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这本书是三四年前大学里的一位mentor送给我的。和他送我的其余几本书一样，搬家三四次都没有翻过。今年终于时机到了，几年的存在主义危机终于点醒我，开始寻找表面生活秩序背后更深的规律、原则、人生玩法的时候，才有可能注意到这本书。不是说我以前是一个迷信科学的人，而是...

这本书是三四年前大学里的一位mentor送给我的。和他送我的其余几本书一样，搬家三四次都没有翻过。今年终于时机到了，几年的存在主义危机终于点醒我，开始寻找表面生活秩序背后更深的规律、原则、人生玩法的时候，才有可能注意到这本书。不是说我以前是一个迷信科学的人，而是...

这本书是三四年前大学里的一位mentor送给我的。和他送我的其余几本书一样，搬家三四次都没有翻过。今年终于时机到了，几年的存在主义危机终于点醒我，开始寻找表面生活秩序背后更深的规律、原则、人生玩法的时候，才有可能注意到这本书。不是说我以前是一个迷信科学的人，而是...

这本书是三四年前大学里的一位mentor送给我的。和他送我的其余几本书一样，搬家三四次都没有翻过。今年终于时机到了，几年的存在主义危机终于点醒我，开始寻找表面生活秩序背后更深的规律、原则、人生玩法的时候，才有可能注意到这本书。不是说我以前是一个迷信科学的人，而是...

这本书是三四年前大学里的一位mentor送给我的。和他送我的其余几本书一样，搬家三四次都没有翻过。今年终于时机到了，几年的存在主义危机终于点醒我，开始寻找表面生活秩序背后更深的规律、原则、人生玩法的时候，才有可能注意到这本书。不是说我以前是一个迷信科学的人，而是...

這本書清楚地嚮受西式教育的人解釋瞭佛教的基本教義，即意識與思想是分開的，思想受製於環境，是暫時的，而意識是恒常的對宇宙的自覺。我們錯誤地把兩者等同起來，從而執著於一個被環境綁架的自我。而覺悟就是分開兩者，打破自我的幻象，獲得自由。不敢相信我真的是到今天纔知道佛教在說什麼。。。

這本書清楚地嚮受西式教育的人解釋瞭佛教的基本教義，即意識與思想是分開的，思想受製於環境，是暫時的，而意識是恒常的對宇宙的自覺。我們錯誤地把兩者等同起來，從而執著於一個被環境綁架的自我。而覺悟就是分開兩者，打破自我的幻象，獲得自由。不敢相信我真的是到今天纔知道佛教在說什麼。。。

放在kindle裏好幾年這次終於一次讀完。以理性的視角探討瞭靈性，贊美作者豐富的實踐經曆和開闊包容的精神。讀到瞭之前在播客上聽過的大圓滿法（dzogchen）和Douglass Harding的無頭冥想。因為之前讀瞭《新世界：靈性的覺醒》，這本就非常易懂瞭，更多瞭些實證內容、旁徵博引以及psychedelic相關。

大傢好，我今年春節7天打算翻譯這本書，有興趣的編輯請與我聯係。此外，請問颱灣版本是否有人翻譯？希望藉由這本書和翻譯工作開啓更多的交流，讓大傢可以透過非宗教的理念，進入清晰的靈性、心靈探索。

寫得很淩亂，讀的時候找不到作者的思路，感覺拆成更多首尾呼應的essay更好，就更像作者talk的風趣風格。而且寫得很枯燥。而且沒有很多關於禪定的實際建議指導，大部分就是堆砌作者自己關於宗教和其他一些他敢興趣的話題上的一些想法。