具体描述
陈寿撰写的《三国志》，既有“质直”即记事真实朴素的特点，又有“善叙事”即文笔生动曲折的长处，在传统的“二十四史”中，它是历来最受重视的“前四史”之一。后人对于三国史事的了解，包括民间流传的种种三国评话和演义，也都基本来源于此。
本书在复旦大学通识课“《三国志》精读”的内容基础上编订，选择以曹操父子、卞皇后及甄氏、何晏、华佗、诸葛亮、陆逊等人与乌丸、倭等民族国家的十篇传记为中心，深入浅出讲述三国的历史。
与传统历史、史学史或通俗小说的讲法有别，作者于过去人们始终关心的政治、军事之外，更加重视文化、性别、民族等议题，在对《三国志》文本的具体解读中，借助政治史、女性史、文学史、思想史、医学史、民族史、东亚史等相应的视角，去复原陈寿笔下三国史绚烂恢弘的画面。
作者简介
戴燕，北京大学中文系学士、中国社会科学院文学研究所硕士，历任北京中华书局编辑、中国社会科学院文学研究所研究员，现任复旦大学中文系教授。
目录信息
第一讲 文采风流今尚存——《魏志▪武帝纪》……1
第二讲 吾将以时整理——《魏志▪文帝纪》……22
第三讲 半为当年洛神赋——《魏志▪明帝纪》……42
第四讲 不出房闼心照万邦——《魏志▪武宣卞皇后传》……61
第五讲 鸿鹄比翼游——《魏志▪何晏传》……79
第六讲 华佗无奈小虫何——《魏志▪华佗传》……100
第七讲 东临碣石观沧海——《魏志▪乌丸传》……117
第八讲 征帆一片绕蓬壶——《魏志▪东夷▪倭人传》……141
第九讲 出师未捷身先死——《蜀志▪诸葛亮传》……166
第十讲 虎踞龙盘帝王洲——《吴志▪吴主传》……191
后记 ……214
· · · · · · (收起)
读后感
这是一本好书，不过没有想象的那么好。 受《三国志》和《三国演义》的各种衍生品的影响，对于这一段的叙述主要集中在政治、军事领域，或者说集中在各色“奇谋”上。文化、性别、民族、中外交通等等其他视角是缺失的。这本《三国志讲义》正好在这些方面是很有益的。 因为是...
评分戴燕教授的这本书，选取了三国志中的十个传记，除了传统的曹操、曹丕、曹睿、诸葛亮、孙权传外，比较有新意的是从女性的角度选取了卞夫人传，从民族史的角度选取了乌丸传，从医学史角度选取了华佗传，从文化史角度选取了何晏传，尤其从对外关系史角度选取了倭人传。倭人传介绍...
评分 评分本书引言第一页就出现了陈寿曾任“姜维丞相主簿”这样的硬伤。蜀汉仅诸葛亮一位丞相，陈寿所任为卫将军主簿。其余如“高堂隆”误为“高隆堂”、“魏武王格虎大戟”误为“魏武帝格虎大戟”、“国史大纲”误为“国学大纲”等，可能是手民之误。集中的硬伤，表现在“诸葛亮”一篇...
评分用户评价
过誉之作。关于曹操、诸葛亮等人的介绍十分平淡，亮点在于辽东，日本和何晏，整体的解读大都浅尝辄止，点到为止。
评分戴老师对文本的解读很细腻，如引用江淹的铜雀台诗，说：“……曹操在遗令中要求他身边的女性按时辰朝向他的墓地奏乐歌舞，以消除他离开人世的寂寞，江淹却在诗里代这些女性写道：没有了武王的世界，才是寂寞的世界。”这是很动人的。可惜受限于通识课，很多地方只能点到为止。
评分阅毕。期待很久，确是通识水平。讲义稿特征明显，很多地方点到为止。也许课程设计，就是希望引导学生读三国志原文吧，所以虽然切入的眼光很好，但是每个问题说的都不多，不深入。整理时，没有增加太多让书稿更厚重些的东西。要是补个参考文献，引人深入阅读就好了。此外日本文献参考很多啊。
评分阅毕。期待很久，确是通识水平。讲义稿特征明显，很多地方点到为止。也许课程设计，就是希望引导学生读三国志原文吧，所以虽然切入的眼光很好，但是每个问题说的都不多，不深入。整理时，没有增加太多让书稿更厚重些的东西。要是补个参考文献，引人深入阅读就好了。此外日本文献参考很多啊。
评分阅毕。期待很久，确是通识水平。讲义稿特征明显，很多地方点到为止。也许课程设计，就是希望引导学生读三国志原文吧，所以虽然切入的眼光很好，但是每个问题说的都不多，不深入。整理时，没有增加太多让书稿更厚重些的东西。要是补个参考文献，引人深入阅读就好了。此外日本文献参考很多啊。
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