饮膳正要译注

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出版者:上海古籍出版社
作者:[元]忽思慧 著
出品人:
页数:242
译者:
出版时间:2014-11
价格:58.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532573202
丛书系列:中国古代科技名著译注丛书
图书标签:
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具体描述

好的,这是一份关于不同主题图书的详细介绍,内容完全不涉及《饮膳正要译注》。 --- 历史与文明的深邃回响:《丝绸之路的兴衰与世界格局的重塑》 作者: 王建华、李明远 联合撰著 出版社: 东方文史出版社 出版时间: 2022年秋季 导言:交汇点的脉动 本书是一部宏大叙事的历史地理著作,它聚焦于人类历史上最重要、影响最深远的贸易与文化廊道——丝绸之路。不同于传统仅关注商业贸易的视角,本书深入挖掘了这条古老通道在政治版图变迁、宗教信仰传播、技术革新扩散以及不同文明间冲突与融合中所扮演的核心角色。作者们认为,丝绸之路不仅是一条连接东西方的物质流通之路,更是一条塑造了我们今日世界格局的“信息高速公路”和“文明基因库”。 第一部分:起源与奠基——汉唐气象下的初步联结(公元前2世纪—公元9世纪) 本部分详尽考证了丝绸之路的地理路径变迁,从张骞出使西域的战略意义,到汉朝设立西域都护府对沿线绿洲城邦的实际控制。重点分析了和田玉的贸易路线、张骞所记录的“大宛马”在军事战略上的价值,以及中原丝绸如何成为罗马帝国贵族追逐的奢侈品,从而引发了早期的国际贸易逆差问题。 书中对早期佛教东传的路线进行了精细的地理还原,特别是犍陀罗艺术如何在中亚的融合中,发展出具有地方特色的佛教造像风格。唐代盛世,长安成为国际大都会,本书通过对出土文书和墓志铭的解读,重构了粟特商人、波斯贵族和日本遣唐使在长安的日常生活图景,展现了盛唐开放包容的社会风貌。 第二部分:中转与转型——游牧民族的崛起与宗教的深化(10世纪—14世纪) 随着唐朝国力衰退和中亚政治格局的碎片化,丝绸之路进入了一个“多极化”的时代。本书特别关注了回鹘汗国对河西走廊的控制,以及伊斯兰教如何沿着贸易网络,自西向东,深入中亚腹地并最终抵达中国西部。 重点章节剖析了宋代虽然在陆路上面临北方游牧民族的军事压力,但其在海路贸易(南海贸易)上的巨大突破,事实上构成了对陆路衰落的有效补充和转移。通过分析宋代泉州港的繁荣,我们可以看到商业资本主义萌芽的早期形态。 第三部分:帝国间的碰撞——蒙古帝国的一体化与地中海的联动(13世纪—14世纪中叶) 蒙古帝国的扩张,被作者称为丝绸之路的“强制性重组”。在“蒙古治下之和平”(Pax Mongolica)的框架内,陆路和海路联系达到了前所未有的紧密程度。 本书详尽记录了马可·波罗、伊本·白图泰等旅行家的游记,不仅是地理记录,更是对不同社会治理模式的观察。特别关注了元朝对驿站系统的维护,如何使得技术(如火药、印刷术)和瘟疫(黑死病)以前所未有的速度传播。对黑死病如何重创欧亚大陆,并间接促成欧洲寻找新航路的动机进行了深入的分析。 第四部分:衰落与重构——大航海时代的挑战与遗产(15世纪以后) 地理大发现的浪潮,标志着陆路丝绸之路在世界贸易中的主体地位开始被取代。本书探讨了奥斯曼帝国对传统中段贸易线的控制,以及葡萄牙和西班牙的远洋探险如何彻底改变了全球的贸易流向。 然而,作者强调,丝绸之路并未彻底消失,而是以一种新的形式——文化记忆和地缘政治遗产——继续影响着现代。本书的结论部分,探讨了中亚内陆国家在后殖民时代的地缘政治困境,以及当代“一带一路”倡议如何试图激活这条古老通道的现代意义。 核心观点 本书的核心论点是:丝绸之路的历史不是线性的衰退史,而是一部动态的适应史。它见证了权力中心从内陆到海洋的转移,也留下了人类在面对未知时,寻求连接与交流的永恒驱动力。 --- 现代艺术的语言学解码:《从立体主义到超现实主义的视觉革命》 作者: 艾琳·莫里斯(Eileen Morris) 译者: 陈薇 出版社: 摩登艺术译丛中心 出版时间: 2023年春季 序言:二十世纪的视觉断裂 本书是对20世纪初欧洲前卫艺术运动进行的一次语言学式的细致解构。作者莫里斯教授坚信,现代艺术的革命并非仅仅是美学风格的演变,而是对传统再现性原则的彻底“语法重写”。本书避开了对艺术家生平的过多侧重,转而专注于分析其作品背后的视觉逻辑、形式结构和潜意识驱动力。 第一章:立体主义的几何学解构与时间折叠 立体主义被视为现代艺术的第一个“理论性”革命。本书深入分析了毕加索和布拉克如何打破文艺复兴以来建立的单点透视法。 1. 分析立体主义的“面”与“视点叠加”: 作者使用数学几何模型,解释了作品中物体如何被分解成多个平面,并在二维画布上进行重组,从而实现了对“时间”(观察不同角度所需的时间)的二维压缩。 