老子 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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［汉］河上公注［汉］严遵指归［三国］王弼注刘思禾校点

上海古籍出版社

2013-12

221

精装

国学典藏

9787532571321

图书标签: 老子道家中国哲学国学哲学上海古籍出版社诸子百家古籍

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发表于2025-03-10

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图书描述

《老子》，又称《道德经》，是道家学派的开山作，也是中国古典思想的基本经典之一。《老子》历来受到重视，在传统时代某些时候甚至超过六经。进入现代，《老子》成为哲学研究的热点，更进入世界经典系列，为其他文化所了解。短短五千言的《老子》，浓缩了中国人深层的经验和智慧，是我们了解自己的一个通道。此次整理，收入了汉河上公的《老子河上公章句》、汉严遵的《老子指归》和三国魏王弼的《老子注》。

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著者简介

黄裳，字元吉，江西丰城人，生卒年不详，元代或清代道士。

根据《乐育堂语录》的序文，黄元吉先生是元代人，平时遁形隐迹，直到清朝道光、咸丰年间，才聚徒讲学。然以此言之，黄元吉在世之寿几近千岁，并不合理。《乐育堂语录》序文所提到的元代黄元吉与清代黄元吉应非同一人。《新译乐育堂语录》的作者戈国龙所持的态度是“从学术的立场上说，则凡无有确切证据的事，都要存疑，也许两人同名纯属巧合吧！”

黄元吉于清咸丰年间（1851年－1862年）在四川富顺设“乐育堂”讲课传授道学十余年。于清光绪年间讲解《道德经》，后经整理成《道德经讲义》，于光绪十年（1884年）刊刻发行。

关于黄元吉的辞世，比较详细的叙述在李乐俅的《访道语录》：“黄元吉祖师清光绪十年丙戌，在四川自流井讲道，最后解馆，弟子恭送馆外，黄当下飞升，徒众见之，皆痛哭流涕，始后悔往日蹉跎，未尝从师勇猛学道也。”另外，根据黄元吉的门人流传，黄元吉是在众弟子簇拥中，将肉身化为清风而去。

黄元吉一生传奇异闻甚多，可以说是近代中国传统内丹集大成者。自黄元吉之后，“天府乐育堂”一派在各地开枝散叶。黄元吉在四川讲课的内容，被门人编纂成书，对于现代道家内丹的修炼仍旧发挥着深远的影响力。

根据门人所述，黄元吉是属于道家隐仙派。其法脉传承为：广成子→黄帝→岐伯天师→老子→尹喜→麻衣道者→陈抟→火龙真人→黄元吉。

黄裳生平于乐育堂传授之讲述，由门下弟子笔录并编纂成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书留传于世。据传尚有《玄宗口诀》、《醒心经注》、《求心经注》等书，然已经失佚。

图书目录

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用户评价

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信言不美

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这个版本收集了历史上流传较广的注解本。道教中用的较多上河上公本。

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序言赞

评分☆☆☆☆☆

信言不美

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信言不美

读后感

评分☆☆☆☆☆

《道德经》又名《老子》。上篇为道篇，下篇为德篇。“道德”一词，现今已被人们作为一个词汇惯常使用，意味着“人们共同生活及其行为的准则与规范”，并且往往代表着社会的正面价值取向。在汉语中，“道德”一词的最先使用...

评分☆☆☆☆☆

老子的《道德经》第八章：上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。说的是，最善的人如水一般。水能够滋润万物却又不与万物相争，而停留在别人都不喜欢的地方（低洼处）...

评分☆☆☆☆☆

在豆瓣开了一个专栏，主要写投资与自我管理方面，欢迎关注：http://read.douban.com/column/93927/ 道德经的八十一章不光是思想有反复(关于"道"的崇高性,反复陈说),重申,连词句也有反复.估计1书不是一天写成2.作者在写的时候,是第一次将自己的想法书写下来,所以不时会发现前...

评分☆☆☆☆☆

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观各种念头分别概念标签就是有为法，就是这些念头让我们痛苦，我们要直接去质疑念头，或者当念头涌现的时候，只是不接受不抗拒的在一旁默默地看着它的自生自灭，随波逐浪而非随波逐流,人岂能被自己做的梦给吓死？我们都是大海...

评分☆☆☆☆☆

老子所著《道德经》，寥寥五千言，可谓字字珠玑，只言片语之间，无不闪烁着高超的智慧和深邃的思想。它既是中国古代哲学思想的高度概括，也是一部经邦济世的治国宝典，更为我们普罗大众正确地为人处世提供了行为准则。正因如此，我对《道德经》百读不厌，每次阅读，总会有...

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