圖書標籤: 楊奎鬆  曆史  中國當代史  社會史  紀實  當代史  社會  曆史學   

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這些小人物，見識其實大都比普通百姓更深，個性上也更強一些，所以噩運不斷，最終大都像溫斯頓一樣。第五篇那個團支書，應該是瀋陽人，其他的看不齣來。

自從輸掉瞭徐蚌會戰，這種全民性悲劇是必然的。另外，很多人的”不良“言論所展現的三觀遠勝於當今啓濛公知。

這些小人物，見識其實大都比普通百姓更深，個性上也更強一些，所以噩運不斷，最終大都像溫斯頓一樣。第五篇那個團支書，應該是瀋陽人，其他的看不齣來。

“如果我們的研究反而會因為基於這樣或那樣的立場，造成更多的仇恨、對立，甚或傷害，那我說，這種學問不要也罷。”

可惜瞭材料，實在不算寫得好，要知道楊老師想說的這些故事隨便找個親戚問就行瞭。

如果我们的研究，不能每一个关注历史的读者了解“人生而平等”的道理，懂得尊重每个人的生命、权利和尊严，学会因关注他人的命运而养成对生命的敬畏之心，进而达到改善人类生存状况和质量的目标； 如果我们的研究反而会因为基于这样或那样的立场，造成更多的仇恨、对立，甚或伤...  

近些年来“边缘”一词甚是流行 但什么是边缘？如何定义边缘？ 这本书给我最大的感受就是“边缘”的相对概念。我们在定义边缘的时候，更重要的是去明白主流的概念。二者实际是一个互动，流变的过程，边缘与主体的关系就是话语权的问题。 历史的深刻在于感同身受。之前有一个朋友...  

刚刚得知教授又出新书的时候就很激动，特别是理想国这个系列的书，很有一种学术质朴的味道，愈发勾起人无限的阅读兴趣。题目就更加吸引人了，《“边缘人”纪事：几个“问题”小人物的悲剧故事》，整本书就是八出悲剧，悲剧的主演就是封面和封底上的八位愁眉苦脸的肖像...  

当初买这本书是为了一种史观或者说历史叙述方法。 买书之前，看过一篇文章，可惜后来如何找都找不到，是一篇对谈，其中一个教授指出中国另有一地的一个教授同时在做边缘化研究，作为历史叙述的一种修正。这种不约而同的取向表明了这一选择的必要性。实际上，做边缘的研究也绝非...  

刚刚得知教授又出新书的时候就很激动，特别是理想国这个系列的书，很有一种学术质朴的味道，愈发勾起人无限的阅读兴趣。题目就更加吸引人了，《“边缘人”纪事：几个“问题”小人物的悲剧故事》，整本书就是八出悲剧，悲剧的主演就是封面和封底上的八位愁眉苦脸的肖像...