图书标签: 思想史 晚明 明清史 嵇文甫 历史 中国思想史 国学 文化
发表于2024-11-21
晚明思想史论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
"1931年嵇文甫写成《十七世纪中国思想史概论》,1934年他又出版《左派王学》(后来1944年又出版《晚明思想史论》),基本上是把王学和王学左派与五四联系起来,构成近代性的资源。他和后来侯外庐都是这一观念,觉得明代中后期有思想解放思潮。”有人甚至认为这几本书比黄仁宇《万历十五年》更好。——葛兆光
比黄仁宇《万历十五年》更好看的断代思想史;晚明清初群星璀璨的思想提坦时代群像。
内容简介
嵇文甫在思想史方面主要专注于先秦段,以及晚明清初段。明末清初思想研究,嵇文甫是奠基者之一,也影响*。
《晚明思想史论》,充满激情,纵横捭阖,论及佛学的兴起,西学东渐等,视野宏阔。附录《十七世纪中国思想史概论》,两书合观,则构成了上自王阳明,中间经过李贽,张居正,刘宗周,云栖、紫柏、藕益、憨山等四大师,东林党人,杨慎、方以智,徐光启、利玛窦,孙夏峰等,直到黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜习斋、唐甄、李二曲、全祖望、毛奇龄、阎若璩等晚明清初群星璀璨的思想提坦时代。包括其思想背景、治学方法、民族思想、哲学思想、历史思想、政治思想,均一一缕析,创见频现,引人入胜。
嵇文甫(1895~1963),男,原名嵇明,出生于河南省汲县(今卫辉市)城关一个手工业者家庭。中国科学院学部委员,是当代著名的教育家、史学家、哲学家,郑州大学首任校长,历史学系的创始人,中共早期的党员。五四运动时期,就投身于革命洪流,追求真理。解放后他当选为政协代表、人大代表,历任河南省副省长、中南军政委员会委员、中科院哲学社会科学学部委员、河南大学及郑州大学校长等职,为开拓中国哲学史及古代思想史学术领域的研究,作出了重大贡献。
该书通过派别史论晚明思想界有几个明显趋势,作者于材料掌控、思想布局皆了然于心,属于勤奋类的著作:其一,从悟到修,这表现于东林各派的王学修正运动,以及云栖、憨山等尊重戒律,特唱净土;其二,从思到学,这表现于古学复兴,及西学的输入;其三,从体到用,这表现于张居正、徐光启等的事功思想,及左派诸人的大活动;其四,从理到气,这表现于刘蕺山等的反理气二元论。
评分从阳明学派说起,中间过渡张居正、东林派,经过四高僧,融合西学,最后归结到清初朴学,把这么一个五光十色、错综复杂的时代思想介绍的深入浅出,大家手笔不凡。
评分读过多次,受益良多。里面很多观点值得反复揣度,只读一过看不透彻。
评分之前看过容肇祖先生的《明代思想史》一书,现在再看嵇文甫先生的《晚明思想史论》,两相比较之下,容肇祖先生是把明代思想的源流自己各个流派和各自主张梳理了一遍,嵇文甫先生主要是为王学后生正名,粗粗看了下目录,主要是在讲从王幾、王艮以及聂豹之后的王学。
评分老先生往往寥寥数语便把问题关节处说得明白透辟,今人已无此气象矣。但是校对不太行,标点错误和错字都偶尔见到,有点对不起前辈学者。
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