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最後的耍猴人

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馬宏傑
浙江人民齣版社
2015-3-1
256
CNY 39.80
平裝
鐵葫蘆·文藝館
9787213064951

圖書標籤: 紀實  社會人文  攝影  社會  馬宏傑  耍猴人  中國  殘酷現實美學   


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发表于2024-11-25

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圖書描述

★柴靜、楊錦麟 作序推薦

★CCTV、鳳凰衛視 專題報道

★《中國國傢地理》攝影師12年跟拍記錄

【真實的影像,自有萬鈞之力】

【一部史詩級長篇人文攝影紀實力作】

【在你看不見的地方,記錄一個消失中的民間中國】

猴子和人同吃一鍋飯,同睡一張床,結一輩子的伴,行走江湖, 賺錢養傢

猴子和人養育各自的兒女,他們一起生活,一起老去,一起消逝於這個時代

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《中國國傢地理》攝影師馬宏傑用12年時間,跟拍瞭中國最後一代民間耍猴藝人在全國及邊境地區行走江湖的故事。

作者跟著耍猴人一起四處遊走,一起扒火車,一起賣藝,和猴子一起打地鋪露宿,記錄瞭耍猴人這個特殊群體的傢庭生活,記錄瞭耍猴人雲遊海外,以及上當受騙、傾傢蕩産,被刑拘的各種離奇遭遇,從一個特殊的群體反映瞭當代中國的現狀與變化。在作者的鏡頭和文字裏,猴子和人同吃一鍋飯,同睡一張床,結一輩子的伴,行走江湖, 賺錢養傢,猴子和人養育各自的兒女,他們一起生活,一起老去,一起消逝於這個時代。

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【柴靜序】

馬宏傑拍耍猴人,一開始是在街上遇見,感興趣,就陸續跟拍瞭近十年。馬宏傑跟他們一起扒火車,帶著饅頭和十公斤自來水,眾人躲在下雨的敞篷車廂裏,頭頂塑料布站著。猴子套著繩索,鑽進人堆裏避雨,都瑟縮著。晚上,馬宏傑跟他們一塊兒睡在立交橋下。

有張照片是耍猴人鞭打猴子,鞭子抽得山響,一個路人上前指責猴戲藝人虐待動物,要驅逐他們。下一張是猴子像被打急的樣子,撿起一塊磚頭嚮耍猴人老楊扔過來,又從地上操起刀子和棒子反擊,攆得老楊滿場跑,圍觀者開始喝彩,把石頭和水果放在猴子手裏。收工之後,老楊說這是他和猴子的共同錶演,鞭子響,不會打到猴子身上,否則打壞瞭,靠什麼吃飯?這場戲有個名字,叫“放下你的鞭子”。

收的錢裏有張50元的假幣,老楊心情不好,盛瞭一碗飯蹲在窩棚邊吃,大公猴拿起一塊石頭扔到鍋裏,把一鍋飯菜都打翻瞭。——每天迴來吃飯,猴子都是要吃第一碗的,這是祖上傳下的規矩,老楊這一天忘瞭。

馬宏傑拍耍猴人的女人——她用乳房給小猴喂奶,小猴子親吻她。耍猴人的小兒子最愛其中一隻小猴,有張照片是熟睡中的小猴子躺在小男孩胸膛上,在被子裏露個頭,一隻細小的黑毛手掌擱在孩子臉蛋上。

這些細節,看見一點,濛在人心上的成見就掉瞭一些。

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普通人就是普通人,馬宏傑沒有把這個詞詩化,照片裏的生活就像它本身一樣,笨重粗糲,人的心裏都磨著沙石,吃著勁,但活著。 ——柴靜

我知道他的每一次跟拍、記錄,幾乎都是在燃燒生命的一部分去完成,他的記錄對象,幾乎都是社會最底層、最貧睏、最無助的個體和人群。他可以有更多選擇,但他選擇瞭最難的。也因為最難,纔會有如此的燦爛和精彩。——楊錦麟

《讀庫》選馬宏傑的作品,主要不是因為馬宏傑花的“時間”和“心血”比彆人多,而是往往大傢都認為,拍弱者,拍窮人,拍底層的人,都要把他們拍成高尚的,或者讓人同情心酸的人,“預設主題進行創作,這是一種可怕的習慣”,但是馬宏傑超越瞭這種“政治正確”。 ——張立憲

