图书标签: 哲学  存在主义  海德格尔  西方哲学  马丁·海德格尔  现象学  德国  陈嘉映   

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给翻译献花

大二选的原典课。老师抛开书本肆意演讲...空了几节课再去听...内容竟没听出区别。阅读过程半知半解 许多句子读起来就像是对自己深嵌于其中的日常生活的一种超越性鼓励…

在对自我、仇恨、死亡、执着不断幻灭，并理解了父母、女人、宇宙观和我的敌人之后，我不再对世界的愚蠢和懦弱心存侥幸，并心存一种正义的坚定，至此，总算能看进去哲学书了。不得不说，哲学原著真的只适合冷漠而坚定的人看，因为只有他们，才能保持一种清晰的逻辑并贯彻始终，而不是被冲动和情绪冲垮。

海德格尔以一种罕有的彻底性，围绕人（此在）构造出庞大缜密的概念体系。他的生存论分析是动态、整体而严格的。本书最突出之处正在于海创设出如此繁密多样的概念，而每一概念之间都有周密的相互关系:或衍生出/发源于、或并列/统一、或在不同层面相互对应/映射。海德格尔有意识地不断摆脱二元对立这一范畴，正如用此在在世（展开状态）代替主客关系;但其论述仍有强烈的人类（此在）中心主义色彩，这在海论及“世界”时已直接点明，诸如上手事物、因缘整体、定向去远等概念也皆为例证。海在论述中旁及领域极为广泛（如物理学、历史学之存在论生存论来源），但最出色的自然是对本真/非本真状态的爬罗剔袂，向死而生之本真能在更具有极强的概念力度。海对此在诸状态的现象学分析近乎于专断而领悟式的直陈式描述，而这也正是其书写技术的特色所在。

我不会是傻逼吧？我不会是智障吧？

「死是此在的最本己的可能性，向这种可能性存在，就为此在开展出它的最本己的能在，而在这种能在中，一切都为的是此在的存在。」此，读到这里的时候总会无数次的重复，咀嚼，思索，徘徊，你发人深思夜不能寐，万物揭你而你为存而存，海德格尔。  

北京下雪了。想起去年此时和前年此时，因缘巧合地，我都在读海德格尔。冬天读海德格尔，有一种沉静，宛如浸入时间之河，看存在慢慢流淌。我的2007如光线般滑过，想要抓住的，毕竟已然流逝。翻出一篇旧文，祭奠海氏，凭吊时光。 在西方哲学史上，雄心勃勃地想要终结哲学史的人...  

译文本身已经是近50年来的典范了,只是不满意陈先生删去原文中大段的希腊拉丁语,而且所谓修订本中所有希腊语都是错的,Z和S从来不分.  

This structure points to the originary time. The ‘Being-ahead-of-itself’ indicates an anticipatory dimension. Since such anticipation is already there, it includes a retrieval of what and who the Dasein already is or has been. The anticipation is Dasein’...