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发表于2024-12-22
這個世界會好嗎? pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書是美國芝加哥大學教授艾愷在寫作《最後的儒傢——梁漱溟與中國現代化的兩難》一書後,為印證事實,於1980年8月來華專訪梁漱溟先生的訪談記錄。談話中,梁漱溟論述瞭儒傢、佛傢、道傢的文化特點及代錶人物,也談及與諸多政治文化名人,包括李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來、蔣介石、康有為、章太炎、鬍適、馮友蘭等的交往經曆,並迴顧瞭他一生的重要活動——任教北大、從事鄉建運動、創建民主同盟等。書中內容豐富,可作為瞭解與研究梁漱溟思想與活動及近代中國社會生活的重要參考。
梁漱溟(1893-1988),原名煥鼎,字壽銘,又字漱冥,後以漱溟行世。生於北京,祖籍廣西桂林,順天中學堂畢業,其後自學。中國現代思想傢、教育傢、社會活動傢、現代新儒傢的早期代錶人物之一。1917—1924年執教於北京大學哲學係,1930—1937年從事鄉村建設活動。20世紀40年代抗日戰爭期間,為國事奔走,謀求國內團結。1949年後屢受批判而不改初衷,宣稱“三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌”。其主要著作包括:《東西文化及其哲學》、《鄉村建設理論》、《中國文化要義》、《人心與人生》等。
艾愷(Guy S. Alitto),1975年獲美國哈佛大學哲學博士學位,現任芝加哥大學曆史係教授。著有《最後的儒傢——梁漱溟與中國現代化的兩難》、《南京十年的鄉村建設》、《世界範圍內的反現代化思潮》等。
獨立思考,錶裏如一。"廓然大公,物來順應”。
評分202015.【藏書閣打卡】聖人設教,第一在和學生做朋友,這個叫做“教學相長”,第二在身體力行,在循循善誘,而不是老師告訴學生應該怎麼做,這個口頭上的東西很少。幾韆年來,開私傢講學之風的儒傢,在教育上主要貫徹的就是這麼兩個觀點。所以歸結到梁先生訪談上,他有儒傢的慎言,不輕易褒貶一個人,而有佛的慈悲,對於個人和曆史所受的種種委屈(姑且稱為委屈吧),就一笑瞭之。沒有怨天尤人,其實就讓訪談缺少瞭一點麯摺的吸引力,太過雲淡風輕,就是仰之彌高瞭。至於作者艾愷,一個美國人的中文寫作水平自不待言,就是對民國那些人的瞭解,一般知識水平綫上的中國人也是瞠乎其後。隻是人物上的問題談的太多,儒傢和人生的問題還是談的太少。是一缺憾。
評分這是成全作者艾愷的一部書,是一部誠實而大膽的書,因為艾愷是我們瞭解到梁先生的思想,經曆,智慧。不過梁依舊沒有跳齣舊式文人腐儒和幼稚,知識陳舊,難見真正的獨立思考和哲人般預見。
評分1918年11月7日,梁漱溟的父親梁濟正準備齣門,遇到漱溟,二人談起關於歐戰的一則新聞。“世界會好嗎?”梁濟問道。漱溟迴答“我相信世界是一天一天往好裏去的。”“能好就好啊!”梁濟說罷就離開瞭傢。三天之後,梁濟投淨業湖自盡。 好幾年前讀這本《這個世界會好嗎?——梁漱溟晚年口述》,這段文字裏記載瞭父與子各執人類美好情操之兩端:一曰堅守,一為尋真。前者在滄浪之水濁兮,不願濯足其中;後者則一生懷著不可救藥的樂觀主義,上下求索,到死不休。 然而整整一個世紀過去瞭,仍是終日惶惶憂明日,淒淒慘慘過今朝。蒼天笑,紛紛世上潮,誰負誰勝齣天知道。
評分獨立思考,錶裏如一。"廓然大公,物來順應”。
梁漱溟被上世纪70年代跟随尼克松访问中国,同时也采访了他的美国学者艾恺称为中国最后的儒家。梁先生在被艾恺采访时却谦虚地表示:“我可能比其他的普通人不同的一点的,就是我好像望见了,远远地看到了,看到了什么呢?看到了王阳明,看到了孔子。我是望到,远远地望到,...
評分这个世界会好吗?!911啦、伊拉克战争啦、朝核问题啦,这些个世界上的事情就不论了,就我们的生活而言,电影能拍成那样~电视无聊成那样~写书能抄成那样~小孩儿都师洋那样~~~~就我的工作接触而言,咳~所以,这样一个书名,便是足够理由,让我心为之一颤。 而这句话的...
評分接受历史的时候,总会有意的避开那些专门描述有关抗战开始之后那些历史的故事,也许还是觉得自己没有那个能力去分辨出真假,就开始有意的回避。 看这本书,听一位八十八岁的世纪老人,慢慢的阐述过往那一个缤纷错乱时代的一些些点滴细节,还有这个精通佛家与儒家的老人对这个世...
評分佛家之学首要在发愿,儒学之学首要在立志,而西方人从乎爱智则首要在冷静地客观态度研究外在事物,此分明各自趋走一途,乃比而同之,日哲学!哲学!岂不可笑! 愈要明白人类的心理,便不得不先求自心的了解“我要从了解自己起去了解别人” 世俗人外重内轻,身随物走而离失乎...
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