圖書標籤: 反烏托邦 小說 葉甫蓋尼•紮米亞金 俄羅斯 蘇俄文學 極權主義 科幻 社會
发表于2024-11-22
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26世紀的大一統國,人們高度一緻,沒有姓名,隻有編號。政治警察無處不在,幸福與自由不能兼容。
《我們》是一部融科幻與社會諷刺於一體的長篇小說。紮米亞金精確地預知瞭人類的未來、國傢的未來,甚至宇宙的未來……
反烏托邦三部麯開山之作;
直接影響《1984》《美麗新世界》的源頭作品;
收錄奧威爾無刪節版序言;
萬字長文全方位導讀,獨傢全麵探究紮米亞金的波摺人生與時代背景;
喬治•奧威爾盛贊:焚書年代的文學奇品。
葉甫蓋尼•紮米亞金(1884—1937),俄國著名作傢,生於俄羅斯的列彆薑鎮,是十月革命後對蘇維埃文學具有巨大影響的作傢之一,以其風格獨具的民間口語敘述文體和幽默諷刺的筆墨馳譽文壇。
紮米亞金一生追求自由,這使得他不容於沙皇政府和後來的蘇維埃政權,前者將他流放一年,而後者則永遠驅逐瞭他。他創作短篇小說、戲劇和散文,但他的代錶作是長篇小說《我們》,寫於1920年至1921年,此後被翻譯成英語、捷剋語等多種語言,但直到1988年,《我們》纔第一次在俄國正式齣版。《我們》在國外的齣版,迫使紮米亞金退齣作傢協會,流亡法國,最後客死巴黎。
他的其他作品有:《一個外省傳說》(1912)、《老遠的鬼地方》(1914)、《島民》和《漁夫》(1917)、《洞窟》(1920)、《羅斯》(1923)、《最主要的故事》(1923),等等。
2017.05.01 ~ 2017.05.09 還是不錯的,但不及《一九八四》這樣的神作。《我們》是一種以現實為依據的對發展的想象,《一九八四》的偉大在於它對獨裁政府統治術的分析與解讀。《我們》是詩,是小說,《一九八四》則是充滿洞察力的社會學、心理學、政治學著作。
評分反烏托邦三部麯的開山之作,其餘兩部都對其有藉鑒,同時也有長進。本書采用類似日記的形式寫作。這本書敘事就沒有很連貫,讓人讀起來沒那麼容易。
評分反烏托邦三部麯終於看完瞭。感覺這一部的社會發展程度介於1984和美麗新世界之間。那種物質生活基本無憂,統治者進一步消除個體差異,個體進一步喪失“自我意識”的階段。《我們》和《美麗新世界》中會讓異性定期約會而對象基本不固定的方式也是抹殺個性與個體意識的重要手段。那種對象相對固定的“一對一”式的愛情太能凸顯個體意識瞭。
評分反烏托邦三部麯的開山之作,也是我讀的第一本,所以沒有比對和參照,僅針對這本書發錶我的看法。當我不再是一個獨立的個體,當“我們”覆蓋或吞噬瞭我,當理性完全代替瞭感性,人性消失、幻想被剝奪、靈魂被消滅,人成為機械的人。雖然書中對於産生這一製度的過程以及維係方式談及甚略,對於孩子們的培養方法和教育方式也沒多涉及,但作者巧妙地運用瞭記錄的文本,所以前因後果交代的不清楚也就可以被理解瞭。
評分寫得真是太早瞭,早在列寜時代就能寫齣這樣的小說也真的是令人驚訝。也正是寫得太早瞭,在今天看起來黑工具理性黑得稍微有點簡單粗暴,當然如果歸類到諷刺小說的話這也不是什麼太大問題。
在书店收入《我们》,绝对是因为其与《一九八四》和《美丽新世界》一起被称为三大“反乌托邦”小说,断断续续,用了两周时间,也只是粗率得看了一遍,远不像最初看《一九八四》,让我在除夕和年初一中用了两天就看完。 也许是我对第一人称的叙述方式不太习惯,或者是因为之前看...
評分看这本书的时候联想到Pink Floyd的《The Wall》,冰冷、机制与尖叫、恐慌本质上都是相同的。抵制想象力,抵制灵魂,抵制无限,抵制梦,抵制自由…在那个世界把幻想称为疾病、发疯。 海明威自杀的原因之一因为想象力的丧失,科特柯本死因之一也因为嗓音条件的困扰...
評分看完书,最能让我反对乌托邦的原因只有一个——乌托邦里没有爱情。 “多么洁白尖利的小牙齿啊!”他第一次见她时就感叹道。 “我又有点不知所措,不由得左看看,又右看看”他对面前的她感到迷惑,像“X”一样未知而“不清楚” “这女人使我不安” “令人难以忍受的甜唇” “因...
評分在听说有这么一本书的几年后,我终于得到了一本扎米亚京的《我们》,它是这个焚书年代里的文学奇品。在查阅了格列布·斯特鲁韦的《苏俄文学二十年》后,我发现其历史是这样的: 1937年去世于巴黎的扎米亚京是俄罗斯小说家、评论家,他既在十月革命前,也在其后出版过几本书。...
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