2. 综合立体主义与拼贴的意义: 对“添画”(Papiers Collés)的分析,揭示了引入现实世界物体碎片(报纸、壁纸)的目的,这不仅是纹理的变化,更是对艺术与生活边界的首次系统性侵蚀。 第二章:未来主义的动能崇拜与速度的表征 未来主义,作为对工业化和机械时代的狂热赞颂,本书着重探讨其如何试图捕捉“运动的纯粹感”。 本书详细对比了巴拉(Giacomo Balla)对“狗链运动”的系列描绘与波丘尼(Umberto Boccioni)雕塑《空间中连续性的独特形式》。分析指出,未来主义者试图创造的不是运动的记录,而是运动带来的“视觉残留”或“心理震颤”。他们对线条的运用,实质上是在描绘空气与物体相互作用时产生的力量场。 第三章:达达主义的“反逻辑”与意义的颠覆 达达主义被视为对第一次世界大战惨剧的文化回应。本书将其定义为一场针对“理性主义”及其创造的文化(包括艺术)的彻底否定运动。 重点分析了杜尚的现成品(Readymades),尤其是《泉》。作者认为,现成品的意义不在于其物体本身,而在于“选择行为”和“去语境化”。通过将日常物品置于美术馆的特定空间,杜尚质疑了“艺术品”这一概念的本质属性,即“作者的创造性劳动”是否是必需的。 第四章:超现实主义的潜意识景观与梦境的构造 超现实主义,作为对达达主义反叛精神的继承,却转向了弗洛伊德的潜意识理论。 本书深入分析了达利的“偏执批判法”与马格利特的“视觉谜语”。 1. 达利的“手绘梦境照片”: 通过分析达利作品中物体形态的柔化和矛盾共存(如融化的时钟),探讨了“潜意识的视觉逻辑”如何被精确、近乎学术的方式描绘出来,制造出一种“可信的荒谬”。 2. 马格利特的“语言与图像的错位”: 对其标志性作品《这不是一个烟斗》的分析,揭示了图像的表征性限制。马格利特迫使观众意识到,“图像即是图像,而非它所指涉的对象”。这是对视觉符号系统的深刻元评论。 结语:现代性的遗产 本书总结道,从立体主义对形式的颠覆到超现实主义对心灵的探索,现代艺术运动共同完成了一项任务:它解放了艺术的“工具箱”,使后来的艺术家可以自由地在形式、符号、材料和潜意识之间进行任何实验。 --- 科技哲学思辨:《算法的伦理边界与人性的再定义》 作者: 赫尔穆特·施密特(Helmut Schmidt) 译者: 林晓东 出版社: 智识工坊 出版时间: 2021年夏季 引言:计算时代的本体论挑战 本书是当代科技哲学领域的一部重量级著作,它严肃探讨了人工智能、大数据分析和自动化决策系统对人类社会结构、个体自由以及伦理责任带来的根本性冲击。作者施密特教授拒绝了将技术视为中立工具的传统观点,而是将其视为一种“塑造力量”,一种正在重构我们对“真实”、“选择”和“责任”理解的新形而上学实体。 第一部分:透明度与黑箱:认知的权力转移 本部分聚焦于当代数据系统的“黑箱”特性。作者指出,随着深度学习模型复杂度的提升,即使是设计者也无法完全解释决策过程,这带来了极大的伦理风险。 1. 因果链的断裂: 探讨了当信贷审批、司法量刑或医疗诊断由无法追溯的算法决定时,人类主体性如何被削弱。责任不再能清晰地归咎于某一决策者,而是分散在不可见的计算权重之中。 2. 认知偏见的固化: 详细分析了训练数据中的历史偏见(如性别歧视、种族不平等)如何被算法放大和固化,形成一种“技术化的结构性压迫”。作者呼吁开发“可解释性人工智能”(XAI)并非仅仅是技术需求,更是维护社会正义的伦理要求。 第二部分:效率与自由:算法对“选择”的重塑 施密特深入研究了推荐系统和个性化推送如何微妙地限制了我们的自由意志。 作者引入了“选择的贫瘠化”概念:当算法总是在你最可能接受的范围内提供选项时,你感知到的“自由选择”的范围实际上是缩小了的。这种“舒适的围墙”有效地阻止了偶然性、探索欲以及对未知体验的接触,而这些恰恰是人类经验丰富性的来源。书中对比了前互联网时代信息的随机接触与当代信息流的“过滤气泡”效应。 第三部分:机器的道德地位与责任的归属 本书的哲学核心在于对“机器道德主体性”的审视。作者坚决反对赋予算法以人类意义上的道德地位,但同时强调,我们不能逃避对算法后果的责任。 1. 工具理性 vs. 价值理性: 区分了算法强大的“工具理性”(追求效率最大化)与人类社会赖以存在的“价值理性”(关乎公平、尊严和意义)。当工具理性无限制扩张时,价值理性就会被压缩。 2. 风险与规制的设计责任: 核心论点是:设计、部署和维护算法系统的工程师、公司高管和监管者,必须承担起对这些系统潜在损害的“预先责任”。这种责任是一种“操作者伦理”,类似于对核电站或生物实验室的严格监管。 结语:重夺“意义”的主动权 施密特总结道,面对日益强大的计算能力,人类的未来不在于试图在智力上超越机器,而在于坚守并重新定义那些机器无法量化或模拟的领域——例如:同情心、审美体验、对存在的深刻反思,以及对“何为有价值的生活”的持续追问。本书是一份对技术乐观主义的冷静警示,呼吁我们在拥抱效率的同时,必须主动捍卫人类经验的复杂性和非功利性。

