圖書標籤: 列維納斯  哲學  現象學  西方哲學  法國哲學  思想傢和思想導讀叢書  政治哲學  重慶大學齣版社   

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在列維納斯之後提到瞭德裏達、馬裏翁、巴迪歐、巴特勒、齊澤剋等，沒提鮑曼、利奧塔之類的，是不是說其實後者隻不過藉用瞭下列維納斯，並無思想上更進一步的推進…

列維納斯真的難懂，寫起來太繞瞭。前幾章還看得下去，從“彆樣於存在”開始就飄瞭，隻能勉強讀個大概。其實這樣想想，列維納斯的流行還真的蠻神奇的，畢竟他寫的實在太不讀者友好瞭（學學利科......）。

講生平、曆史語境、思想源流和影響的部分都不錯，勾勒齣瞭大緻輪廓，但是具體介紹列維納斯思想的部分其實並不算清晰。目前為止，這套書的翻譯都還算靠譜。

看到崩潰，放棄瞭。感覺一直在講外圍的東西，始終沒進去。

列維納斯的思考總是這樣的富於啓發性，但是卻又總是在你試圖捕獲他的地方逃逸齣去

20世纪的确是一个非凡的世纪，物质精神产出的集大成也没有掩盖这个世纪的罪恶，通常哲学史谈不到当代哲学家，尤其是健在的哲学家，也因为肯尼所说的不能盖棺论定等我们通常知晓的道理罢。福柯也是如此，只到其死后，各种评论才纷至沓来。在福柯健在时，哲学教授们通常以一种悬...

20世纪的确是一个非凡的世纪，物质精神产出的集大成也没有掩盖这个世纪的罪恶，通常哲学史谈不到当代哲学家，尤其是健在的哲学家，也因为肯尼所说的不能盖棺论定等我们通常知晓的道理罢。福柯也是如此，只到其死后，各种评论才纷至沓来。在福柯健在时，哲学教授们通常以一种悬...

伦理先于自由潜入自我之中。 　　　　——列维纳斯 一种永恒的语言，没有我也没有你，只有他，只有它，你看到了吗，只有她，这就是全部。 　　　　——保罗•策兰 　　初读列维纳斯，源于那本名为《上帝•死亡与时间》的小书。虽然是本小书，对于当时的我而言，却几乎是...  

20世纪的确是一个非凡的世纪，物质精神产出的集大成也没有掩盖这个世纪的罪恶，通常哲学史谈不到当代哲学家，尤其是健在的哲学家，也因为肯尼所说的不能盖棺论定等我们通常知晓的道理罢。福柯也是如此，只到其死后，各种评论才纷至沓来。在福柯健在时，哲学教授们通常以一种悬...

伦理先于自由潜入自我之中。 　　　　——列维纳斯 一种永恒的语言，没有我也没有你，只有他，只有它，你看到了吗，只有她，这就是全部。 　　　　——保罗•策兰 　　初读列维纳斯，源于那本名为《上帝•死亡与时间》的小书。虽然是本小书，对于当时的我而言，却几乎是...