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发表于2024-12-26
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罗蒂追述20世纪60年代以前老左派的思想成就,评点60年代至今文化左派的功过得失,他指出,为了“筑就我们的国家”,追求美国的建国理想,知识分子应做出更为脚踏实地的努力。
理查德·罗蒂(Richard Rorty,1931-2007),当代美国最有影响力的哲学家、思想家,美国新实用主义哲学和后现代主义的代表人物之一。罗蒂在耶鲁大学取得哲学博士学位,曾执教于普林斯顿大学、弗吉尼亚大学、斯坦福大学。罗蒂的主要著作在国内出版的有:《哲学和自然之镜》及《后哲学文化》等。
飞机上看的……神预言了(
评分飞机上看的……神预言了(
评分唔。。这个老爷爷呢,虽然从头到尾都在反极左,最后还是在鼓励左派年轻人投身于政治运作和国家改造。他的哲学观点和马克思主义比较亲近,但是政治观其实还是在维护资产阶级。。所以其实左派右派都不是很待见的感觉。
评分按需。罗蒂追述20世纪60年代以前老左派的思想成就,评点60年代至今文化左派的功过得失,他指出,为了“筑就我们的国家”,追求美国的建国理想,知识分子应做出更为脚踏实地的努力。
评分看完这本对这位反叛的分析哲学家新生好感,讲稿结构非常清晰,美国需要重拾美国式黑格尔主义者惠特曼(美国使命)与杜威(平民宗教)的乐观与爱国,追求统一的多样性。无论是老左派的将自由主义与社会主义对立(和洛克一样,美国进步主义时代思想家从不排斥二者),还是说新左派的逃避式的激进(过多关注边缘群体与政治正确,只是饮鸩止渴,加剧右转,最搞笑的是由布坎南这个右派谈工会问题),美国需要的是爱默生精神,而非冷眼相望的爱伦坡。新时代美国左派的任务在于抛弃旁观的立场,回归到参与感的爱国主义之中。附录的两个短文也很有趣,阐释越多文本反而无法理解阐释,这是后理论时代我们需要反思的。处于落后优势的我们更应该思索。
“左派”与“右派”是我们最熟悉也最苦恼的概念。史学界追根溯源,说这一对术语产生于法国大革命期间,在1791年的制宪会议上,激进的革命派恰巧坐在议会左边的席位上,而温和的保守派恰巧坐在右边的席位上。所以,左翼比右翼革命,右派比左派保守。在我们的知识谱系里,这一...
评分重读《筑就我们的国家》中译本,新知还不来自正文中关于文化左翼和改良左翼的得失,而在于附录中《文学经典的启迪价值》这篇短文。罗蒂承认分析的价值,但意在呼吁“启迪的价值”,他提到默多克《反对抽象枯燥的哲学风格》,同时写作哲学和文学的默多克却泾渭分明的将“明确化...
评分[打卡8/27]理查德·罗蒂《筑就我们的国家:20世纪美国左派思想》 看题目像是本断代思想史,其实是几篇演讲的合集,是作者对美国左派思想的评述。 同样的逻辑和思想亦可借鉴到中国。 文化左派喜好大而无当的理论,似乎理论越抽象,就越能颠覆现有的秩序,概念工具越有气势、越...
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