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“袁紹纔不鬧瞭”——這一句足以，不是逗，而是親近，從第一捲追到現在，十多捲瞭吧，“或許吧或許吧”這類言語敘述，易中天先生不是評價，沒想下一個絕對的定義或者蓋棺定論，隻是敘述，是站在很多人的肩膀上敘述，但是他太會講故事瞭。《三國紀》，法傢vs儒傢，士族vs寒族，陳寅恪先生的《魏晉南北朝講》可作拓展。

基本上就是說三國的縮水版，基本的分析框架沒有變。乍看是很有道理，比如士族與寒族，本地集團與外來集團。但其實細想也經不起推敲，這大概就是試圖用單一框架分析復雜問題總是會有這種問題。

劉備，曹操，孫權。前半段寫的是曹操與袁紹的路綫鬥爭，後半段寫的是曹魏，蜀漢，孫吳的權力爭鬥。劉備有世傢大族背景，曹操有奉天子以令不臣的優勢，而孫權啥也沒有卻是最後一個滅亡的。本書講的不是文學形象也不是民間形象，而是曆史形象。

有理想的曹操代錶寒族法傢政治，違背當時士族接管天下的大勢、過於超前，和唐宋以後穩定的寒族儒傢政治也不同，所以很快就被士族代錶司馬傢族取代；劉備早期心懷理想報復，披著皇族的幌子積纍瞭不少人氣，但後期開始功利，而後有理想的諸葛亮以法治蜀，大搞皇權相權分離、“虛君實相”，三國中治國最好但亡國最早，很大原因是沒有妥善處理蜀中各股勢力的關係，蜀中土著士族階級大受壓迫，盼著曹魏早日前來解放；孫權是促成三國鼎立的重要因素，其背負的心理壓力不大，可以隨心所欲安心做牆頭草，對外根據實際情況閤縱連橫，赤壁、夷陵兩戰決定天下走嚮，作為和蜀漢一樣的外來政權對內隻管保住自傢地位，重用本地士族，做到吳人治吳，因此內部矛盾最小，堅持的時間最長。可以說三國是士族壯大接替貴族掌權前的三個寒族政權的爭鬥，一段有趣然並卵的插麯。

以為是滿漢全席，結果是青菜豆腐，說好聽點就是開門見山，難聽就是褲子脫瞭給我看這個？山是見到瞭，卻沒法攀登。

本书主要思想其实以阶级斗争来分析三国成败，观点不知道对不对，但叙事结构清晰，能在这么简短的篇幅中把三国的大要说了一下。缺点是没什么细节和时间史料，观点也没有详细论证，易中天只谈了观点，没有论证过程，论据和逻辑都没有，所以，无法判断对不对。总之，值得入门一读...  

易中天写的关于三国的书我看了不少，从众所周知的《品三国》到《品人录》中的曹操一章，再到现在看的《易中天中华史》的三国纪，最后他却在三国纪的后记里面说“三国，不该这样被人瞩目”。 当初看《品三国》，特别希望他多讲一点诸葛亮和赵云，毕竟是三国时期最喜欢的人物，但...  

汉室倾颓，战乱纷飞；群雄逐鹿，天下三分。 所谓“三国”，其实是汉晋之间的一段历史小插曲，由于《三国演义》的妙笔生花而家喻户晓。可惜小说所讲述的历史，是既被“整容”更被“变性”的。还其本来面目，正是《三国纪》的任务。 那么，这段历史的本性如何？它背后的深刻意义...