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眼前

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唐諾
廣西師範大學齣版社
理想國
2016-2-1
314
CNY 39.00
平裝
理想國·唐諾作品
9787549573721

圖書標籤: 唐諾  曆史  隨筆  左傳  中國文學  文學  颱灣  中國   


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发表于2025-03-04

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圖書描述

像是安排一趟遠行,設定的目標是《左傳》,想辦法在那裏生活一整年,不一樣的人,不一樣的話語,不一樣的周遭世界及其經常處境,不一樣的憂煩和希望……遠遊迴來,就是這本《眼前》瞭,我的讀《左傳》之書。

我設想每個人的視綫都是一道道光、一次次的直綫,孤獨的,能穿透也會被遮擋,能照 亮開來某個點、某條路徑卻也總是迷途於廣漠的幽深暗黑空間裏時間裏——春鞦時日那些人的眼前,《左傳》作者的眼前,我的眼前,我希望能把它們疊放一起;我想象這些縱橫四散的直綫能相交駁,這樣我們就可望得到一個一個珍罕的定點,知道自己身在何時何處,這也是最基本最簡單的“定位”方式。

《左傳》這樣一部破舊沉厚的闔上之書,仍讓我感覺蓄著風雷,有我還不知道以及永遠不可能知道的某些東西,好像還聽得到遠方隱隱滾動的雷聲。

——唐諾

唐諾反復齣入《左傳》的世界,一次次試圖走入子産、趙武、申公巫臣乃至孔子、左丘明等曆史人物的內心世界,探索春鞦時代最傑齣的頭腦在其時其地究竟看到、想到瞭什麼,他們某一言行究竟有著何種深遠的積澱與思考,從而認齣藏在曆史縫隙裏最好的人最好的事,也讓春鞦時代呈現齣一個更為復雜深邃、立體可感的世界。情欲之事、鬼神之說、弭兵之會、小國傢的大靈魂、兩韆多年前的夢、春鞦戰國的繁花般思維……由此齣發,作者旁徵博引,以文學的視角,圍繞八個問題進行叩問和延伸,令人驚嘆地將實然曆史變成哲學思索的場域,陳舊的韆年文本開始蕩漾進此時此刻,是為《眼前》。

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著者簡介

唐諾

本名謝材俊,一九五八年生於颱灣宜蘭,畢業於颱灣大學曆史係。

曾與硃天文、硃天心等共組著名文學團體“三三集刊”,後任職齣版公司數年。

近年專事寫作,曾獲多種文學奬項,硃天文譽之為“一個謙遜的博學者、聆聽者和發想者”。

2013年齣版散文力作《盡頭》,探索極限和人的現實處境,獲評《亞洲周刊》年度十大好書與颱灣金鼎奬。


圖書目錄


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用戶評價

評分

「信念,是長時間堆疊生成並且長時間持有的東西,它是實實在在的,是有來曆有深沉道理的,我記得博爾赫斯說過類似的話,信念其實是個包裹狀的一堆東西,由我們一係列的知識、經驗和理解以某種難以說清的渾然方式構成。也許,這裏麵我們不免也偷渡地多放進一些東西,一種對人無何有的信心和信任,還有一些不太可能真會發生的期待。」唐諾說,一直以來我們都擔心曆史對惡的書寫不足,但他認為更嚴重的是善的捕捉不足。讀到終篇真是熱淚盈眶,我想,瞭解這個世界的種種缺陷所在,卻始終覺得我們應該有所信,這是「從心的書寫者」。這或許就是我為什麼喜歡唐諾。

評分

前幾篇很驚艷。昨天讀蔣勛說紅樓,今天讀唐諾看左傳,兩個人的差彆還是很明顯的。簡單地說,我會給不讀書的朋友推薦蔣勛,嚮有讀書習慣的人推薦唐諾。畢竟兩人一個喜歡代人之勞,另一個其實浪漫而發散。

評分

麗而雅。

評分

猶如唐諾做瞭個夢,醒來給大傢講夢中讀《左傳》的感悟。所以,這本書已經與學術上甚至曆史學上的《左傳》無關瞭,更像一個電影腳本。筆下的春鞦列國與風流人物,實則處處在寫當今國際形勢下的颱島,僅憑這一視角,這書的特色就有瞭。而敘述則是漫談隨感,細節處確有把玩的微妙處,但讀的過程又覺得很纍,總覺的他還是囉嗦。總之,我並不喜歡這種像說夢一樣說古典的書寫,我或是喜歡以此為基礎的虛構作品,或是看關於左傳的文史學術。最後說一下語言,確實具有高級感。

評分

耐心、細緻和溫柔的文字,但也難免失於冗長。在四下無人且頭腦清醒的夜裏讀或許更加適閤。

讀後感

評分

一本从去年看到今年的书。唐诺就仍然很……唐诺…… 题材关系,从个人喜好角度来说,这本是我看过的唐诺里最算不上喜欢的(另两本是同为侦探小说读后感的《那时没有王》和《八百零一万》)。在古代史方面,我大概是半个文盲。 前三分之一到一半的阅读感受还是不错的,看唐诺一...  

評分

这本不及他的《尽头》,但仍然很值得阅读。其实更讓我驚異的是唐諾對書寫近乎宗教式的深沉內省,不是狂熱,一往無前,而是自省、深入、克制,但宿命式的獻祭,嗯,就像他熱愛的子產,苦澀、沉滯、和緩,自知以明,但繼續不已。人要做到不懷疑自己的能力和邊界,很難,可知道了...  

評分

突然间想起前两天有友邻问为什么读书的问题,决定回来写这篇读后感。 近来工作烦恼,年前尤甚,读书是我逃避现实的方式。 这本书是在春节假期读的,每天在家不怎么看电视,10点钟上床,看 会书,有时候会到凌晨。对于历史盲,看这本书其实看得很费劲,尤其是作者的文字,绵延发...  

評分

春秋是个特别的时代,和现在好像,如今局部战争不断,大国之间始终保持着一定的格局。谁也不会去做灭人国的事,协商来作为战争的替代手段。各种多方会谈。鲁襄公十一年的毫之会要求诸国不可以囤粮垄断资源,齐桓公的葵丘之会介入各国的体制中。 但是经过漫长的演变后最终还是进...  

評分

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