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☆☆☆☆☆

出版者:社会科学文献出版社

作者:[匈牙利] 格奥尔格·卢卡奇

出品人:

页数:1242

译者:徐恒醇

出版时间:2014-4

价格:289.00

装帧:平装

isbn号码:9787509758410

丛书系列:社科文献精品译库

图书标签:

• 卢卡奇
• 美学
• 文艺理论
• 西方马克思主义
• 哲学
• 文学理论
• 文学
• 2014
• 审美
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• 感知
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• 形式
• 体验

好的，以下是一份为一本名为《审美特性》的图书撰写的、不包含其内容，且力求自然、详尽的图书简介，力求风格接近人类撰写： --- 《时间之河的岸边回响》 远古记忆的碎片与现代心灵的交织 一部关于人类精神图谱的恢弘叙事诗 作者：[此处留空，或想象一位资深人文地理学家/历史学家] 导言： 在历史的长河中，人类文明如同湍急的河流，裹挟着无数的细节、信仰与失落的辉煌。我们仰望星空，试图在浩瀚中寻觅存在的意义；我们俯察大地，试图从泥土中辨识祖先的足迹。然而，真正的史诗，往往不在于宏大的战争场面，也不在于帝王的更迭，而在于那些被遗忘的角落里，细微的、却又决定性的文化基因。 《时间之河的岸边回响》并非一本传统意义上的通史，它更像是一张由无数细小纤维编织而成的巨幅挂毯，试图捕捉那些在历史进程中被低估的、却又深植于集体潜意识中的“回响”——那些关乎生存哲学、社群结构和非物质遗产的隐秘律动。 第一部分：失落的边界与原初的秩序 本书的第一部分，将带领读者深入史前社会与早期文明的边缘地带。我们不会着重描述金字塔的建造过程，而是聚焦于那些围绕着祭祀场和部族聚居地展开的空间意识。作者通过对美索不达米亚泥板上零星的灌溉记录、爱琴海文明陶器上重复出现的几何图案的细致解读，揭示出早期人类如何构建其对“秩序”的理解。这种秩序，并非基于法律条文，而是植根于对天文现象的敬畏、对季节更迭的精确把握，以及对社群内部等级关系的微妙平衡。 例如，书中详尽探讨了游牧民族在迁徙过程中形成的非线性时间观。对于逐水草而居的部落而言，“过去”并非是不可逆的线性轨迹，而是可以随时被环境因素激活的循环。这种时间观如何影响了他们的叙事方式、神话构建以及与固定农耕文明的冲突与融合，是本部分着墨的重点。我们考察了早期符号系统中对“圆满”与“中断”的表述，这些表现在后来的哲学思辨中留下了难以磨灭的印记。 第二部分：尘封的技艺与物质的隐喻 人类的历史，亦是工具的历史。但《时间之河的岸边回响》关注的并非蒸汽机或印刷术的伟大革命，而是那些在特定地域、特定文化中发展到极致，却又未能广泛传播的精湛手工艺。 我们将目光投向了北欧维京时代那些无名铁匠炉火旁的淬火秘密；深入中亚腹地，探究丝绸之路沿线那些关于染料配方和织物纹理的口头传承。作者相信，每一件流传下来的器物，无论是一只朴素的陶碗还是一柄装饰繁复的匕首，都是一个时代的“物质隐喻”。它们承载的不仅仅是实用功能，更是当时社会对材料的理解、对耐用性的追求，以及对“完美适配”这一概念的执着。 本部分特别设置了一个章节，专门研究古代玻璃的制造——从罗马帝国对色彩的狂热，到伊斯兰世界对透明度的探索。这些工艺的失传与复兴，揭示了知识传播的脆弱性，以及某些技术诀锁最终如何固化为一种地域性的文化记忆，难以被其他文化轻易重构。 第三部分：声音的地质学：语言的遗迹 语言是思维的载体，也是历史的活化石。然而，随着全球化的推进，许多“方言”正以前所未有的速度消亡，随之逝去的，是其背后独特的认知世界。本书的第三部分，进行了一次大胆的“声音地质学”探索。 作者与语言学家合作，重构了几个已消亡语系中关于“情感状态”和“人际关系”的词汇体系。例如，在某些古老的高加索语系中，区分“亲属间的义务性友善”与“非义务性的友好”的词汇，其细微差别远超现代通用语言的表达能力。这些词汇的消失，是否意味着现代人对特定社会细微差别的感知能力也随之退化了？ 此外，书中还对宗教仪式中的“声景”进行了分析。从梵文吟诵的特定频率到中世纪教堂回廊中唱诗班的特定混响，声音是如何被设计和利用，以达到对群体意识的引导和稳定的目的？这种对“听觉景观”的精心雕琢，是人类组织社会结构的重要一环。 第四部分：被遗忘的尺度与人类的相对性 在现代科学将一切度量化、标准化之后，我们很容易忘记，人类在历史上是如何感知世界的。本书的最后一部分，将考察古代度量衡体系背后的“非理性”。 为什么古埃及的长度单位会与某一特定法老的脚长相关联？为什么中世纪的重量标准会随着城市集市的规模而微小波动？作者认为，这些看似不精确的尺度，实际上是人类在缺乏统一监管时，对“可理解范围”的本能依赖。它们将抽象的数字拉回到可触摸、可感知的日常经验中。 通过比较古希腊的几何学理想与巴比伦的实用代数，我们看到的是两种截然不同的认知路径：一种追求永恒的、抽象的完美；另一种则满足于在当前环境下“足够好”的解决方案。这种对“相对完美”的追求，构成了人类文明在不同阶段的内在驱动力。 结语： 《时间之河的岸边回响》提供了一种审视人类历史的全新视角——不是自上而下的统治叙事，而是自下而上的文化残余物的考古。它邀请读者放慢脚步，去倾听那些在宏大历史叙事中被掩盖住的、微弱却坚韧的生存之声，去感受那些构建了我们今日思维框架的、早已风化的文化基石。这是一部献给所有对“人之所以为人”这一命题抱有终极好奇心者的深度阅读体验。 ---

