《魏晉玄學史(第二版)》以正始玄學、竹林玄學、西晉玄學、東晉佛玄閤流四個主題為框架,以何晏、王弼、阮籍、嵇康、裴頠、鳩摩羅什等重要人物為綫索,結閤動蕩時代的政治背景與哲學發展的內在脈絡,對於魏晉南北朝時期哲學思潮的興衰消長,做齣瞭係統宏闊、考論精微的論述。圍繞著自然與名教、崇有與貴無、言意之辨等諸多論題,成功再現瞭這一時期本土與外來思潮融會激蕩、蓬勃發展的精神狀貌。
餘敦康,湖北漢陽人,1930年生,1955年畢業於北京大學哲學係。中國社會科學院世界宗教研究所研究員,中國社會科學院研究生院教授,博士生導師。長期從事中國哲學史研究。主要著作有《易學今昔》、《內聖外王的貫通》、《中國哲學論集》、《宗教·哲學·倫理》等。
因写论文的需求而读此书,余先生确为大家手笔,论述精当,视角宏阔,境界甚高。但由于王弼之后并不在论文需要考察的范围内,我对之后的历史亦无所了解,想来收益不大,所以暂时略过,待日后再读。 书评主要是为了挑挑毛病,一些无关痛痒的细节上我有些不同意见,主要是唯物史观...
評分因写论文的需求而读此书,余先生确为大家手笔,论述精当,视角宏阔,境界甚高。但由于王弼之后并不在论文需要考察的范围内,我对之后的历史亦无所了解,想来收益不大,所以暂时略过,待日后再读。 书评主要是为了挑挑毛病,一些无关痛痒的细节上我有些不同意见,主要是唯物史观...
評分第一次接触玄学,看的就是这一本书。 先声明:我之前完全没有玄学的基础,很担心会看不懂。但是这本书写得非常清晰易懂,我一下子就被余先生从政治学、哲学角度对玄学所做的解读给迷住了~~~可以说,这一本书是激发我对玄学兴趣的启蒙之作。 从此之后又看了很多玄学方面的书籍。...
評分因写论文的需求而读此书,余先生确为大家手笔,论述精当,视角宏阔,境界甚高。但由于王弼之后并不在论文需要考察的范围内,我对之后的历史亦无所了解,想来收益不大,所以暂时略过,待日后再读。 书评主要是为了挑挑毛病,一些无关痛痒的细节上我有些不同意见,主要是唯物史观...
評分因写论文的需求而读此书,余先生确为大家手笔,论述精当,视角宏阔,境界甚高。但由于王弼之后并不在论文需要考察的范围内,我对之后的历史亦无所了解,想来收益不大,所以暂时略过,待日后再读。 书评主要是为了挑挑毛病,一些无关痛痒的细节上我有些不同意见,主要是唯物史观...
讀瞭個序,哈哈哈哈
评分以正反閤統攝玄學的三段曆程,遮蔽性高於解釋性。同一觀點重復六七遍…
评分草草翻完。寫得還算客觀詳細,但一本中哲書裏總是時不時蹦齣辯證法、馬剋思、經濟基礎這些詞,老一輩的這種東西看得我渾身難受。
评分讀瞭個序,哈哈哈哈
评分畢論補標。話說,無法超越的還是湯用彤。
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