圖書標籤: 哲學 倫理學 亞當.斯密 社會學 經濟學 道德哲學 *北京·商務印書館* 工具書係
发表于2024-11-22
道德情操論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《道德情操論》是亞當·斯密的傳世佳作之一,主要闡明瞭道德情感的本質、道德評價的性質和斯密的以“公民的幸福生活”為目標的倫理思想。斯密把他認為是人的本性中所有的同情的情感作為闡釋道德的基礎。他用同情的原理來解釋人類正義感和其他一切道德情感的根源,來說明道德評價的性質,並以此為基礎錶明各種基本美德的特徵,論述具有利己主義本性的個人應該怎樣控製他的感情和行為,尤其是自私的感情和行為,以及怎樣建立一個有確定的行為準則的社會。
亞當·斯密(1723-1790),英國蘇格蘭哲學傢和經濟學傢。斯密是英國古典經濟學體係的創立者、舉世公認的現代經濟學之父,同時他也是蘇格蘭啓濛運動的重要人物之一。他奉獻瞭兩部傳世經典:《道德情操論》和《國富論》(又名《國民財富的性質和原因的研究》)。他一生大部分心血都傾注在《道德情操論》的修訂上,從1759年首版到去世,他對《道德情操論》先後進行瞭6次修訂,正是在修改過程中完成瞭《國富論》,甚至《國富論》首頁上還強調“《道德情操論》的作者”。
蔣自強(1927- ),浙江大學經濟學院教授,師從著名經濟學傢王亞南教授。閤譯《亞當·斯密的生平和著作》,閤著《當代西方經濟學流派》《三次革命和三次綜閤——西方經濟學演化模式研究》《經濟思想通史》。
欽北愚(1945- ),浙江外國語學院教授,美國威斯康辛大學訪問學者。閤譯《亞當·斯密的生平和著作》《凱恩斯以前100位傑齣的經濟學傢》,著有《中國特色社會主義經濟理論研究》等。
硃鍾棣(1941- ),上海財經大學教授、英國劍橋大學訪問學者。閤譯《亞當·斯密的生平和著作》《新帕爾格雷夫經濟學大辭典》,著有《國外學者對馬剋思主義經濟理論的研究》等。
瀋凱璋(1950- ),師從蔣自強教授。閤著有《<資本論>第一捲提要和注釋》《浙江近代金融業和金融傢》等。
為什麼會有插圖!
評分雖然依舊是揀能看得懂看,而且有些論述的地方翻過去瞭,倒也並不難懂。“具有利己主義本性的個人怎樣控製他的感情和行為,尤其是自私的感情和行為,以及怎樣建立一個有確立行為準則必要的社會”,人本性是自私的,但同時又是“社會性動物”,如何建立有確立行為準則的社會呢?這就需要社會充分控製這種感情,在利己的外圍包上一層利他的膜,通過什麼手段呢?各種社會關係、榮譽及責任感,尋求一種平衡,“經濟人”發展的得以實現,但他關於人沉湎於對財富的追求僅僅是本能的迷戀發明和實現及維持社會地位的需要還是不夠,更渴望嚮朋友訴說不愉快得到同情後的滿足,“同遭到人們的輕視相比,一切外來的傷害都是易於忍受的”。
評分為什麼會有插圖!
評分這種東西果然還是得看原著,翻譯還是會影響理解
評分雖然依舊是揀能看得懂看,而且有些論述的地方翻過去瞭,倒也並不難懂。“具有利己主義本性的個人怎樣控製他的感情和行為,尤其是自私的感情和行為,以及怎樣建立一個有確立行為準則必要的社會”,人本性是自私的,但同時又是“社會性動物”,如何建立有確立行為準則的社會呢?這就需要社會充分控製這種感情,在利己的外圍包上一層利他的膜,通過什麼手段呢?各種社會關係、榮譽及責任感,尋求一種平衡,“經濟人”發展的得以實現,但他關於人沉湎於對財富的追求僅僅是本能的迷戀發明和實現及維持社會地位的需要還是不夠,更渴望嚮朋友訴說不愉快得到同情後的滿足,“同遭到人們的輕視相比,一切外來的傷害都是易於忍受的”。
第一篇 目标与哲学 人类活动的主要目标是整体的繁荣,其本质是为了种群的进化。思想家选择合宜或者中庸作为人类行为的衡量标准。合宜的完美形式是正义,即制止我们伤害他人;中庸的完美形式是至诚,这是人类行为的道德基础。本书以目标-手段的层级结构作为整本书的基本结构。书...
評分师傅说,娃不笨,就是内涵还需加深。 不喜欢浮躁的状态,虽然经常这样子。年龄越增长越趋向于沉静下来,不再喜欢疯疯癫癫。以前浪费了很多的时间,是个开心的小人儿,但不是一个够聪明,够气质的姑娘。 温总理推荐过两本书《沉思录》、《道德情操论》,近期准备入手来看。需要...
評分第一篇 论行为的合宜性 ◇“情感或心里的感受,是各种行为产生的根源,也是品评整个行为善恶最终必须依赖的基础。因此,我们可以从两个不同的方面来看待感情,或者说,可以在两个不同的关系中考量感情:第一是从引起它的原因,或者说,从引起它的动机来考量它;第二则是从它所...
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評分自从前总理推荐了本书之后,这书已经铺天盖地冒出了至少七八个版本了。商务的这个版本可能是最常见,也最容易找到的版本。我在其他好几个地方看到有人问这个版本的翻译好坏问题。遗憾地说,这个翻译对理解这本书有根本性的偏差,在序言中即可看出,译者们自己就对这本书理解错...
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