白，真正的智慧，并非来自旁征博引，而是源自对生活的深刻洞察与反思。这本书，就像一位沉默的导师，引导我重新审视自己的生活，去发现那些被遗忘的美好，去思考那些被忽略的意义。
评分我常常在想，什么才是真正的“智慧”？它是否一定需要晦涩的语言和复杂的理论？《寒柳堂集》给了我一种全新的理解。它所展现的智慧，并非是高高在上的说教，而是融入在对生活最细微之处的洞察与反思之中。作者的文字，就像一面澄澈的湖水，映照出事物的本质，也折射出人生的哲理。它没有给我提供现成的答案，而是引导我，通过自己的观察与思考，去探寻生命的真谛。我尤其欣赏其中关于“选择”的讨论，它并非简单地罗列各种选择的利弊，而是深入到选择背后的心态，选择与命运的关系，以及在选择面前的坦然与承担。这种深刻的思考，让我重新审视自己在人生道路上所做的每一个选择，去理解它们背后的意义，也去接纳每一个选择所带来的结果。它不是一本“教你如何做选择”的书，而是一本“帮助你理解选择”的书。它让我明白，真正的智慧，在于内心的平静与清醒，在于对生命规律的尊重与顺应。
评分《寒柳堂集》的阅读过程，对我而言，就像是一次心灵的洗礼。它让我暂时忘却了外界的喧嚣与纷扰，沉浸在作者营造的独特氛围中。作者的文字，有一种“润物细无声”的力量，它不会刻意去打动你，但它却能悄无声息地触动你内心最深处的情感。我常常在读到某些描绘人生无常的段落时，会感到一种淡淡的忧伤，但这忧伤并非是绝望，而是一种对生命短暂的感悟，一种对当下时光的珍惜。同时，它也让我看到了生命中的韧性与希望，即使在最寒冷的冬天，也孕育着春天的生机。它让我明白，生命的色彩，并非只有鲜艳的明黄，也有沉静的素白，而正是这些不同的色彩，共同构成了生命的丰富与立体。它不是一本让你“乐观”的书，而是一本让你“深刻”的书。它教会我，在面对生活的起伏时，保持一份超然与淡定，去感受生命的多重面向，去体验生命的深邃与辽阔。
评分我一直认为，好的文学作品，能够引发读者的深度思考，而《寒柳堂集》无疑做到了这一点。它并非简单地提供叙事，而是将哲学思辨融入到日常的观察与感悟之中。作者的文字，就像一位循循善诱的智者，用一种平和而深刻的方式，引导读者去探究生命的本质。我尤其喜欢其中关于“时间”的探讨，它并非是简单的线性叙述，而是从多个角度，多重维度去审视时间的流逝、时间的意义，以及时间与个体生命之间的微妙联系。它让我意识到，我们对时间的认知，很大程度上是主观的，而真正的“时间”，或许是超越我们理解的存在。它不是一本“如何利用时间”的书，而是一本“如何理解时间”的书。它让我开始重新审视自己与时间的关系，去感受时间的厚度，去体会时间的深度，去领悟时间带给生命的馈赠与挑战。
评分初次翻开《寒柳堂集》，我便被一股清冷幽深的文人气韵所吸引，仿佛踏入一个被时光遗忘的庭院，亭台楼阁，花草树木，都带着岁月的痕迹，沉淀着往昔的温情。作者的文字，就像那寒柳，风姿绰约，不张扬，却自有骨气。初读之下，也许会觉得它有些沉静，甚至略显疏离，但随着阅读的深入，你会渐渐体会到那份内敛中的磅礴，那份看似平淡下的深刻。每一个字，每一句话，都经过了精心的打磨，如同玉石，未经雕琢，已是温润，稍加打磨，便光华内敛，触手可生。我尤其喜欢其中对时节变化的细腻描摹，春雨淅沥，夏风习习，秋叶飘零，冬雪皑皑，都被赋予了生命，与人的情志相契合。读来，仿佛身临其境，感受着四季的轮转，也体味着作者在不同时节下的心绪波动。那份对自然的敏感，对生活的热爱，透过文字缓缓流淌，触动人心最柔软的角落。它不像市面上那些快餐式的读物，急于抛出观点，引人注意；它更像一位循循善诱的长者，娓娓道来，引导读者去思考，去感悟。在喧嚣的世界里，能有这样一本能够让人沉下心来，细细品味的书，实属不易。它不提供现成的答案，而是抛出问题，启发我们自身的探索。每一次翻阅，都会有新的发现，新的感悟，这种“常读常新”的特质，正是它宝贵之处。
评分正文十一篇，五论文五序跋一赠序，附录寒柳堂记梦未定稿前后兩稿。论文尤佳，通人多谓陈寅恪晚年为文多寄身世感怀，如《论再生缘》“所南心史、孙盛阳秋”者，其实亦有心切国事者，如《论唐高祖称臣于突厥事》撰于1951年，揆诸当年中苏情势，知陈寅恪实寓以古喻今之意。《韦庄秦妇吟校笺》以史证诗，推论韦庄晚年讳言秦妇吟乃因关涉前蜀国主王建隐私；《三国志曹冲华佗传与佛教故事》以华佗名字引发联想，参证佛教典籍，认为华佗其名其事多附会佛教之药神，真可谓覃思妙想博识宏文。陈氏论文，内容固然有趣，其论证之过程论据之繁复精密更令人叹服，这般本领，今人只能高山仰止心向往之了。
评分价格有些贵
评分这回认真看完
评分我是读了一本陈寅恪先生讲魏晋南北朝的书之后购了这本书，回来一看是竖排还是繁体，吓住了。最近终于拿起来读，竟然读懂了，而且读得津津有味，我是把论文当散文读了，文字的美感，知识的丰富，竟也悉数领略，而且认了很多繁体字????。书中内容颇杂，有《再生缘》作者陈端生生平考据，书的结构思想等评论，《秦妇吟》之考据，以及其他考据论文，还有家庭生平之文章间或有某朝某代之政治制度评论，虽少，却也给我一种豁然开朗的感觉。
评分繁体竖排文言文的近人长篇学术著作，也只有陈寅恪先生的才能吸引我一直读下去，因为时不时会看到作者的思想在闪光激情在流淌。任何作品，思想和骨气都是其灵魂，此话所言不虚。
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