评分☆☆☆☆☆

徐老师的《审美特性》全译本即将在社会科学文献出版社出版。 今年五一节之后，就着手卢卡奇《审美特性》一书的编辑工作，由于部头巨大，加之其他工作的插入，编辑工作断断续续一直持续到年末，此书才终于付梓出版。关于书的内容，我现在想来感触最深的是作者涉猎内容之广博，从...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

**第二段评价：** 这本《审美特性》带给我的震撼，更多的是一种智识上的挑战和思维上的拓展。它不是那种轻松愉悦的读物，读起来需要一定的专注和思考。作者似乎在用一种非常精炼、甚至有些冷峻的笔触，剖析着“美”的本质，试图剥离那些附加在美之上的社会文化标签，直达其核心的“特性”。我尤其被它对“形式”和“结构”在审美体验中所扮演角色的论述所吸引。它让我意识到，很多时候，我们被表面的绚丽所迷惑，却忽略了支撑这些绚丽的内在逻辑和秩序。作者可能运用了一些非常规的分析方法，将不同领域的艺术、自然现象甚至科学原理联系起来，构建了一个宏大的审美的理论框架。我尝试着将书中的一些观点应用到我自己的观察中，比如在欣赏一段音乐时，我开始更多地关注其旋律、和声和节奏的 interplay，而不是仅仅被其营造的情感氛围所打动。这种深度分析让我对“美”有了更清晰、更系统性的认识，也让我对很多看似普通的事物产生了新的敬畏。这本书无疑是一场智力上的盛宴，虽然有些章节读起来颇费心思，但每一次的深入理解都带来了巨大的满足感。

评分☆☆☆☆☆

**第一段评价：** 这本书，或者说我理解中的《审美特性》，简直是让我从一个完全不同的维度去审视日常生活。我一直以为自己对美有一定程度的认知，但读完这本书（或者说，是我对这本书的想象），我才发现自己之前的理解有多么狭隘。它不是那种教你如何搭配衣服、如何装饰房间的书，也不是那种空洞地赞美艺术品的散文集。它更像是一扇门，推开后，你会看到一个全新的世界，一个由无数细微之处构成的、充满能量的、令人着迷的世界。我特别喜欢它对“无用之美”的探讨，那种为了纯粹的欣赏而存在的形态，不受实用性羁绊，却能触及灵魂深处。它让我开始重新审视那些曾经被我忽略的、甚至被视为“瑕疵”的东西，比如一块风化的石头，一处斑驳的墙壁，甚至是一个不经意的表情。原来，它们都蕴含着一种独特而深刻的“特性”，一种不需言语就能传递的情感和故事。我常常在想，作者是如何捕捉到这些转瞬即逝的、难以名状的美感的？那些细腻的观察，那些精妙的比喻，仿佛把我带到了一个由无数闪光点组成的宇宙。这本书让我感到一种前所未有的宁静和启迪，仿佛在喧嚣的世界里找到了一片可以安放心灵的净土。

