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发表于2024-11-21
易中天中華史:奠基者 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
以人為本、以德治國的理念三韆年前就有嗎?為什麼說周人是中華文明的奠基者?翻開本書,探索中華的文化係統起點,中國人的智慧本源。本書與《易中天中華史:祖先》(史前文化係統)《易中天中華史:國傢》(世界文明係統)共同構建瞭中華曆史的坐標。
當今中國知名度最高、影響力最大的明星學者、公共知識分子。1947年生於長沙,曾在新疆工作。任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮,潛心寫作“中華史”。已齣版作品:《易中天品三國》、《易中天文集》(1-16捲)。
很薄一冊,但看得到功課至少有一列書櫃。以往的史書,各代記各代的,每朝整理前一朝的,易中天的史書是更大視野內的整理,時間上不停的前後掃視,空間上也在同時的地球範圍不時對照,觀照齣人類文明的趣味,史觀式的中華史,已經假定瞭讀者對某段歷史的片斷人物事件有所知曉,他在古史料與近代史學研究基礎上,以文物銘文的文字流變(考古學,文字/訓詁學)與詩經的記錄(文學)為佐證,以基於古今互鑒的相通人性與邏輯情理的推理為手段,整理齣觀看中華歷史的一座新山頭,風景獨好。在盤點連當時的政要都未必有全盤清晰概念的製度時,也釐清瞭其中條理層次,使邏輯顯現。本冊唯有一個問題可以商榷,以已齣土的文物銘文文字流變歸納佐證觀念的確立,是不完全歸納,並不是當時文物文獻的全貌。
評分語氣俏皮,不顯枯燥,語言淺易,通俗易懂。但語句重復且修辭太繁,興之所至,便洋洋灑灑收束不住。而且我直到看瞭後記纔理清作者的寫作思路,整本書框架搭建得不夠明晰。作為一本休閑的曆史普及讀物還是非常不錯的,和百傢講壇一個性質。
評分全景式展現西周建國與中國文化倫理的創建成型,也以現代觀點解析瞭倫理治國的曆史淵源文化根源(憂患心理與樂觀精神)。傢國情懷以及中國文化當中集體主義成分(忠與孝的辯證關係與曆史功能倫理地位)的存在,其實是有其深刻深厚的曆史土壤與曆史成因的。西周封建,本就是權力柔化的結果,受命於天君權天授,後世帝國的閤法性來源,在此都以奠基,延續數韆年的文化因之成型齣現。犀利思維,幽默筆觸,史識深遠,統一的帝國,穩定的文化內核,一體化係統化的社會政治經濟製度安排,井田、封建、宗法、禮樂,做為一個整體進行簡潔的剖析闡釋,也給齣瞭相應製度安排可能的漏洞與缺失(嫡長子繼承製下有地位無保障的士階層的壯大),為後世的完善改革張本。學術創見未必多,但是收獲啓發以及可讀性都不錯。
評分語氣俏皮,不顯枯燥,語言淺易,通俗易懂。但語句重復且修辭太繁,興之所至,便洋洋灑灑收束不住。而且我直到看瞭後記纔理清作者的寫作思路,整本書框架搭建得不夠明晰。作為一本休閑的曆史普及讀物還是非常不錯的,和百傢講壇一個性質。
評分這也能叫中華史?!這是在逗我嗎?易中天居然去學當年明月。
易中天中华史第三卷《奠基者》延续了易中天的讲史风格。 周作为中华文明的奠基者,周公或者说周人为了巩固政权创造了君权天授。 君权天授,人本精神,以德治国,礼乐维持,从这一套思想体系出发,周人创立了井田、封建、宗法、礼乐四大制度。 以人为本,是周制度和周文化的思想...
評分 評分 評分易中天中华史 《奠基者》 这就是周人的遗产,是他们文化创新和制度创新的产物:一个内核(群体意识),两只翅膀(忧患、乐观),三大精神(人本、现实、艺术),四种制度(井田、封建、宗法、礼乐),堪称体大思精、尽善尽美。 在作者观念中,人类普遍而永恒的三大问题是是什么...
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