圖書標籤: 餘光中  文學  詩歌  翻譯  中國文學  中英詩歌的差距  文論  Y餘光中   

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封麵好看，名字起的真好，作者名字如雷貫耳。寫的方式很像民國時期的散文，難以下咽。

最喜歡讀大師的“小文”，內容博雜，古今中外的名句信手拈來，看起來卻是極輕鬆，仿佛坐瞭趟高速列車，周遊瞭世界。書名“李白與愛倫坡”，看之前以為是比較文學一類的書，卻不想是本小集子。兼論詩畫語言，尤其是翻譯，占瞭六篇，可惜我英文太差，從不敢看英文詩，因此先生苦心孤詣寫翻譯技巧，我隻能略略翻過，窺探一下而已。

最喜歡讀大師的“小文”，內容博雜，古今中外的名句信手拈來，看起來卻是極輕鬆，仿佛坐瞭趟高速列車，周遊瞭世界。書名“李白與愛倫坡”，看之前以為是比較文學一類的書，卻不想是本小集子。兼論詩畫語言，尤其是翻譯，占瞭六篇，可惜我英文太差，從不敢看英文詩，因此先生苦心孤詣寫翻譯技巧，我隻能略略翻過，窺探一下而已。

翻譯也需要天賦，而我隻能用心鑽研。

我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。

西方人因宗教原因与大自然多是主奴关系，大自然是不可冒犯的主人。当然，科技发展颠覆了这个关系。当工业革命在英国曼彻斯特发迹之初，曼城一片繁华的恶臭，公共卫生系统尚未建立。中国人与大自然因为道家则是朋友关系，能平等互动，生出许多灵动，许多美感。 柳宗元在《永州八...

西方人因宗教原因与大自然多是主奴关系，大自然是不可冒犯的主人。当然，科技发展颠覆了这个关系。当工业革命在英国曼彻斯特发迹之初，曼城一片繁华的恶臭，公共卫生系统尚未建立。中国人与大自然因为道家则是朋友关系，能平等互动，生出许多灵动，许多美感。 柳宗元在《永州八...

西方人因宗教原因与大自然多是主奴关系，大自然是不可冒犯的主人。当然，科技发展颠覆了这个关系。当工业革命在英国曼彻斯特发迹之初，曼城一片繁华的恶臭，公共卫生系统尚未建立。中国人与大自然因为道家则是朋友关系，能平等互动，生出许多灵动，许多美感。 柳宗元在《永州八...

西方人因宗教原因与大自然多是主奴关系，大自然是不可冒犯的主人。当然，科技发展颠覆了这个关系。当工业革命在英国曼彻斯特发迹之初，曼城一片繁华的恶臭，公共卫生系统尚未建立。中国人与大自然因为道家则是朋友关系，能平等互动，生出许多灵动，许多美感。 柳宗元在《永州八...

西方人因宗教原因与大自然多是主奴关系，大自然是不可冒犯的主人。当然，科技发展颠覆了这个关系。当工业革命在英国曼彻斯特发迹之初，曼城一片繁华的恶臭，公共卫生系统尚未建立。中国人与大自然因为道家则是朋友关系，能平等互动，生出许多灵动，许多美感。 柳宗元在《永州八...