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葛蘭西
河南大學齣版社
曹雷雨
2014-11
620
58.00
精裝
人文科學譯叢
9787564914097
圖書標籤:
葛蘭西
政治哲學
政治
社會
政治學
監獄
馬剋思主義
意大利
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发表于2025-05-19
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圖書描述
一個無與倫比的成就……這部著作讓我們直接感受到葛蘭西思想的繁復與多樣。 ——理查德·貝拉米(《泰晤士報文學副刊》) 在葛蘭西那裏,馬剋思主義找到瞭無産階級思想傳統可能傳承(隻要社會有利於民主)的典範。 ——威廉·哈特利(《意大利季刊》) 安東尼奧·葛蘭西的《獄中劄記》一直躋身於西方政治思想著作最為顯著者的行列。 ——特裏·伊格爾頓
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著者簡介
安東尼奧·葛蘭西(Antonio Gramsci,1891—1937),意大利共産主義思想傢、意大利共産黨創始者之一。1913年他加入意大利社會黨。1921年1月21日葛蘭西帶領陶裏亞蒂、路易吉·隆哥等人,與阿梅迪奧·波迪加為首的社會黨左派聯閤組建瞭意大利共産黨(PCI)。 1922年5月,葛蘭西作為意共代錶在莫斯科當選為共産國際執委會書記處書記。1924年被共産國際任命為意共總書記,他取道維也納迴國,召開裏昂會議,在羅馬創辦《團結報》,反對墨索裏尼的國傢法西斯黨。1926年10月墨索裏尼宣布取締意共,又不顧葛蘭西的國會議員身份,下令逮捕並判二十年徒刑。自1929年起,葛蘭西獲準在獄中寫作。他寫下32本《獄中劄記》,這是意大利現代思想史上的重要著作。1937年4月27日葛蘭西因脳溢血在法西斯獄中與世長辭。
圖書目錄
1 第一章 曆史文化問題
1 第一節 知識界
1 知識界的形成
13 城市型和鄉村型知識分子的地位差彆
28 第二節 論教育
28 教育與文化的組織
39 尋求教育原則
54 第三節 意大利曆史隨筆
54 下層階級的曆史:方法論標準
57 意大利民族和現代國傢形成與發展中的
喊治領導權問題
100 第一次復興時期和國傢結構中的城鄉關係
116 溫和派與知識分子
118 皮埃濛特的職能
122 消極革命的概念
132 跋一
133 一篇有關剋羅齊的意大利史和歐洲史之
論文的資料
139 第二章 政治隨筆
139 第一節 現代君主
139 馬基雅維利政治學摘要
151 馬基雅維利和馬剋思
156 政治是一門自主的科學
169 政治要素
174 政黨
189 世界觀和實踐立場:整體和部分
191 “經濟主義”的某些理論和實踐情況
207 預見和前途
214 國傢的經濟社團階段
218 局勢分析 力量關係
233 官僚階級
240 固定比例定理
243 政府代錶體製中的數與量
248 繼承和傳統
249 自發性和有意識的領導權
255 反對拜占庭主義
257 集體工人
259 自願主義和社會民眾
262 第二節 國傢和市民社會
262 關於根本危機時期政黨結構某些方麵的
認識
276 愷撒主義
283 海狸的寓言
287 煽動和政治宣傳
290 “本世紀哲學”
291 政治鬥爭和戰爭
305 包括政治鬥爭在內的機動戰(前綫齣
擊)嚮陣地戰的轉變
306 政治和軍事科學
307 國際主義和國傢政策
310 “集體人”或“墨守陳規”的問題
313 社會學和政治科學
315 霸權(市民社會)和權力的分離
316 法律意識
318 政治和憲法
327 議會和國傢
329 自我批評和虛假的自我批評
333 國傢
345 國內社會組織
346 誰是立法者
347 宗教、國傢和政黨
349 國傢和政黨
349 中央集權至上論
351 統治階級的“美德”
353 曆史純文學
356 “顛覆分子”
360 “唯物主義浪潮”和“權威危機”
363 第三章 哲學研究
363 第一節 哲學研究
363 作為參考的一些初步觀點
368 “常識”、宗教和哲學之間的聯係
369 科學、宗教和常識之間的關係
399 哲學與曆史問題
458 第二節 馬剋思主義諸問題
458 實踐哲學研究中的某些問題
522 對於一種通俗社會學嘗試的批判性評注
532 一般性問題
611 譯後記
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收起)
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用戶評價
評分
☆☆☆☆☆
活生生的哲學研究方法論,對思考哲學史的研究(應該說,用曆史的眼光研究哲學,本來就是必須的),各民族政治與曆史的研究(政黨啊,人民啊,教育啊),都很有啓發。葛蘭西真的是知識分子的理想型。
評分
☆☆☆☆☆
劄記形式太散,完全不得要領,涉及的東西完全超齣瞭我的知識範圍。 此外翻譯真的是…可以說是基本沒看懂,但和福柯布迪厄那種語言都無法理解不一樣,是那種每句話都能懂的沒看懂。 以後有機會再迴顧吧。
評分
☆☆☆☆☆
翻譯的關係??
評分
☆☆☆☆☆
等新版。
評分
☆☆☆☆☆
馬剋思主義很容易上頭。意大利史不通,以後再讀英文版。
讀後感
評分
☆☆☆☆☆
在关于知识分子的形成问题上,葛兰西的核心观点很简单: “知识分子”作为独立于阶级之外的独特社会类别的概念是一个神话。从拥有与运用智慧的意义上说,所有人都是潜在的知识分子,但并非所有人都是具有社会功能的知识分子。而这种功能性的知识分子分为两类。一类是“传统”的...
評分
☆☆☆☆☆
有机知识分子的提法是葛兰西政治哲学中极为重要的一环,他往往被表述为“被某社会集团生产出来的知识阶层”,这个表述有着极为重要的规定性,一则在于有机知识分子既是知识分子,也是属于某一社会集团的成员,这意味着我们不能只是将他看作知识分子这一类的属,因为其内部本身...
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在关于知识分子的形成问题上,葛兰西的核心观点很简单: “知识分子”作为独立于阶级之外的独特社会类别的概念是一个神话。从拥有与运用智慧的意义上说,所有人都是潜在的知识分子,但并非所有人都是具有社会功能的知识分子。而这种功能性的知识分子分为两类。一类是“传统”的...
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☆☆☆☆☆
由最开始的认真读,到后来的随手翻翻,真的是某种“天书”啊。也许是翻译的问题,也许是本人思想不够深厚的原因。奇怪的是为何没有找到关于“文化领导权”的分析? 有几个好句子附录: 知识分子便是统治集团的“代理人”,所行使的是社会霸权和政治统治的下级职能。P7 学校教学...
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