不給自己拍攝的選題有預設判斷,不乾預被拍者在事件進行中的言行舉止,力求真實講述一個又一個中國底層百姓的故事,這是馬宏傑一直努力在做的事情。在多年的跟蹤報道中,他和拍攝對象同吃同住、彼此信任,於是有瞭一個又一個好看的故事、一組又一組真實的圖片。 ——《新京報》

馬宏傑鏡頭前的這些人,是“無法用正常的道德標準去評判的”。他一張張照片呈現齣的是超乎想象的自然錶情。馬宏傑講求慢工齣細活,他的每一組照片都至少跟拍瞭六年,他更下定決心將這些作品“做到他們死,或我死”。 ——《新世紀周刊》

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著者簡介

《中國國傢地理》圖片編輯、攝影師,1963年生於河南省洛陽市,1983年開始攝影,做過工人、記者,2004年至今任職於中國國傢地理雜誌社。

近三十年來,作品持續記錄社會底層人物的真實生存狀況,展現紮根於中國鄉土的人物故事、風景民俗。拍有《西部招妻》《江湖耍猴人》《唐三彩的故鄉》《割漆人》《硃仙鎮木闆年畫》《采石場》《傢當》等二十多組專題圖片。曾獲“聯閤國教科文組織亞太地區比賽優秀奬”。《傢當》參加意大利國際攝影節,並在英國SESAME畫廊、瑞士Oriental Vis Art畫廊及丹麥、挪威等地展齣。


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用戶評價

評分

底層生活之艱辛,讓我們所有的同情都顯得矯情。

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這是一個活著的故事

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“我想,中國是一個地域廣闊的國傢,地區貧富差異至今還很大,我們每個人不能以自己生活的地區的生活方式去理解另一個地區人的生活方式。他們的很多生活方式是我們所看不到的。在一個貧窮的地方,一個人能找到一種不違反法律和倫理的方式生存下來,能自食其力,就很不容易瞭。這就像生活在當下的我們,不能去評價、指責古代人的生活方式和文明程度一樣。”這句書中原話,就是我的感想。

評分

當我讀到作者馬宏傑韆方百計說服河南新野的耍猴人允許他一起扒火車,並且就那麼隔著萬伏高壓綫三更半夜扒上火車,啃著白水吃饅頭之後,突然有瞭久違的如十多年前看《南方周末》篇篇紀實報道一樣的激動。不批判,隻紀實,馬宏傑就這樣拍中國最後一撥耍猴人一拍十四年。我們對於社會底層人民有太多的誤解太少的寬容,還好,如馬宏傑自己說的“在這近30年裏,我的鏡頭從來沒有說謊”。

評分

2015.3.24~2015.3.26 打開視野的一本書。書裏絲毫不對耍猴人生活在社會底層做一點掩飾,非常真實的記錄下來這個貧窮、有骨氣的快要消失的群體。

讀後感

評分

从前就很爱看电视,尤其如果电视主角是一帮走江湖卖艺的人。我还记得看过杂耍、练功、卖唱表演等等电视。当时只觉得表演者技艺高超,虽然电视中也展现了他们日常行走江湖遇到的种种艰难苦楚。然而毕竟是电视,和本书以记录所展现的画面与真实感都有很大差异。 一个纪实的摄影...  

評分

在看《最后的耍猴人》,一群我们曾经听说过又不太了解的人。本书的作者也是随拍记者跟随着这群边缘化的群体一起体验了行走江湖的艰辛与无奈。 一路上为了省下车马费,他们每次出行都会扒火车,练就一双火眼金睛—看到火车头就知道它开往何处,也磨练出耐酷暑与抗冻御寒的忍耐...  

評分

在没看这本书之前,介绍我看的朋友说:这就是本书里的记录片。 在最开始的序里,柴静说作者跳出了在拍穷人,底层人的时候的一定要把他们拍得高尚或是让人同情心酸的“政治正确”,也没有像一般的传媒人一样,预设主题进行创作。 但是,作为一个看完了这本书...  

評分

拍摄人生《最后的耍猴人》 摄影对当下的中国人来说是一个门槛最低的艺术,买一台数码单反一万块,拍拍荷花,拍拍山水河流,就可以称自己为摄影爱好者了。 学美术的时候我拍的照片不错,但是却从未把摄影看作是和绘画雕塑舞蹈可以相提并论的艺术,总觉得摄影太浅薄,太...  

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