具体描述
作者简介
目录信息
李白与爱伦坡的时差 11
捕光捉影缘底事 20
读者，学者，作者 29
成语和格言 45
边缘，中心，跨界 64
离心与向心：众圆同心 80
论诗绝句的联想 92
创作与翻译 105
翻译之教育与反教育 131
虚实之间见功夫 149
翻译之为文体 165
文法与诗意 179
叶慈少作两首 185
· · · · · · (收起)
读后感
西方人因宗教原因与大自然多是主奴关系，大自然是不可冒犯的主人。当然，科技发展颠覆了这个关系。当工业革命在英国曼彻斯特发迹之初，曼城一片繁华的恶臭，公共卫生系统尚未建立。中国人与大自然因为道家则是朋友关系，能平等互动，生出许多灵动，许多美感。 柳宗元在《永州八...
评分西方人因宗教原因与大自然多是主奴关系，大自然是不可冒犯的主人。当然，科技发展颠覆了这个关系。当工业革命在英国曼彻斯特发迹之初，曼城一片繁华的恶臭，公共卫生系统尚未建立。中国人与大自然因为道家则是朋友关系，能平等互动，生出许多灵动，许多美感。 柳宗元在《永州八...
评分西方人因宗教原因与大自然多是主奴关系，大自然是不可冒犯的主人。当然，科技发展颠覆了这个关系。当工业革命在英国曼彻斯特发迹之初，曼城一片繁华的恶臭，公共卫生系统尚未建立。中国人与大自然因为道家则是朋友关系，能平等互动，生出许多灵动，许多美感。 柳宗元在《永州八...
评分西方人因宗教原因与大自然多是主奴关系，大自然是不可冒犯的主人。当然，科技发展颠覆了这个关系。当工业革命在英国曼彻斯特发迹之初，曼城一片繁华的恶臭，公共卫生系统尚未建立。中国人与大自然因为道家则是朋友关系，能平等互动，生出许多灵动，许多美感。 柳宗元在《永州八...
评分西方人因宗教原因与大自然多是主奴关系，大自然是不可冒犯的主人。当然，科技发展颠覆了这个关系。当工业革命在英国曼彻斯特发迹之初，曼城一片繁华的恶臭，公共卫生系统尚未建立。中国人与大自然因为道家则是朋友关系，能平等互动，生出许多灵动，许多美感。 柳宗元在《永州八...
用户评价
翻译也需要天赋，而我只能用心钻研。
评分爱李白也爱爱伦坡,但没想到其实不太跟李白或者爱伦坡相关（笑… 很好看很长知识,特别看见余光中对于翻译的认真,执着,一丝不苟甚至吹毛求疵,就会觉得这件事真的好神圣,甚至突然觉得,市面上胡乱翻译的作品不仅仅是对原作对中文的侮辱,更加是对像余光中这样兢兢业业的学者的辜负啊。
评分爱李白也爱爱伦坡,但没想到其实不太跟李白或者爱伦坡相关（笑… 很好看很长知识,特别看见余光中对于翻译的认真,执着,一丝不苟甚至吹毛求疵,就会觉得这件事真的好神圣,甚至突然觉得,市面上胡乱翻译的作品不仅仅是对原作对中文的侮辱,更加是对像余光中这样兢兢业业的学者的辜负啊。
评分中国艺术与西方艺术追求的东西的差别
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