圖書標籤: 阿城 隨筆 文化 雜文 中國 文學 閑話閑說 世俗
发表于2025-03-04
閑話閑說 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《閑話閑說:中國世俗與中國小說》以一個超現實的新中國為號召,當然凡有誌和有熱情的中國人皆會趨之,理所當然,厚非者是事後諸葛亮,人人可做的。這個超現實,也是一種現代的意思,中國的頭腦們從晚清開始的一門心思,就是為迅速變中國為一個現代國傢著急。凡事標明“現代”的一切觀念,都像車票,要搭“現代”這趟車,不買票是不能上的。“無為而無不為”我看是道傢的精髓,“無為”是講在規律麵前,隻能無為,熱鐵彆摸;可知道瞭規律,就能無不為,佚可以用鏟子,用夾子,總之你可以動熱鐵瞭,“無不為”。後來的讀書人專講“無為”,是為瞭解決自己的睏境,隻是越講越酸。
我個人是喜歡孔子的,起碼喜歡他是個體力極好的人,我們現在開汽車,等於是在高速公路上坐沙發,超過兩個小時都有點纍,孔子當年是乘牛車握軾木周遊列國,我是不敢和他握手的,會被捏痛。“一人得道,雞犬升天”,都成仙瞭,仍要攜帶世俗,就好像我們看中國人搬進新樓,陽颱上滿是舊居的實用破爛。不識字的中國老百姓也曉得“敬惜字紙”,以前有字的紙是要集中在一起燒掉的,類似一種儀式,字,是有神性的。記得聽張光直先生說中國文字的發生是為通人神,是縱嚮的,西方文字是為傳播,是橫嚮的。我想中國詩發生成熟得那麼早,而且詩的地位高,與中國字的通神作用有關吧。這樣地對待文字,文字焉敢隨便變化?白西易講究自己的詩通俗易懂,傳說他做瞭詩要去念給不識字的婦女小孩聽,這簡直就把通俗做瞭檢驗一切的標準瞭。做詩自己做朋友看就是瞭,為什麼會引起生存競爭?
看來唐朝的詩多商業行為的成分,不過商品質量非常高,僞劣品站不住腳。中文裏的頹廢,是先要有物質、文化的底子的,在這底子上沉溺,養成敏感乃至大廢不起,精緻到欲語無言,賞心悅目把玩終日卻涕泗忽至,《紅樓夢》的頹廢就是由此發展起來的,後是“落瞭個白白茫茫大地真乾淨”,可見原來並非是白茫茫大地。
阿城,作傢,編劇,攝影師,文化項目策劃者。
1984年,開始發錶文字,以小說《棋王》著名。其他陸續有劇本、雜文、評論等;1985年,美國愛荷華大學國際寫作計劃駐校作傢;1992年,獲意大利NONINO國際文學奬,同年5月,意大利威尼斯駐市作傢;1995年,香港科技大學駐校藝術傢;2000年,颱北駐市作傢;2014年6月,齣版《洛書河圖:文明的造型探源》一書,獲選中國書業年度圖書。
2005年,第62屆威尼斯電影節金獅奬評委;2006年,為《劉小東新作:多米諾》製做圖片記錄和紀錄片;2008年5月,獲邀為韓國全州國際電影節大師課程教授者;2008年9月,第11屆威尼斯國際建築雙年展中國館策展人。
看彆人為瞭找這本書上躥下跳上下求索,我就在多看免費下載瞭,真是罪過。作為文革一代作傢代錶的“二王一城”,阿城在這本書裏縱論中國文化和小說,娓娓道來,鞭闢入裏,讀來很是舒服。彆的不說,先按照阿城老師的推薦書目一本本讀下去吧:魯迅先生、張愛玲、瀋從文、汪曾祺、錢鍾書、硃天文、馮驥纔、蘇童、賈平凹、傅雷、汝龍、劉索拉... ... 比如他說 “江湖”,江湖的本質就是“關係”,就是鏢師在走鏢之前派人打點各個山頭,然後一路平平安安走下來,還有“文化”,文化的本質也是關係,就是協調社會各方麵的關係,能夠讓人們全須全尾地齣入於各門各院兒。這兩段放在一起,可以概括為“革命就是請客吃飯”。
評分阿城說,世俗的文學纔是真文學。
評分有的人會說話,沒見識,有的人有見識,卻說不好,還有的人兩者倒是兼而有之,態度卻高高在上頗為討厭。而阿城,有見識會說話還誠懇的很,把他所瞭解的統統閑話閑說於你,其文字之味道極好
評分有的人會說話,沒見識,有的人有見識,卻說不好,還有的人兩者倒是兼而有之,態度卻高高在上頗為討厭。而阿城,有見識會說話還誠懇的很,把他所瞭解的統統閑話閑說於你,其文字之味道極好
評分關於“禮不下庶人”的論述,很好。
对啊~ //@兔子睡在窝边草上:还有三言二拍,那样鲜活的市井生活啊~~我感觉中国古典文学不同于西方文学的是,他们真的特别注重日常层面,可能是因为我们本身没有宗教信仰的缘故,所以专注点就变成了现世的人生。就连鬼怪小说,也像另一个现实世界。 @咆哮女郎柏邦妮 : 昨晚@水...
評分前一阵,遇到李陀先生,谈一席话,言及阿城。他说最近看了某某的小说,觉得比阿城好。我质疑了一番,并称许阿城的不显山露水,李陀先生立即截断我,说恰恰相反,阿城相当刻意地在作“道气”。李陀先生的江湖地位高,人称“陀爷”,说起话来也显得不容置疑,但那不是我所体...
評分在单向街参加了一次阿城的沙龙,胜读十年书。阿城很像孔子,入世、智慧、幽默。 先说了江湖。江湖的本质就是关系,镖师在走镖之前派人打点各个山头,真上路押镖的时候波澜不惊平安无事,很少像电影里那样打打杀杀。 文化的本质也是关系,文化人干的事儿就是协调关系,让大家...
評分阿城生而有幸,是共和国的同龄人。不幸的是,阿城的出身有欠纯正。他的父亲钟惦业是著名影人,因为执著一己艺术信念,早在50年代的运动中,即已中箭下马。如阿城自谓,在他成长的年月里,早已体会因身份有别,前途殊异的道理。文革期间,不说红卫兵,连红卫兵的喽啰也沾不上边...
評分阿城生而有幸,是共和国的同龄人。不幸的是,阿城的出身有欠纯正。他的父亲钟惦业是著名影人,因为执著一己艺术信念,早在50年代的运动中,即已中箭下马。如阿城自谓,在他成长的年月里,早已体会因身份有别,前途殊异的道理。文革期间,不说红卫兵,连红卫兵的喽啰也沾不上边...
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