图书标签: 哲学  存在主义  海德格尔  西方哲学  马丁·海德格尔  现象学  德国  陈嘉映   

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能真正摄入一份观念，或只是一粒词汇，就是我大脑的全面进化。/ （我已经不认识“操心”两个字了）

我现在大致懂了这个译本的真意，译者的语言风格是精心挑选过的，让莘莘学子懂得什么叫操心操劳操持。过于平实的语言只会让人陷在平均状态之中，怎么能够领会此在作为向来我属的本真存在者的含义呢？读此书不操心的时候，就开始烦起来，在操心或者烦的过程中，突然就意识到了，啊，原来这就是我的存在方式。

《存在与时间》完结打开——感想就一个：再也没了好奇心 像陈兄说的，从康德开始，哲学家开始了说黑话模式，即便是是小海同学在书的开头就提前打了预防针，认为在他的分析里，遣词造句略显笨拙，也有失优美，但这并不怪他——为什么？ 他说，以讲述方式报道存在者是一回事，而在其存在中把握存在者是另一回事。对后一项任务来说，不仅往往缺乏词汇，首先缺乏的是“语法”…… 接着，小海同学又说希腊的存在分析的水平无与伦比，相比之下，这个时代的小海们力量就薄弱得多……所以他构造的概念会比较繁冗，表达也比较生硬……

合译都是狗屎

我现在大致懂了这个译本的真意，译者的语言风格是精心挑选过的，让莘莘学子懂得什么叫操心操劳操持。过于平实的语言只会让人陷在平均状态之中，怎么能够领会此在作为向来我属的本真存在者的含义呢？读此书不操心的时候，就开始烦起来，在操心或者烦的过程中，突然就意识到了，啊，原来这就是我的存在方式。

据说人与动物区别的标志很多。在我看来，人不会满足，动物却会满足。满足对于人类来说是一种极限状态，即可能达到而不能保持。为了满足感，或者确切说是为了满足感的再现，人会作出连他自己也感觉匪夷所思的事情。这种个人无法抑制的冲动催生了名目繁多的法律条文。经常听到某...  

现在夜不够深，我读书的时候很怕人声，只怕人声，甚至听有唱词的歌对我都是负担，同样，每次写一本我很喜欢的书的想法前我都会很神经质地筹划我可以精力充沛的尽量没有人声的一个时段和一副桌椅。除了在家的十天的整个二月我都在读《存在与时间》，像以前的假期一样，我过着实...  

北京下雪了。想起去年此时和前年此时，因缘巧合地，我都在读海德格尔。冬天读海德格尔，有一种沉静，宛如浸入时间之河，看存在慢慢流淌。我的2007如光线般滑过，想要抓住的，毕竟已然流逝。翻出一篇旧文，祭奠海氏，凭吊时光。 在西方哲学史上，雄心勃勃地想要终结哲学史的人...  

北京下雪了。想起去年此时和前年此时，因缘巧合地，我都在读海德格尔。冬天读海德格尔，有一种沉静，宛如浸入时间之河，看存在慢慢流淌。我的2007如光线般滑过，想要抓住的，毕竟已然流逝。翻出一篇旧文，祭奠海氏，凭吊时光。 在西方哲学史上，雄心勃勃地想要终结哲学史的人...  

《存在与时间》这本书部分是为了解决胡塞尔在《逻辑研究》中遗留的导致他认为不彻底的先验自我的问题。海德格尔还是受祁克果的影响较大，而胡塞尔则对笛卡尔非常崇敬，所以他们的气质就决定着他们各自的理论所安慰他们惊奇的心灵的途径，这么说来确实有点“实用主义”的味...