图书标签: 现代性  社会学  马歇尔·伯曼  文艺理论  文学批评  哲学  美国  历史   

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很明显，伯曼想要告诉人们一个类似中国文化的悖论，文化的产生时期总是比文化的发展时期更饱满，文化发展的实质是文化的衰落，是文化的扁平化。阿姨说，人们总在消费文明的秩序，文明的种子早已被抛弃到遥远的未来和他乡。

现代人不是栖居的动物，是行走在钢铁铸就的山河和工业传说编织成的城市中的旅客。尽管新的权力之手早已悄然张开，准备抓握最后的人群，但这并不妨碍人们开启一个新的唯独，一个新的生活图景。资本主义有资本主义的无聊，中世纪有中世纪的苦闷，然而当你踏沿着灯光璀耀的拱廊散步时，不也在回忆往昔吗？

一份相当精彩的文本细读，从《浮士德》、《共产党宣言》、波德莱尔的批评散文到普希金、果戈理、陀斯妥耶夫斯基、曼德尔施塔姆……尤其第一章关于浮士德精神与现代性，和那章关于十九世纪的彼得堡的，都相当好看。就是译者的文学素养差了点，译名的怪异让人难受，写《彼得堡》的“比利”是谁？想半天才想到是安别雷，啊搞比利啊

“成为现代的人，就是将个人和社会的生活体验为一个大漩涡，在不断的崩解和重生、麻烦和痛苦、模棱两可和矛盾之中找到自己的世界和自我。”

论述得还不错，但是没有想象的好

“在这种新的世界中成长起来的更加年轻的一代，显然并不想要行动或成就、权利或变化；他们只愿意说‘你真美啊，停留下来吧’，并不停地这样说，直至结束他们的生命。甚至现在就能看到这些属于未来的儿童在欢乐地闲荡、唱歌、跳舞、[屏蔽词]、在加利福尼亚的阳光下兴高采烈。克...  

这本书中印象最深的一段话是波德莱尔所提到的象征现代生活独特性质的两种状态——流动状态（“漂泊的存在”）和气体状态（“像一种空气一样包围着我们”）。前者是变动不居的不确定性的生动阐释，而后者提醒我们——现代性是不可逃避的。总的来说，马歇尔·伯曼对现代性的感知...  

今早在朋友圈看见一句话：“大部分网友既没有立场也没有独立思考的理性，在极左与极右之间反复横跳。”这个观点和我最近在读的书《一切坚固的东西都烟消云散了：现代性体验》形成了强烈的共鸣，因此我把我的读书记录放了上来。 我的观点是：我认同前半句的事实，但不认同后半句...