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明清之际士大夫研究
☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页
赵园
北京师范大学出版社
谭徐锋工作室
2014-7-1
301
CNY 45.00
精装
赵园作品系列
9787303171026

图书标签: 赵园  思想史  历史  知识分子  明清  遗民  明清史  士   

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发表于2025-02-22

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图书描述

“遗民”须凭借一系列方式(记号)而自我确认，而为人所辨识。但在具体的研究中，我不想过分地强调遗民的特殊性，而更关心其作为“士”的一般品性。遗民不过是一种特殊历史机缘中的士。“遗民”是士与当世的一种关系形式，历史变动中士自我认同的形式。士对“历史非常态”的反应，往往基于士的普遍生存境遇与生存策略。

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著者简介

赵园，原籍河南尉氏，1945年出生于兰州。1969年毕业于北京大学中文系，1981年毕业于北京大学中文系研究生班。现任中国社会科学院文学研究所研究员。著有《艰难的选择》、《论小说十家》、《北京：城与人》、《地之子》及散文、随笔集《独语》、《窗下》等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

有散文的感觉。文字细密，写出了遗民尴尬且艰难艰难的处境。但终究只是描述一些现象而已。《时间中的遗民现象》一篇讲了遗民现象的时间性对遗民心态的影响，有点意思。

评分☆☆☆☆☆

质疑与反思：P225「据言论推断事实，在任何情况下都须计及其间的误差。」 此言直指陈寅恪、余英时之属。 遗民是一种身份吗？遗民的坚守是对前朝的愚忠（联系是否为官之标准）吗？抑或是对华夏正统的不贰？还是来自周围遗民的道德绑架？ 需注意，遗民的认定主要在后世。生前所行之事并未受道德条款约束——真诚？仪式？抑或是表演？ 或许在舞台背后，真能看到中国士人的精骨。

评分☆☆☆☆☆

可以。

评分☆☆☆☆☆

还是很向往那个阶层和那个年代的。

评分☆☆☆☆☆

质疑与反思：P225「据言论推断事实，在任何情况下都须计及其间的误差。」 此言直指陈寅恪、余英时之属。 遗民是一种身份吗？遗民的坚守是对前朝的愚忠（联系是否为官之标准）吗？抑或是对华夏正统的不贰？还是来自周围遗民的道德绑架？ 需注意，遗民的认定主要在后世。生前所行之事并未受道德条款约束——真诚？仪式？抑或是表演？ 或许在舞台背后，真能看到中国士人的精骨。

读后感

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