圖書標籤: 阿城 文化 藝術 曆史 河圖洛書 文化研究 中國文化 藝術評論&理論&藝術史
发表于2024-08-02
洛書河圖 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
阿城文化隨筆新作《河圖洛書:文明的造型探源》創作緣起於2005年,那年阿城受畫傢劉小東和喻紅邀請,去中央美術學院油畫係的三畫室給本科進入畢業創作階段的學生講課。2009年,中央美術學院造型學院聘阿城做客座教授。客座期間,阿城每學期授5個星期的課,課上講造型史和色彩。而這本書的內容也是按授課錄音和校外同類講座的錄音,棄繁取簡整理而成。“所以雖然有關學術,但無論文標準體例。講述中枝蔓叢生,離題韆裏,亦是講座時氣氛、議論、質疑所緻,隻是將離題萬裏的刪除。”阿城說。
在《河圖洛書:文明的造型探源》中,阿城試圖用圖像學的方法展現文明之源。傳說中的河圖即後來的陰陽圖,它的原型保存在苗族的鬼師服飾圖案和商代青銅器盤的圖案中。傳說中的洛書即九宮圖,它的異形符保存在苗族的鬼師服飾圖案中,商代的青銅器中罕見存有。書中的天極即北極星,它的形象保存在苗族服飾圖案中。在夏、商、周的青銅器中,它的符形由盛而衰,與三代王權的長消相符閤。阿城對造型解讀進而證明,中國文明的肇始是星象係統的配置,苗族服飾圖案直接傳承自新石器時代,是罕見的上古文明活化石,三代青銅器的造型是小型的星象係統模擬,製造和崇拜這個係統,是錶達權力的閤法性。對天極解讀,從而重新解讀先秦的儒、道的覺醒價值。對自然地理及氣候變化解讀,閤理推測東亞文明圈的原始麵貌,由星象係統而找齣東亞文明具體到中國文明,與中亞、西亞、兩河、古埃及、古希臘及歐洲的本質區彆。
阿城,作傢、學者。代錶作有《棋王》《樹王》《孩子王》《威尼斯日記》《閑話閑說》《常識和通識》。
阿城和華夏始祖之間站著一兆多個國學大師,隔著六百多條天河。 該扯明白的的東西一筆帶過(甚至直接跳過去),文字量太少,幾乎沒有可讀性。可看性呢,有一點,少數民族衣服漂亮,顯人高貴野性。 搞文學創作的,有悟性,沒根基;搞傳統學術的,有錶達能力,邏輯太刻意,悟性差。 你們啊,這樣搞是不行滴。
評分此書最大的價值就是裝幀。下麵沒有瞭。
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評分工作間歇在三聯坐著讀完。書的內容,訪談說說可以,齣書,則是浪費紙張。學者晚年,體力難濟,隨意說說見解,或能啓迪後學。而阿城從來是隨意說說見解。以往,阿城文字通透,給人感覺比文字意義實際所是更為深刻,然而此番通透感也還是沒有。此書是係列之一,尚有之二、之三,人有自知之明,原是難事。
評分從圖書館藉來看的。禮失求諸野,頗有見地,比硃大可水平不知高到哪裏去瞭。
不说内容,是要赞这书的外表。 首先是封面朴实,没有腰封唬人、没有画蛇添足的封面设计,既不扮酷也不迎合,平和明了,像作者本人。同样是名家,那些职业作家们的书在这方面常常失控,外表常对不起内容(这倒是跟他们的穿着一样,明明有一颗光怪陆离的灵魂,确打扮...
評分不说内容,是要赞这书的外表。 首先是封面朴实,没有腰封唬人、没有画蛇添足的封面设计,既不扮酷也不迎合,平和明了,像作者本人。同样是名家,那些职业作家们的书在这方面常常失控,外表常对不起内容(这倒是跟他们的穿着一样,明明有一颗光怪陆离的灵魂,确打扮...
評分我猜,阿城的偶像是孔子。 这书讲中国造型史。阿城用图像学的方法,告诉我们,我们祖先的宇宙观。他们的原始崇拜,并不是太阳,不是数字,不是上帝,而是极星。极星,就是北极星。为什么是北极星,因为他是独一无二的。月亮,太阳,各种其他星体都围着它转。而与西方不同的是...
評分读有些人,能感觉纸上的字下还有许许多多没说出来的货,看到的是剪辑出的冰山一角。阿城就是这样的一位,学问好,贯中西,向回能走到中国历史很深很远的地方,同时通二十世纪的哲学和艺术,人正而有趣,尤为难得的文字一流,能做到“专者得其专、深者得其深、浅者得其浅”,此...
評分最近困扰生活,因为不远前我仅仅在生存,对于生存来说生活就难的多。为自己负责和为周边的人负责是两者的差别。现在我是父亲,一夜间我长成了“树王”,哦,枝叶不是很茂盛的那种。 看书,看新闻,看评论是从之前中海选留下的低成本的喜好,最近中不自觉对待喜好的态度有了变...
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