自我中心性与神秘主义 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[德]恩斯特·图根德哈特

上海译文出版社

郑辟瑞

2007年6月

150页

14.00元

32开平装

哲学的转向：语言与实践译丛

9787532742967

图书标签: 哲学神秘主义神秘学分析哲学人类学现象学德国哲学宗教

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发表于2024-12-26

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图书描述

图根德哈特对现象学和分析哲学都有精深的研究，长期致力于以语言分析的方法解释基本的哲学问题，本书是他的最新著作。

全书分两部分，第一部分从人类语言的述谓结构出发，详细而富有启发性地阐释了说“我”、合理性、责任能力、好、看重自己、承认以及自我主动化等重要的人类学特征，充分说明了自我中心性以及各种情绪之间的关系。作者认为，从人类学的角度看，人总是看重自我，认为自己是世界的中心，从而必定是忍受它所带来的重负和痛苦。第二部分从自我中心性出发，重新解释了宗教和神秘主义。图根德哈特认为，神秘主义是通过面对世界放弃自我中心性，从而摆脱它所带来的痛苦。在这一部分里，作者对基督教神秘主义、印度宗教、道教、佛教做了大量细致的分析，并最终认为，大乘佛教慈悲的菩萨理想是神秘主义惟一稳固的形式。

导论

第一部分面对自我

第一章命题语言与说“我”

第二章 “好”与“重要”

第三章在实践中的说“我”：自我主动化和责任能力

第四章副词的、审慎的和道德的好；理智的诚实

第五章面对生死

第二部分放弃自然

第六章宗教与神秘主义

第七章惊奇

附录论历史性与非历史性

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著者简介

恩斯特·图根德哈特（Ernst Tugendhat，1930- ）是当代德国语言分析哲学的代表人物之一。1946-1949年在美国斯坦福大学攻读古典哲学，之后在德国弗莱堡大学继续学习哲学，并成为海德格尔的弟子，1956年获哲学博士学位。1966年任海德堡大学哲学教授；1980年任柏林自由大学哲学教授。他的代表作有：《胡塞尔与海德格尔的真理概念》（1970）、《关于语言分析哲学导论的讲座》（1976）、《自我意识与自我规定》（1979）、《伦理学讲座》（1993）。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

神秘主义的一种起源。

评分☆☆☆☆☆

看西方人论中国思想很有意思。我不是很理解附录中图根德哈特何以认为能够通过第一人称理解和第三人称理解的区分来批判伽达默尔的解释学中昧于对真理的理由的说明这一点。我承认图根德哈特的这个区分很重要，但这个区分的两个方面似乎正是被伽达默尔的效果历史意识所包含的。这种意识要求我们既理解文本的世界，又理解我们该如何挪用那个世界中展现出来的意义。既然伽达默尔如此强调实践理性，那么尤其是第一人称的理解自然是必不可少的。尽管我也不解伽达默尔在要求我们理解历史时是仅仅把它作为那个事件本身来理解——这一点似乎正是图根德哈特可能批判的，因为那就意味着我们只作了第三人称的理解，却不求现实处境中对它的理解，所以也就至少在很大程度上削弱了对理由的说明。附录的标题很有意味：非历史性与历史性。真正历史性的理解似乎正是非历史性

评分☆☆☆☆☆

这条路真好真美，从分析哲学的角度进入”我“，最终必然走向神秘主义，并对宗教与神秘主义做出区分，同时又对比了基督教、道教、禅宗，最终大乘菩萨道为最稳定的出路，慈悲与智慧。即心是佛，是最完美的惊奇。

评分☆☆☆☆☆

翻译太烂。。。。。

评分☆☆☆☆☆

逛了一整天的书店只买了这一本书-_-