具體描述
在《文學事件》中，伊格爾頓不但喊停文學的邊緣化，還力圖讓文學迴到那個重視文學和虛構的本體論和認識論問題的“高理論”時代。因此本書花費大量筆墨和力氣逆潮流而行，試圖從概念上界定文學，總結齣文學的五個特質：虛構性、道德性、語言性、非實用性和規範性。本書另一個逆潮流而行的舉動是討論文學的道德價值，他認為，如今懷疑和顛覆的思維模式已成為新的迷信崇拜，文學宣揚的道德訓導和教誨就可能成為新的變革性力量。雖年逾古稀，反骨的本色絲毫不減，讀來樂趣橫生。
著者簡介
特裏·伊格爾頓，當代西方馬剋思主義文學理論傢。從60年代末至今，伊格爾頓齣版美學理論、文學批評著作十多種，如《莎士比亞與社會：莎士比亞戲劇論文集》《瓦爾特·本雅明，或走嚮革命批評》《文學理論引論》和《審美意識形態》等。與美國的詹姆遜、德國的哈貝馬斯並稱為當代西方馬思主義理論界三巨頭。
圖書目錄
22 第二章 什麼是文學（上）
66 第三章 什麼是文學（下）
119 第四章 虛構的本質
188 第五章 策略
255 索引
303 注釋
· · · · · · (收起)
讀後感
1 现在我们可以转向文学作品的道德维度了。我用“道德”一词来表示人类的意义、价值和品质，而非道义论的、萎顿衰弱的后康德观念上的责任、法律、职责和义务。1它是十九世纪英国的文学符号，从阿诺德（Arnold）和罗斯金（Ruskin）到佩特（Pater）、王尔德还有——至高无上的—...
評分1 现在我们可以从最高存在的上帝下降到更为世俗的问题上来了，究竟被称作“文学”的东西是否真实存在。这个简短附论的要点在于证实某个问题的险境。这个晦涩难解的问题即不论是在理智上还是在政治上，世界是否真实存在某种共同本质。 几乎是在三十年前，在《文学理论引论》（Li...
評分文/丛子钰 特里·伊格尔顿2012年著作《文学事件》的中文版于2017年面世。在这本小册子中，伊格尔顿返回了30年前《二十世纪西方文学理论》（1983）中的基本问题：文学有没有本质？在当初那本影响甚众的著作中，他给出的答案是否定的。时隔多年，伊格尔顿经过新一轮反思后觉得，...
評分1 现在是时候从文学自身是否分有一个共同本质的问题转移到对文学进行研究的理论上来了。如果真能有的话，文学理论能有什么共同之处呢？是什么衔接了符号学和女性主义，形式主义和精神分析，马克思主义和阐释学或后结构主义和接受美学？ 一种答案或许是它们都是理论。这就意味着...
評分摘 要：伊格尔顿2012年出版的《文学事件》显示了其从《文学理论导论》以来的理论重心由文化生产维度到读者阐释维度的转向。在审美意识形态生产理论的基础上，伊格尔顿以“阐释策略”为批评视角，以“意义/力量”和“文本/身体政治”为主要范畴，融合了精神分析与政治批评，认...
用戶評價
新馬剋思主義的文論，其實是對歐陸激進左派(德裏達,巴迪歐)等一次溫和的修正
评分和自己下棋的評論傢，從虛構性、道德性、語言性、非實用性、規範性五方麵去思考什麼是文學，看來要給文學下定義的確不可能，思考過程中牽扯到的問題隻會越來越多。
评分和自己下棋的評論傢，從虛構性、道德性、語言性、非實用性、規範性五方麵去思考什麼是文學，看來要給文學下定義的確不可能，思考過程中牽扯到的問題隻會越來越多。
评分入門係列
评分想寫齣這樣的東西。
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