具体描述
"1931年嵇文甫写成《十七世纪中国思想史概论》，1934年他又出版《左派王学》(后来1944年又出版《晚明思想史论》)，基本上是把王学和王学左派与五四联系起来，构成近代性的资源。他和后来侯外庐都是这一观念，觉得明代中后期有思想解放思潮。”有人甚至认为这几本书比黄仁宇《万历十五年》更好。——葛兆光
比黄仁宇《万历十五年》更好看的断代思想史；晚明清初群星璀璨的思想提坦时代群像。
内容简介
嵇文甫在思想史方面主要专注于先秦段，以及晚明清初段。明末清初思想研究，嵇文甫是奠基者之一，也影响*。
《晚明思想史论》，充满激情，纵横捭阖，论及佛学的兴起，西学东渐等，视野宏阔。附录《十七世纪中国思想史概论》，两书合观，则构成了上自王阳明，中间经过李贽，张居正，刘宗周，云栖、紫柏、藕益、憨山等四大师，东林党人，杨慎、方以智，徐光启、利玛窦，孙夏峰等，直到黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜习斋、唐甄、李二曲、全祖望、毛奇龄、阎若璩等晚明清初群星璀璨的思想提坦时代。包括其思想背景、治学方法、民族思想、哲学思想、历史思想、政治思想，均一一缕析，创见频现，引人入胜。
作者简介
嵇文甫（1895～1963），男，原名嵇明，出生于河南省汲县（今卫辉市）城关一个手工业者家庭。中国科学院学部委员，是当代著名的教育家、史学家、哲学家，郑州大学首任校长，历史学系的创始人，中共早期的党员。五四运动时期，就投身于革命洪流，追求真理。解放后他当选为政协代表、人大代表，历任河南省副省长、中南军政委员会委员、中科院哲学社会科学学部委员、河南大学及郑州大学校长等职，为开拓中国哲学史及古代思想史学术领域的研究，作出了重大贡献。
目录信息
第一章 从王阳明说起
第二章 王学的分化
第三章 所谓狂禅派
第四章 异军特起的张居正
第五章 东林派与王学修正运动
第六章 晚明佛学界的几个龙象
第七章 古学复兴的曙光
第八章 西学输入的新潮
第九章 余论
附 十七世纪中国思想史概论
第一章 十七世纪中国思想变动的由来
第二章 十七世纪中国思想界大势略述
第三章 十七世纪中国学者的治学方法
第四章 十七世纪中国学者的政治思想
第五章 十七世纪中国学者的历史思想
第六章 十七世纪中国学者的哲学思想
第七章 十七世纪中西思想界的比较
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读后感
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用户评价
《晚明思想史论》还是不脱学案色彩，大段大段引用原文而少解释少论述，令人读来仅能知其大概。《十七世纪中国思想史》则论述清晰，甚为精彩
评分《晚明思想史论》还是不脱学案色彩，大段大段引用原文而少解释少论述，令人读来仅能知其大概。《十七世纪中国思想史》则论述清晰，甚为精彩
评分其实还是喜欢这种传统写法
评分从王学自身的脉络把握思想史走向，远早于内在理路说。
评分读过多次，受益良多。里面很多观点值得反复揣度，只读一过看不透彻。
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