作者简介

中国第一部有关食物营养、疗效食品、食物效法的专著。元代蒙古族医学家忽思慧撰。初刻于至顺元年(1330)。早年传往日本,明、清两代曾多次翻印,广为流传。忽思慧是元代皇帝的饮膳太医,主管宫廷饮膳烹调之事。他继承整理古代医学理论,广泛收集蒙、回、维吾尔等民族的食疗方法,并根据自己的经验撰成此书。

目录信息

读后感

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“国以民为本,民以食为天”,可见饮食对于人类的重要性。随着人们生活水平的日益提高,人民群众越来越关注营养养生,使自己生活得更健康、更长寿。“盛世食药膳,国宁人康健”,进食药膳是许多人追求健康的选择。然而新时期的药膳,只是沿用个别古代膳方,体系不赡,有些甚至...  

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“参天地为人,人莫不饮食”,饮食之道古已有之。我所看的不是整本书,看的是第2卷的61个方子,即所谓《食疗方》: 食疗方有元代营养学家忽思慧撰写,他曾任饮膳太医,管理宫廷的饮膳烹饪工作。所以此书的最大特点就是集中了很多蒙元的食物特色,而在其食物的性状描述...  

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tm太坑爹了!! 很多东西译者都不能说清楚是什么!! 毫无实用性!!

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“国以民为本,民以食为天”,可见饮食对于人类的重要性。随着人们生活水平的日益提高,人民群众越来越关注营养养生,使自己生活得更健康、更长寿。“盛世食药膳,国宁人康健”,进食药膳是许多人追求健康的选择。然而新时期的药膳,只是沿用个别古代膳方,体系不赡,有些甚至...  

