圖書標籤: 餘光中  文學  詩歌  翻譯  中國文學  中英詩歌的差距  文論  Y餘光中   

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唔……雖然評分一般，還是學到不少的！

唔……雖然評分一般，還是學到不少的！

封麵好看，名字起的真好，作者名字如雷貫耳。寫的方式很像民國時期的散文，難以下咽。

還行吧。

愛李白也愛愛倫坡,但沒想到其實不太跟李白或者愛倫坡相關（笑… 很好看很長知識,特彆看見餘光中對於翻譯的認真,執著,一絲不苟甚至吹毛求疵,就會覺得這件事真的好神聖,甚至突然覺得,市麵上鬍亂翻譯的作品不僅僅是對原作對中文的侮辱,更加是對像餘光中這樣兢兢業業的學者的辜負啊。

西方人因宗教原因与大自然多是主奴关系，大自然是不可冒犯的主人。当然，科技发展颠覆了这个关系。当工业革命在英国曼彻斯特发迹之初，曼城一片繁华的恶臭，公共卫生系统尚未建立。中国人与大自然因为道家则是朋友关系，能平等互动，生出许多灵动，许多美感。 柳宗元在《永州八...

西方人因宗教原因与大自然多是主奴关系，大自然是不可冒犯的主人。当然，科技发展颠覆了这个关系。当工业革命在英国曼彻斯特发迹之初，曼城一片繁华的恶臭，公共卫生系统尚未建立。中国人与大自然因为道家则是朋友关系，能平等互动，生出许多灵动，许多美感。 柳宗元在《永州八...

西方人因宗教原因与大自然多是主奴关系，大自然是不可冒犯的主人。当然，科技发展颠覆了这个关系。当工业革命在英国曼彻斯特发迹之初，曼城一片繁华的恶臭，公共卫生系统尚未建立。中国人与大自然因为道家则是朋友关系，能平等互动，生出许多灵动，许多美感。 柳宗元在《永州八...

西方人因宗教原因与大自然多是主奴关系，大自然是不可冒犯的主人。当然，科技发展颠覆了这个关系。当工业革命在英国曼彻斯特发迹之初，曼城一片繁华的恶臭，公共卫生系统尚未建立。中国人与大自然因为道家则是朋友关系，能平等互动，生出许多灵动，许多美感。 柳宗元在《永州八...

西方人因宗教原因与大自然多是主奴关系，大自然是不可冒犯的主人。当然，科技发展颠覆了这个关系。当工业革命在英国曼彻斯特发迹之初，曼城一片繁华的恶臭，公共卫生系统尚未建立。中国人与大自然因为道家则是朋友关系，能平等互动，生出许多灵动，许多美感。 柳宗元在《永州八...