图书标签: 余光中  文学  诗歌  翻译  中国文学  中英诗歌的差距  文论  Y余光中   

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美的享受

封面好看，名字起的真好，作者名字如雷贯耳。写的方式很像民国时期的散文，难以下咽。

本极怕英文，阅毕此书，竟生出些兴趣来。原也不大爱看国外名著，读国外诗歌，只以为外国人总爱写些堆砌、冗长的句段，更好用各式代词。今余光中先生方使我明：非是外国文学如此，只是译者尚且不佳。几读余先生在书中译的例子，方觉有所兴味。“白话为主，文言为辅”译文才会更加凝炼、隽永。

爱李白也爱爱伦坡,但没想到其实不太跟李白或者爱伦坡相关（笑… 很好看很长知识,特别看见余光中对于翻译的认真,执着,一丝不苟甚至吹毛求疵,就会觉得这件事真的好神圣,甚至突然觉得,市面上胡乱翻译的作品不仅仅是对原作对中文的侮辱,更加是对像余光中这样兢兢业业的学者的辜负啊。

美的享受

西方人因宗教原因与大自然多是主奴关系，大自然是不可冒犯的主人。当然，科技发展颠覆了这个关系。当工业革命在英国曼彻斯特发迹之初，曼城一片繁华的恶臭，公共卫生系统尚未建立。中国人与大自然因为道家则是朋友关系，能平等互动，生出许多灵动，许多美感。 柳宗元在《永州八...

西方人因宗教原因与大自然多是主奴关系，大自然是不可冒犯的主人。当然，科技发展颠覆了这个关系。当工业革命在英国曼彻斯特发迹之初，曼城一片繁华的恶臭，公共卫生系统尚未建立。中国人与大自然因为道家则是朋友关系，能平等互动，生出许多灵动，许多美感。 柳宗元在《永州八...

西方人因宗教原因与大自然多是主奴关系，大自然是不可冒犯的主人。当然，科技发展颠覆了这个关系。当工业革命在英国曼彻斯特发迹之初，曼城一片繁华的恶臭，公共卫生系统尚未建立。中国人与大自然因为道家则是朋友关系，能平等互动，生出许多灵动，许多美感。 柳宗元在《永州八...

西方人因宗教原因与大自然多是主奴关系，大自然是不可冒犯的主人。当然，科技发展颠覆了这个关系。当工业革命在英国曼彻斯特发迹之初，曼城一片繁华的恶臭，公共卫生系统尚未建立。中国人与大自然因为道家则是朋友关系，能平等互动，生出许多灵动，许多美感。 柳宗元在《永州八...

西方人因宗教原因与大自然多是主奴关系，大自然是不可冒犯的主人。当然，科技发展颠覆了这个关系。当工业革命在英国曼彻斯特发迹之初，曼城一片繁华的恶臭，公共卫生系统尚未建立。中国人与大自然因为道家则是朋友关系，能平等互动，生出许多灵动，许多美感。 柳宗元在《永州八...