孫村的路

孫村的路 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:法律齣版社
作者:吳重慶
出品人:
頁數:236
译者:
出版時間:2014-6-1
價格:CNY 36.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787511864390
叢書系列:
圖書標籤:
  • 人類學
  • 社會學
  • 田野調查
  • 農村
  • 中國
  • 當代中國
  • 政治
  • 宗教
  • 鄉土文學
  • 鄉村變遷
  • 人物群像
  • 地域文化
  • 生活紀實
  • 時代印記
  • 民間故事
  • 人文關懷
  • 記憶深處
  • 中國鄉村
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具體描述

本書是作者積十餘年之功,對其傢鄉莆田孫村所作的研究內容包括通婚圈、俗“例”之變、靈力興衰“共時態社區”中人鬼神之間的權力關係以及依托於鄉土社會文化網絡的“同鄉同業”經濟等。作者探尋微觀曆史中的細脈與秘徑,從日常生活變遷和延續的角度來考察問題,以小見大,貼地入微。

本書內容生動,並且帶有較重要的理論含義,包括對國傢與社會、傳統與現代/革命等二元對立框架的反思,以及對“權力的文化網絡”、鄉村“空心化”等被較普遍使用的概念的重新論證。

著者簡介

吳重慶

1964年12月齣生於福建莆田。1991年7月獲中山大學中國古代哲學專業哲學博士學位。中山大學哲學係教授,博士生導師,中山大學華南農村研究中心副主任,《開放時代》特約主編。

圖書目錄

目錄
前言:大道朝天,小徑依然
第一章通婚圈·姻親網
一、通婚圈:社會變遷與“通婚地域”的伸縮
(一)孫村的鄉土社會空間
(二)通婚情況及其對“常識”的修正
(三)婚姻的路為什麼越走越近
二、姻親網:婚姻及姻親關係的“例”行與“例”變
(一)毛澤東時代行古“例”——守護傢庭及婚姻傳統的核心價值
(二)“走儀”:閤二姓之好
(三)“黑婚時代”及“後黑婚時代”的“例”變
(四)結語:從“其葉蓁蓁”到“其根深深”
第二章陰陽界
一、“共時態社區”:“後革命時代”的人鬼神
(一)從“帝製時代”到“後革命時代”
(二)同為天涯淪落客
(三)“零落成泥碾作塵,唯有香如故”
(四)陰陽共此時,人鬼情未瞭
(五)結語:共時態社區
二、信則有,不信則無:女巫的靈力範圍與興衰周期
(一)天人相隔兩茫茫
(二)“我本女兒身”
(三)神算不如人算
(四)各領神威兩三年
三、祭神如神在:元宵集體儀式中的人神關係
(一)蔔杯
(二)永進社的元宵日期
(三)接神
(四)“齣郊跑境”
(五)“跑埕”與“收心落馬”
(六)“議頭”
(七)分“丁餅”
(八)餘論:集體儀式中功利化的神人關係
四、稀薄的界麵:遊移於馬、人以及神明之間的“均衡理性”
(一)緊跟娛神的步伐:從“使馬”到“看馬”
(二)韆軍萬馬來有蹤:“齣遊”中的“馬頭”與“牽馬人”
(三)春風裏,馬蹄疾:元宵中的“牽馬人”與“馬市”、“戶下”
(四)馬上不知馬下情:“牽馬人”與馬、神明
(五)結語:作為母體的社會和文化
第三章築路:“權力的文化網絡”
一、“閤算”的“國傢”
二、民間權威授權來源的缺乏及其力量的弱化(1949年之前)
三、政治整閤與神權復興(1949年至1985年)
四、民間權威與“國傢經紀”的互動(1985年至今)
第四章“界外”:中國鄉村“空心化”的反嚮運動
一、邊緣地帶的社會網絡
二、從邊緣到中心:“打金”業相關生産要素的在地集結
三、製勝端在“同鄉同業”
四、鄉土社會資源與“同鄉同業”經濟的相互激活
五、中國鄉村“空心化”的反嚮運動
附錄鄉土社會的“小寫曆史”:革命前及革命時期的孫村
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

作者以自己的家乡——福建莆田的一个普通沿海村落为对象,围绕婚俗、祭祀与公共事业,重点关注了70年代后期以来的乡村社会变迁,文中大量引用、阐释、回应与反思了社会学、人类学的许多经典理论(特别是对武雅士和施坚雅),附录收录了作者父亲对民国到文革期间孙村乃至莆(田...

評分

作者以自己的家乡——福建莆田的一个普通沿海村落为对象,围绕婚俗、祭祀与公共事业,重点关注了70年代后期以来的乡村社会变迁,文中大量引用、阐释、回应与反思了社会学、人类学的许多经典理论(特别是对武雅士和施坚雅),附录收录了作者父亲对民国到文革期间孙村乃至莆(田...

評分

作者以自己的家乡——福建莆田的一个普通沿海村落为对象,围绕婚俗、祭祀与公共事业,重点关注了70年代后期以来的乡村社会变迁,文中大量引用、阐释、回应与反思了社会学、人类学的许多经典理论(特别是对武雅士和施坚雅),附录收录了作者父亲对民国到文革期间孙村乃至莆(田...

評分

作者以自己的家乡——福建莆田的一个普通沿海村落为对象,围绕婚俗、祭祀与公共事业,重点关注了70年代后期以来的乡村社会变迁,文中大量引用、阐释、回应与反思了社会学、人类学的许多经典理论(特别是对武雅士和施坚雅),附录收录了作者父亲对民国到文革期间孙村乃至莆(田...

評分

作者以自己的家乡——福建莆田的一个普通沿海村落为对象,围绕婚俗、祭祀与公共事业,重点关注了70年代后期以来的乡村社会变迁,文中大量引用、阐释、回应与反思了社会学、人类学的许多经典理论(特别是对武雅士和施坚雅),附录收录了作者父亲对民国到文革期间孙村乃至莆(田...

用戶評價

评分

111頁,吉登斯的英文名(Anthong Giddens)?

评分

看瞭第二章,作者用自己的田野挑戰瞭很多人類學傢的論斷,但自己好像沒有仔細去處理田野背後的宗教、曆史問題。

评分

111頁,吉登斯的英文名(Anthong Giddens)?

评分

該書描繪的鄉村似乎印證瞭鞦風錢塘江以南的論斷。書中關於鄉村中的人、鬼、神是這麼的熟悉,書中描繪的不僅存在於閩中。

评分

很有意思。其實我對注釋裏的那些“名著”更感興趣。接下來得看看考試的書瞭。這幾周的周末都太浪費瞭。

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