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“国以民为本,民以食为天”,可见饮食对于人类的重要性。随着人们生活水平的日益提高,人民群众越来越关注营养养生,使自己生活得更健康、更长寿。“盛世食药膳,国宁人康健”,进食药膳是许多人追求健康的选择。然而新时期的药膳,只是沿用个别古代膳方,体系不赡,有些甚至...  

用户评价

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这本书的图文并茂,也是其一大亮点。书中穿插了许多精美的古代插图,这些插图不仅具有很高的艺术价值,更能够直观地展示书中提到的食材、药材以及制作过程,大大增强了阅读的趣味性和直观性。例如,书中关于某些药材的形态描述,配上真实的插图,就能让人一目了然,避免了文字描述的局限性。这些插图的风格也与整本书的古朴气质相得益彰,仿佛将我们带回到了那个年代。这种图文结合的方式,让复杂的知识变得生动有趣,更容易被读者接受和理解。

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这本书的体例和结构安排,非常清晰明了。全书分为多个章节,每个章节都围绕一个主题展开,例如关于不同脏腑的食疗、不同体质的调理、不同季节的养生等等。这种结构化的编排,使得读者可以根据自己的需求,有针对性地查阅和学习。每章内部,也采用了小标题、段落划分等方式,使得内容层次分明,易于理解。译者还在一些重要概念和术语的旁边,做了详细的注释,帮助读者更好地理解原文。这种用心的编排,体现了译者对读者的尊重,也极大地提升了阅读效率。

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我特别欣赏书中体现的“辨证施食”的理念。它不仅仅是告诉我们“吃什么”,更重要的是教我们“如何吃”。书中强调,同样的食材,在不同的情境下,对不同的人,会有不同的作用。这种细致入微的分析,让我们能够更加理性地看待饮食与健康的关系,避免盲目跟风。它鼓励我们去了解自己的身体,去学会观察和感受,从而做出最适合自己的饮食选择。这种个性化的养生方式,才是真正可持续的。我感觉,这本书不仅仅是一本食谱,更是一本关于如何认识自己、关爱自己的生命指南。

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《饮膳正要译注》给我带来的,不仅仅是知识,更是一种生活态度的启迪。它让我意识到,健康并非遥不可及,而是可以通过日常的点滴积累来实现的。书中倡导的“顺应自然”、“平衡阴阳”的生活哲学,让我开始反思自己过于急功近利的现代生活方式。我开始放慢脚步,更加关注自己的身体感受,学会倾听身体的声音。例如,书中关于“春生、夏长、秋收、冬藏”的论述,让我对四季的变化有了更深刻的认识,也开始尝试在不同的季节调整自己的饮食和作息,以适应自然的规律。这种与自然和谐相处的生活方式,让我感到前所未有的平和与宁静。

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这本书的语言风格,真的是一种独特的享受。它既保留了古籍的典雅与庄重,又通过译注的形式,将晦涩难懂的古代汉语,转化为现代读者能够轻松理解的白话文。这种“信达雅”的翻译,在学术著作中是难能可贵的。译者在翻译的过程中,并没有生硬地逐字翻译,而是深入理解原文的意境和内涵,再用流畅自然的现代汉语表达出来,使得阅读体验丝毫不打折扣。特别是对于一些生僻的医学术语和药材名称,译者都给予了详细的解释和考证,这一点对于我这种初学者来说,简直是福音。有时,我会反复咀嚼书中的某些句子,不仅仅是为了理解字面意思,更是为了体会那种古朴的韵味和深刻的智慧。这种文字上的魅力,让我在阅读过程中,感受到了跨越时空的对话,仿佛与古人一同探讨养生之道。

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这本书的装帧设计真的令人眼前一亮,那种古朴又不失精致的风格,让人在翻阅之前就充满了期待。封面采用了较为厚实的哑光纸,触感温润,上面的书名“饮膳正要译注”四个字,采用烫金工艺,在灯光下熠熠生辉,既有历史的厚重感,又不失现代的审美情趣。侧边的锁线装订,也显得格外牢固,即便是经常翻阅,也无需担心书页脱落,这一点对于我这种喜欢把书放在案头随时翻阅的人来说,实在是太贴心了。书页纸张的选择也恰到好处,有一定的厚度,不会因为墨水渗透而显得模糊,同时又不会太厚重,影响携带。印刷的字体大小和行间距都考虑到了阅读的舒适度,即使是晚上在灯光下阅读,也不会感到眼睛疲劳。扉页的设计也很有心思,留白恰当,插图的选择也很符合主题,为整本书增添了一份艺术气息。我尤其喜欢它的附录部分,内容详实,排版清晰,对于理解正文起到了很好的补充作用。总而言之,这是一本从外在到内在都充满了诚意的作品,让人爱不释手,恨不得立刻沉浸其中,探索书中的奥秘。

