具体描述
二十世纪落幕了。英国历史学家霍布斯邦在欧洲的视角内，将这个世纪界定为从1914年世界大战爆发至1991年苏东解体为止、作为“极端的年代”的短二十世纪。与作者的看法不同的是，在《短二十世纪》一书中，作者将中国的二十世纪界定为从1911至1976年为止、作为“漫长的革命”的短二十世纪──这是一个极端的、但同时也是革命的时代。
本书作者论述了中国在这个“短世纪”中的两个独特性：第一个独特性集中於这个“短世纪”的开端，即在革命建国过程中的帝国与国家的连续性问题。第二个独特性集中於这个“短世纪”的终结，即革命与後革命的连续性问题。
作者简介
汪晖，1959年10月生，江苏扬州人。曾就学于扬州师范学院中文系、中国社会科学院研究生院，1988年获文学博士学位。现任职于清华大学人文社会科学学院。著作有：《反抗绝望——鲁迅的精神结构与<呐喊><彷徨>研究》（1991）、《无地彷徨——“五四”及其回声》（1994）、《死火重温》（2000）、《现代中国思想的兴起》（2004）等。
目录信息
2.文化与政治的变奏──论中国的“短二十世纪”的开端──战争、革命与1910年代的“思想战”
3.二十世纪中国历史视野下的抗美援朝战争
4.去政治化的政治、霸权的多重构成与六十年代的消逝
5.1989社会运动与中国“新自由主义”的历史根源
6.自主与开放的辩证法──再论当代中国大陆的思想状况与现代性问题──写在中华人民共和国六十周年之际
7.两种新穷人及其未来
8.代表性断裂与“後政党政治”──“後阶级社会”的阶级问题及其尊严政治
9.代表性的断裂
10.两岸历史中的失踪者──再问“什麽的平等”？──《台共党人的悲歌》与台湾的历史记忆
· · · · · · (收起)
读后感
这本书现在国内出版发行了吗，网上书店都还没有这本书，有没有人已经看过，重点是，，，，，，哪里可以买到呢？ 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
评分- 所謂讀完了這本書, 但中間有不少文章只是應付過去, 甚至有一章是跳著來讀。老婆說我你讀完一陣這書後, 總像吐了十公斤的精力出來那樣, 惶然若失。確實如此, 讀這本書對我來說一點不容易。 - 有朋友說汪暉的書你不看也罷, 那只是語言迷宮。讀完這書我不完全認同這說法, 但從文...
评分- 所謂讀完了這本書, 但中間有不少文章只是應付過去, 甚至有一章是跳著來讀。老婆說我你讀完一陣這書後, 總像吐了十公斤的精力出來那樣, 惶然若失。確實如此, 讀這本書對我來說一點不容易。 - 有朋友說汪暉的書你不看也罷, 那只是語言迷宮。讀完這書我不完全認同這說法, 但從文...
评分这本书现在国内出版发行了吗，网上书店都还没有这本书，有没有人已经看过，重点是，，，，，，哪里可以买到呢？ 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
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用户评价
中国的20世纪在70、80年代终结的，西方的20世纪是在90时代终结的。当前的形势是，资本主义国家已经出现了深刻的危机，当前看起来只有中国似乎是未来世界的源泉或核心。但中国自己也面临着重大挑战，那就是去政治化的政治与国党倾向日益明显，构建新型服务型政府已经摆上了人民大会堂。汪很迷恋过去的一些经验，包括文革的经验，他认为政治性是改造社会过程中至关重要的部分，如果缺乏了它，各种问题就会陷入到无解的境地，不过若政治化再造与政治化弱化本是一种循环的过程，那又该如何？这个问题可能是所有的未解之谜中的一个小问题。
评分中国的20世纪在70、80年代终结的，西方的20世纪是在90时代终结的。当前的形势是，资本主义国家已经出现了深刻的危机，当前看起来只有中国似乎是未来世界的源泉或核心。但中国自己也面临着重大挑战，那就是去政治化的政治与国党倾向日益明显，构建新型服务型政府已经摆上了人民大会堂。汪很迷恋过去的一些经验，包括文革的经验，他认为政治性是改造社会过程中至关重要的部分，如果缺乏了它，各种问题就会陷入到无解的境地，不过若政治化再造与政治化弱化本是一种循环的过程，那又该如何？这个问题可能是所有的未解之谜中的一个小问题。
评分断断续续一个多月终于读完，思考的艰辛程度与收获成正比，一定程度上重塑了我对二十世纪中国革命史的理解框架，比《去政治化的政治》内在脉络更为清晰，以政治整合、人民战争、文化政治三条主线勾连历史，展现二十世纪中国“政治化”与“去政治化”两大趋势交缠错综、渗透转化的独特进程，自成一说。论五四运动、代表性断裂、新穷人等命题已是熟悉的思想进路，论抗美援朝、民族问题、两岸关系，熟悉的命题在全新的框架下展开，读来反倒觉得新意颇多。这本书进一步打开了我对二十世纪国史的兴趣，更多的问题还有待之后的阅读验证与思考。
评分对20世纪中国革命解释类似于一种“回心型近代”以及“从中国发现历史”的范式，但是，相较于“近代的超克”之于日本“脱亚入欧”和“中国中心观”之于“冲击-回应”模式，汪晖这一视角的反思性和批判性显得比较弱。任何一个研究者都必然是站在somewhere进行言说的。固然汪晖对于中国革命的反思突破了80年代的二元模式和确定论的范式，但是易陷入一种民族主义的窠臼中，如何寻找一个where去反思中国革命需要从范式上的更新，这事只能靠自己，藉由外国视角看我们自己，只会陷入“由东而望，不见西墙”的困局中。
评分三联版本较之于牛津版本，少了好几篇干货文章，特别是 短二十世纪的论述，以及台湾问题等等。不知出于何种考虑?
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