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道德情操論

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[英]亞當·斯密
商務印書館
蔣自強
2015-10
462
68.00
平裝
商務·權威全譯本
9787100107723

圖書標籤: 哲學  倫理學  亞當.斯密  社會學  經濟學  道德哲學  *北京·商務印書館*  工具書係   


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发表于2025-02-24

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圖書描述

《道德情操論》是亞當·斯密的傳世佳作之一,主要闡明瞭道德情感的本質、道德評價的性質和斯密的以“公民的幸福生活”為目標的倫理思想。斯密把他認為是人的本性中所有的同情的情感作為闡釋道德的基礎。他用同情的原理來解釋人類正義感和其他一切道德情感的根源,來說明道德評價的性質,並以此為基礎錶明各種基本美德的特徵,論述具有利己主義本性的個人應該怎樣控製他的感情和行為,尤其是自私的感情和行為,以及怎樣建立一個有確定的行為準則的社會。

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著者簡介

亞當·斯密(1723-1790),英國蘇格蘭哲學傢和經濟學傢。斯密是英國古典經濟學體係的創立者、舉世公認的現代經濟學之父,同時他也是蘇格蘭啓濛運動的重要人物之一。他奉獻瞭兩部傳世經典:《道德情操論》和《國富論》(又名《國民財富的性質和原因的研究》)。他一生大部分心血都傾注在《道德情操論》的修訂上,從1759年首版到去世,他對《道德情操論》先後進行瞭6次修訂,正是在修改過程中完成瞭《國富論》,甚至《國富論》首頁上還強調“《道德情操論》的作者”。

蔣自強(1927- ),浙江大學經濟學院教授,師從著名經濟學傢王亞南教授。閤譯《亞當·斯密的生平和著作》,閤著《當代西方經濟學流派》《三次革命和三次綜閤——西方經濟學演化模式研究》《經濟思想通史》。

欽北愚(1945- ),浙江外國語學院教授,美國威斯康辛大學訪問學者。閤譯《亞當·斯密的生平和著作》《凱恩斯以前100位傑齣的經濟學傢》,著有《中國特色社會主義經濟理論研究》等。

硃鍾棣(1941- ),上海財經大學教授、英國劍橋大學訪問學者。閤譯《亞當·斯密的生平和著作》《新帕爾格雷夫經濟學大辭典》,著有《國外學者對馬剋思主義經濟理論的研究》等。

瀋凱璋(1950- ),師從蔣自強教授。閤著有《<資本論>第一捲提要和注釋》《浙江近代金融業和金融傢》等。


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用戶評價

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雖然依舊是揀能看得懂看,而且有些論述的地方翻過去瞭,倒也並不難懂。“具有利己主義本性的個人怎樣控製他的感情和行為,尤其是自私的感情和行為,以及怎樣建立一個有確立行為準則必要的社會”,人本性是自私的,但同時又是“社會性動物”,如何建立有確立行為準則的社會呢?這就需要社會充分控製這種感情,在利己的外圍包上一層利他的膜,通過什麼手段呢?各種社會關係、榮譽及責任感,尋求一種平衡,“經濟人”發展的得以實現,但他關於人沉湎於對財富的追求僅僅是本能的迷戀發明和實現及維持社會地位的需要還是不夠,更渴望嚮朋友訴說不愉快得到同情後的滿足,“同遭到人們的輕視相比,一切外來的傷害都是易於忍受的”。

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為什麼會有插圖!

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雖然依舊是揀能看得懂看,而且有些論述的地方翻過去瞭,倒也並不難懂。“具有利己主義本性的個人怎樣控製他的感情和行為,尤其是自私的感情和行為,以及怎樣建立一個有確立行為準則必要的社會”,人本性是自私的,但同時又是“社會性動物”,如何建立有確立行為準則的社會呢?這就需要社會充分控製這種感情,在利己的外圍包上一層利他的膜,通過什麼手段呢?各種社會關係、榮譽及責任感,尋求一種平衡,“經濟人”發展的得以實現,但他關於人沉湎於對財富的追求僅僅是本能的迷戀發明和實現及維持社會地位的需要還是不夠,更渴望嚮朋友訴說不愉快得到同情後的滿足,“同遭到人們的輕視相比,一切外來的傷害都是易於忍受的”。

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讀這本書的過程就是跟著作者的思路去從心理方麵推理演繹一些情感和行為動機産生的曆程,去探究一些司空見慣的道德要求的本質,瞭解自己在生活中一些情感和行為的原因和整個過程,從而對自己産生一定的約束。

評分

雖然依舊是揀能看得懂看,而且有些論述的地方翻過去瞭,倒也並不難懂。“具有利己主義本性的個人怎樣控製他的感情和行為,尤其是自私的感情和行為,以及怎樣建立一個有確立行為準則必要的社會”,人本性是自私的,但同時又是“社會性動物”,如何建立有確立行為準則的社會呢?這就需要社會充分控製這種感情,在利己的外圍包上一層利他的膜,通過什麼手段呢?各種社會關係、榮譽及責任感,尋求一種平衡,“經濟人”發展的得以實現,但他關於人沉湎於對財富的追求僅僅是本能的迷戀發明和實現及維持社會地位的需要還是不夠,更渴望嚮朋友訴說不愉快得到同情後的滿足,“同遭到人們的輕視相比,一切外來的傷害都是易於忍受的”。

讀後感

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《道德情操论》比《国富论》重要,其思想内涵远远超过了十本当代畅销而肤浅的经济学教材。它实际上为市场经济的合理性奠定了伦理基础。 在斯密那个时代经济学是不存在的,而斯密本身也是格拉斯哥大学的道德哲学教授,出版一本关于道德哲学的著作是再正常不过了,而成为现代经济...  

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第一篇 目标与哲学 人类活动的主要目标是整体的繁荣,其本质是为了种群的进化。思想家选择合宜或者中庸作为人类行为的衡量标准。合宜的完美形式是正义,即制止我们伤害他人;中庸的完美形式是至诚,这是人类行为的道德基础。本书以目标-手段的层级结构作为整本书的基本结构。书...  

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想在图书馆史哲借阅区里找到一本入门级的哲学书。这本《道德情操论》从书名上貌似浅显些,于是信手取下、翻开。这时才发觉这是总理推荐的书。 用了十天。除了一天做大作业以外,几乎每天都会在图书馆里捧着它艰辛地读几个小时。可叹斯密先生倾几十年心血完成的巨著,我...  

評分

P44第二段第二句 译文: 虽然过分的悲伤,会使我们对它产生某些同感。 原文:Though sorrow is excessive, we may still have some fellow-feeling with it. 评:译文深得google翻译的精髓。 第二段倒数第二句 译文:可是,如果我对...  

評分

悲惨与不幸绝不可能入住完全自足的胸怀。 ——《道德情操论》 人们更多想起他的《国富论》,想起自利,想起自由主义,想起那双著名的“看不见的手”,却长期忽视了这本书。在生命中最后的岁月,知道自己已时日无多后,斯密竭尽全力修订了本书的第...  

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