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我一直对古代的养生智慧充满好奇,而《饮膳正要译注》就像是一扇通往那个神秘世界的窗口,让我得以窥见古人如何在饮食中寻求健康与长寿。书中对于各种食材的药用价值、性味归经的阐述,细致入微,远超我之前的认知。它不仅仅是列举了食物的营养成分,更深入地挖掘了它们与人体脏腑、经络之间的微妙联系。例如,书中对某些食材的温热、寒凉属性的区分,以及它们在不同季节、不同体质人群中的应用,都给出了非常实用的指导。我特别关注了书中关于“药食同源”的论述,它打破了我们对食物和药物的固有界限,展现了一种更为 holistic 的健康观。读完之后,我开始重新审视自己的日常饮食,尝试着将书中的一些建议融入其中,比如学会用一些平常的蔬菜、谷物来调理身体的小毛病,而不是一味地依赖药物。这种古老而智慧的养生方法,在现代快节奏的生活中,显得尤为珍贵。

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这本书的学术严谨性令我印象深刻。译者在翻译和注释的过程中,查阅了大量的古代文献,并对原文进行了细致的校勘。这种严谨的态度,使得译注的准确性和可靠性得到了极大的保障。对于书中提到的每一个食疗方、每一味药材,译者都尽可能地追溯其源头,并引用了相关的古代医籍作为佐证。这让我感觉,自己阅读的不仅仅是一本食疗书籍,更是一部具有历史文献价值的学术著作。书中的参考文献目录也非常详尽,为有兴趣进一步深入研究的读者提供了极大的便利。这种对学术的尊重和对知识的敬畏,贯穿于整本书的始终,让我对作者和译者充满了敬意。

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对于我来说,这本书最大的价值在于它提供了解决实际问题的思路和方法。在现代社会,人们常常面临各种健康困扰,例如消化不良、失眠、亚健康等,而《饮膳正要译注》就为我们提供了一个回归自然、通过饮食来调理身体的途径。书中针对不同的病症,提供了详细的食疗方,这些方子大多取材于日常生活中常见的食材,易于获取,也容易操作。我尝试过书中一些针对脾胃虚弱的食疗方,效果确实出乎意料的好。它不像西医那样快速见效,而是循序渐进,从根本上改善身体状况。这种“治未病”的理念,正是我们当下社会所需要的。通过阅读这本书,我不仅学到了如何“吃”出健康,更学到了如何“吃”出智慧,如何通过对食材的选择和搭配,来达到身心平衡。

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在阅读《饮膳正要译注》的过程中,我最深刻的感受是,传统智慧的生命力。这本书所蕴含的食疗理念和养生方法,历经数千年,依然能够为现代人提供有效的指导,这本身就证明了其价值。它告诉我们,很多看似“老掉牙”的经验,其实是经过无数代人实践检验的宝贵财富。在信息爆炸的时代,我们常常容易被各种新奇的概念所迷惑,而这本书提醒我们,回归经典,从古老的智慧中汲取力量。这种跨越时空的连接感,让我对中国传统文化的博大精深有了更深的体会。

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上海古籍出版社的这套丛书真心可以

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竟然有羊肉和老鳖放一起做菜的方子,太凶残了。

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17年新版封面很好看,想起了之前张爱玲十月文艺出版社?的一个系列。豆瓣还没收录,权且记下。《饮膳正要》:羊肉的150种吃法。对于南方人来说荔枝膏里面没有荔枝真是非常难过了。

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渴水(舍里八)好 学了好多做法 不过其实说穿了就是广东人所谓糖水 或 甘露 用药罐熬成胶 不就是今天的 乌梅膏 浓缩蜂蜜柚子茶 之类的吗

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渴水(舍里八)好 学了好多做法 不过其实说穿了就是广东人所谓糖水 或 甘露 用药罐熬成胶 不就是今天的 乌梅膏 浓缩蜂蜜柚子茶 之类的吗

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