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葉甫蓋尼•紮米亞金（1884—1937），俄國著名作傢，生於俄羅斯的列彆薑鎮，是十月革命後對蘇維埃文學具有巨大影響的作傢之一，以其風格獨具的民間口語敘述文體和幽默諷刺的筆墨馳譽文壇。
紮米亞金一生追求自由，這使得他不容於沙皇政府和後來的蘇維埃政權，前者將他流放一年，而後者則永遠驅逐瞭他。他創作短篇小說、戲劇和散文，但他的代錶作是長篇小說《我們》，寫於1920年至1921年，此後被翻譯成英語、捷剋語等多種語言，但直到1988年，《我們》纔第一次在俄國正式齣版。《我們》在國外的齣版，迫使紮米亞金退齣作傢協會，流亡法國，最後客死巴黎。
他的其他作品有：《一個外省傳說》（1912）、《老遠的鬼地方》（1914）、《島民》和《漁夫》（1917）、《洞窟》（1920）、《羅斯》（1923）、《最主要的故事》（1923），等等。
- 反烏托邦
- 小說
- 葉甫蓋尼•紮米亞金
- 俄羅斯
- 蘇俄文學
- 極權主義
- 科幻
- 社會
26世紀的大一統國，人們高度一緻，沒有姓名，隻有編號。政治警察無處不在，幸福與自由不能兼容。
《我們》是一部融科幻與社會諷刺於一體的長篇小說。紮米亞金精確地預知瞭人類的未來、國傢的未來，甚至宇宙的未來……
反烏托邦三部麯開山之作；
直接影響《1984》《美麗新世界》的源頭作品；
收錄奧威爾無刪節版序言；
萬字長文全方位導讀，獨傢全麵探究紮米亞金的波摺人生與時代背景；
喬治•奧威爾盛贊：焚書年代的文學奇品。
具體描述
讀後感
尤金·扎米亚金的《我们》是世界三大反乌托邦小说里出现得最早的一部，却也是国内最少见的一部。相比之下，赫胥黎的《美丽的新世界》版本比较多，而乔治·奥威尔的《1984》则更为出名。不过，正是因为《我们》的少见，才让更多的读者对这部开反乌托邦小说之先河的作品充满...
評分扎米亚京的《我们》与奥威尔的《1984》及赫胥黎的《美丽新世界》并称为20世纪文坛“反乌托邦三部曲”，对后世有着深远的影响。不过相比之下，《我们》虽然成书最早，更为另两部作品直接提供了灵感，其知名度却低了不少，这也是由于此书在苏联一直遭禁，直到解体前才得出版之故...
評分扎米亚京没有声嘶力竭，相反他用他冷静的笔触描绘了这样一个美好的乌托邦联众国。没有自由，没有痛苦，没有嫉妒，没有人。只有时间表，只有精确如数学的幸福，只有没有拒绝的性，只有众号码们。 当D -503不再是个号码，他在和内心中的另一个自己搏斗。是亲爱的I勾引了他，不道...
評分扎米亚京没有声嘶力竭，相反他用他冷静的笔触描绘了这样一个美好的乌托邦联众国。没有自由，没有痛苦，没有嫉妒，没有人。只有时间表，只有精确如数学的幸福，只有没有拒绝的性，只有众号码们。 当D -503不再是个号码，他在和内心中的另一个自己搏斗。是亲爱的I勾引了他，不道...
評分《我们》一书成书于1920年（请注意这个时间，1917年俄国爆发十月革命进而建立苏俄），一直没法在苏俄——或者叫苏联——国内出版，1924年在国外以英文版出版，而作者也最终流浪国外客死巴黎。 那些劳什子的什么“焚书时代的文学奇品”（乔治•奥威尔语）之类的话就不说了，在...
用戶評價
最早的不纔是最有洞見的麼？我有靈魂所以我有病。
评分詩意反烏托邦 作為反烏托邦的始祖——紮米亞金，還是一位造船工程師，本來可以寫的比其他兩部更加科幻，更硬。詩意的凜冽，散體式日記，或許不能乞求更多瞭。 很好的閱讀體驗，改造記憶情節沒有《1984》詳細，但卻乾脆利落，細思極恐，有較科幻的技術方麵，相比之下後者算是一本政治小說的《聖經》，前者是反烏托邦科幻小說的鼻祖，各有所取吧。 烏拉拉，反烏托邦詩人啊，和《華氏451》的布拉德伯裏有一拼的。
评分＃2016年讀書＃第12本：26世紀大一統王國中，人們失去瞭個性，用數字代錶姓名，他們居住在玻璃房中，便於政治警察的監視，穿著同樣的製服，靠閤成食物為食，娛樂方式乏味（統一唱國歌），所有人同一時間起床吃飯工作，甚至性愛也要有規定的人、時間，所有都被時間安排好瞭，國傢就是機器，人們組成瞭機器，在這裏沒有“我”的概念，個性已經消失，藝術隻是統治者的傀儡，“我”隻是個數字，“我們”纔是重要的，“我們”擁有瞭和平幸福，也失去瞭“我”的自由。現實中，我們希望社會和平、幸福，也希望擁有自由，而自由和幸福能否兩全？一個人的自由可能帶來他人不幸，眾人的自由可能帶來社會崩塌，集體的幸福可能帶來自由喪失，究竟政權與人們如何定義自由、幸福的邊界，兩者定義能否統一？自由與幸福怎樣纔能共存？這是每個人都要思考的問題。
评分最早的不纔是最有洞見的麼？我有靈魂所以我有病。
评分很好看啊，純淨透明的城市，做愛要領取粉紅券，但允許和多人登記交往。不按規定生孩子的話，孩子一齣生，母親就會死去。每天規律作息，沒有加班。如果允許喝酒的話，簡直理想社會。——大寫的重點錯……
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