《新編中國哲學史》是當今哲學大傢勞思光先生在中國哲學方麵最重要的著作。作者通過其獨特“基源問題研究法”,如庖丁解牛般,將上下數韆年中國哲學的內涵,條分縷析地呈現在讀者的眼前。
第一冊主要介紹古代中國思想及儒、道、墨、法、名等各傢學說。第二冊主要介紹漢代宇宙論中心之哲學思想、魏晉玄學與中國佛教哲學。第三冊上下主要介紹唐末思想之趨勢與宋明理學的發展,以及明末清初的哲學思想、乾嘉學風與戴震的思想。每一章節都有深入淺齣的說明,其內容正是中國哲學的深層內涵。
該書於20世紀80年代在港颱齣版,即以其對中國哲學的精深研究和新穎的詮釋而廣受好評。作者因而名重士林,成為中國哲學界的重要人物,與唐君毅、牟宗三齊名,被譽為“香港人文三老”。該書亦被公認為是繼馮友蘭《中國哲學史》後的一部裏程碑式作品,在港颱地區20多年來,版行不斷,成為學者及大學生研究生必備書。
勞思光(1927—2012)湖南省長沙市人。本名榮瑋,號韋齋,筆名思光。颱灣“中研院”院士,香港中文大學哲學係榮休教授。早年就讀於北京大學哲學係,颱灣大學哲學係畢業。1949年後任教於颱、港等地,並在美國哈佛大學及普林斯頓大學從事研究工作。曾任香港中文大學研究院哲學學部主任,香港中文大學中國文化研究所高級研究員,美國哈佛大學及普林斯頓大學訪問學人,颱灣清華大學、颱灣政治大學和東吳大學客座教授,及颱灣華梵大學講座教授。
先生學貫中西,著作極豐,無論文、史、哲學,乃至金石考證等方麵,皆有論述。其中尤以1980年齣版的《新編中國哲學史》,為探討中國哲學史之巨著,成為港颱文史哲科係學生的必備教材。其他著作包括《康德知識論要義》《曆史之懲罰》《中國文化要義》《中國之路嚮》《思光少作集》《解咒與立法》《中國文化路嚮問題的新檢討》《思辨錄》《思光詩選》等三十餘種。
总体方面:作者有着很好的逻辑思维与西方哲学功底,全书多次引用西方哲学中的思想与概念(康德的经验与超验、休谟的实然与应然,摩尔的自然属性与非自然属性、黑尔的描述性语句与规定性语句——其实都是强调价值论与宇宙论/本体论之间的鸿沟值得注意)来帮助诠释中国哲学家思想...
評分劳思光的哲学史是几年前在国学论坛上征西大将军推荐的东西。终于等到新版,买来一看,果然没有令人失望。 孔子写得非常详尽,感觉到资料非常丰富,对问题的思考角度很多,也很新。 老子写得太简单了,只写了相生相克,而对于宇宙观,道论等等基本上无视。庄子更夸张,读完之后...
評分第一章考证南北两大文化为儒道两家不同的历史渊源,大部分学者皆认为此系劳先生一家之见,余不以为然,劳先生的论据论断严谨,亦是为其心性论中心的诠释架构埋线。 古代思想一章独创在对天命观的解析,虽二分但足以尽,傅佩荣氏《先秦儒道发微》详为分析反而闲得杂乱肢解。 儒...
評分劳思光的哲学史是几年前在国学论坛上征西大将军推荐的东西。终于等到新版,买来一看,果然没有令人失望。 孔子写得非常详尽,感觉到资料非常丰富,对问题的思考角度很多,也很新。 老子写得太简单了,只写了相生相克,而对于宇宙观,道论等等基本上无视。庄子更夸张,读完之后...
評分总体方面:作者有着很好的逻辑思维与西方哲学功底,全书多次引用西方哲学中的思想与概念(康德的经验与超验、休谟的实然与应然,摩尔的自然属性与非自然属性、黑尔的描述性语句与规定性语句——其实都是强调价值论与宇宙论/本体论之间的鸿沟值得注意)来帮助诠释中国哲学家思想...
可以。
评分若乾年前,第一次讀到作者的序,又看到瞭“基源研究法”這樣的命題,覺得真是耳目一新,期待滿滿。可每次翻開,讀起來都“佶屈聱牙”,作者真是太不會寫文章瞭,或者大概就沒想流暢的寫清楚。“基源研究法”也並沒有在書中貫徹下去,哲學史的框架也還是經典、精英的路數。
评分等考完,再讀一遍...修正瞭我對儒傢的態度。。原來自己一直也是媚俗的,不懂就人雲亦雲,多加批判...這本書在我看來,很嚴謹,各種考據都有,讀起來,有點難度,就孔子和孟子的“仁”,反反復復,還是不懂......也是一本掃盲的書
评分與葛兆光《中國思想史》互參。 以孔孟立論,文獻功夫極好,梳理佳,可惜成書過早,史料采用偏狹,不見近世考古發現,為先定判斷遮蔽,漢儒一章尤甚,可惜。
评分最哲學性的哲學史
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