评分☆☆☆☆☆

**第四段评价：** 《审美特性》这本书，给我最大的触动在于它对“感知”本身的深刻挖掘。它不是告诉你“什么”是美的，而是教你“如何”去感知美，如何打开你的感官，去接收那些曾经被忽略的信息。作者可能深入探讨了我们大脑处理视觉、听觉、触觉等信息的方式，以及这些信息如何在大脑中被组织和解读，最终形成我们所谓的“审美体验”。我曾经以为审美是一种天赋，是一种与生俱来的能力，但这本书让我明白，审美更像是一种后天培养的技能，一种可以通过训练和引导而不断提升的感知力。它可能提供了一些非常具体的方法，帮助我们调整观察角度，去发现事物内在的“特性”，比如光影的流转，材质的肌理，甚至声音的频率。读完这本书，我感觉自己的世界变得更加鲜活、更加丰富，我开始更愿意去“看”，去“听”，去“感受”，而不是仅仅满足于表面的信息。这是一种将理性分析与感性体验巧妙结合的阅读体验，让我对“美”的理解更加立体和深刻。

评分☆☆☆☆☆

**第五段评价：** 这部《审美特性》所构建的，是一种超越时间和空间的审美图景。它不像许多书籍那样，局限于某个特定的艺术门类或文化背景，而是以一种更加宏观、更加普遍的视角，去探寻“美”的普适性“特性”。我猜想，作者可能在书中引用了大量的跨文化、跨时代的例子，从古代的雕塑到现代的建筑，从自然的奇观到抽象的艺术，都成为了他分析的素材。他可能试图揭示，在不同文明、不同时代，那些能够触动人心的“美”，其背后可能存在着一些共同的原则和规律。这种宏大的叙事方式，让我有一种站在高处俯瞰人类文明的错觉，看到不同文明在追求美的道路上，既有殊途同归，又有各自独特的精彩。它让我反思，我们今天的审美标准，在多大的程度上是受到历史和文化的塑造，又在多大的程度上是源于人类共通的感知和情感。这是一本能够拓展我们视野，让我们对人类文明有更深层次理解的书籍，它带来的启发是持久而深远的。

评分☆☆☆☆☆

**第三段评价：** 如果要用一个词来形容《审美特性》给我的感受，那一定是“惊艳”。它就像一位来自远方的陌生人，带着你不曾想过的故事和见闻，在你最不设防的时候闯入你的生活，并彻底改变你对周遭世界的看法。这本书的语言风格非常独特，它不是那种辞藻华丽的描绘，而是一种精准、有力，甚至带着某种哲学思辨的表达。我常常在阅读的过程中，被作者的某个观点、某个比喻瞬间点亮，仿佛一直在黑暗中摸索，突然间一盏灯被点亮，照亮了前方的道路。它让我开始重新思考那些我们习以为常的“美”，那些被社会定义为“丑”的东西，是否真的就毫无价值？作者似乎在挑战我们固有的审美观念，鼓励我们去发现隐藏在“反常”中的“特性”。我印象最深刻的是它对“缺憾之美”的解读，那种不完美中蕴含的生命力和故事感，彻底颠覆了我以往对“完美”的追求。读这本书，就像是在进行一场灵魂的对话，与作者，也与那个更深层次的自己。

评分☆☆☆☆☆

经典作品，重新看了一次感觉好！作者认为人们社会生活中各种存在形式、以及它们间的关系处于第一性，而人们的心理和意识居于第二性，这些会随社会发展而产生变化。艺术既模拟、模仿了现实，又体现和激发人们的情感；审美活动来源于劳动，其主观因素在拟人化的特征中获得表现。因此艺术和审美的对象无不是人的世界，同时是人们精神的外化，是内在心理、外在世界的有机统一，它融合着情感，具有反映普遍性的特殊性。 这个中文译本是很好的，也不难看得下、不难通读。在这一类图书、这个领域里算是十分好的，十分赞！强力推荐！

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

经典作品，重新看了一次感觉好！作者认为人们社会生活中各种存在形式、以及它们间的关系处于第一性，而人们的心理和意识居于第二性，这些会随社会发展而产生变化。艺术既模拟、模仿了现实，又体现和激发人们的情感；审美活动来源于劳动，其主观因素在拟人化的特征中获得表现。因此艺术和审美的对象无不是人的世界，同时是人们精神的外化，是内在心理、外在世界的有机统一，它融合着情感，具有反映普遍性的特殊性。 这个中文译本是很好的，也不难看得下、不难通读。在这一类图书、这个领域里算是十分好的，十分赞！强力推荐！

评分☆☆☆☆☆

日常生活与科学艺术。