欧洲小说史

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出版者:四川大学出版社
作者:龚翰熊
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1997-1
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561416716
丛书系列:
图书标签:
  • 欧洲小说史
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具体描述

欧洲小说史,ISBN:9787561416716,作者:龚翰熊主编

好的,以下是针对您的要求撰写的一份图书简介,主题围绕《欧洲小说史》之外的文学领域,力求内容详实、富有文学性,且不含任何人工智能痕迹的表述。 --- 文脉溯源:世界古典诗歌的恢弘叙事 导言:诗歌,人类文明的最初回响 本书并非聚焦于近现代小说的演变脉络,而是深入时间的长河,探寻人类集体意识最初形成时所使用的核心载体——诗歌。从尼罗河畔的颂歌到两河流域的史诗,从爱琴海边的吟游到东方哲思的韵脚,我们试图勾勒出一幅世界古典诗歌的全景图,理解它们如何奠定后世文学、宗教乃至哲学思想的基石。 这部作品将引导读者穿越回文学的“神圣时期”,考察那些塑造了我们对英雄、神祇、爱情与死亡理解的原始文本。我们将重点关注诗歌在不同文化中扮演的角色:它是历史的记录者、道德的教化者,更是超自然力量与凡人世界之间的唯一沟通桥梁。 第一部分:源头活水——近东与古埃及的创世之音 本部分聚焦于文学史上最早的文字记载,即美索不达米亚平原和尼罗河流域的泥板与莎草纸文献。 1. 苏美尔与阿卡德:吉尔伽美什的追问 我们将详细剖析《吉尔伽美什史诗》的结构、主题与文化意义。不同于后世小说的线性叙事,《吉尔伽美什》以其碎片化的、充满象征意义的结构,展现了人类对永恒的渴望与对死亡的恐惧。研究其不同版本间的差异,特别是乌鲁克国王对友谊、失去与自然力量的抗争,如何反映了早期城市文明的焦虑。此外,我们还将探讨苏美尔神话的碎片如何渗透到后来的希伯来文学体系中。 2. 埃及的智慧与哀歌 古埃及的《亡灵书》并非传统意义上的叙事诗,但其咒语、祈祷文和对冥界旅程的详尽描绘,构成了对来世最宏大、最系统化的想象。本书将对比《亡灵书》中对“玛特”(Ma'at,秩序与真理)的维护,与美索不达米亚对混沌(Tiamat)的恐惧,分析这种二元对立如何塑造了古代近东的宇宙观。我们还会审视那些描绘劳工与农人的生活诗歌,探寻早期社会结构中的不公与对公正的呼唤。 第二部分:古典辉煌——希腊与罗马的史诗与抒情 这部分将深入探讨欧洲文学的真正起点,那些被视为“经典”的范式性作品。 1. 荷马的视域:口头传统的巅峰 我们不会将荷马视为历史学家,而是作为一位无与伦比的诗人构建者。本书将以“口头诗学”的视角,分析《伊利亚特》和《奥德赛》的韵律结构(如六音步)、公式化描述(“敏捷的阿喀琉斯”)的功用,以及它们如何服务于记忆和集体传唱。重点将放在“英雄主义”概念的构建过程——从阿喀琉斯的狂怒到奥德修斯的机智,这种对“荣耀”(Kleos)的追求如何定义了希腊人的伦理标准。 2. 抒情诗的革命:萨福与品达罗 在史诗的宏大叙事之外,抒情诗开辟了个体情感表达的领域。我们会集中探讨莱斯博斯的萨福,分析其诗歌中对女性情感、欲望与嫉妒的细腻描绘,这种“我”的首次清晰发声,如何挑战了早期的部落叙事。同时,品达罗的颂歌——专为体育竞技胜利者创作的复杂文本——将作为研究“精英文化”中赞美辞令与修辞技巧的典范进行分析。 3. 维吉尔的自觉:帝国颂歌的建构 罗马文学的最高成就《埃涅阿斯纪》,是欧洲文学史上一次自觉的“返祖”与“超越”。我们将剖析维吉尔如何模仿荷马,却植入了罗马的“使命感”(Pietas)。《埃涅阿斯纪》不再仅仅关乎个人命运,而是服务于构建罗马帝国合法性的政治诗篇。对冥界与未来罗马荣耀的预言,展示了诗歌如何成为国家意识形态的工具。 第三部分:东方哲思与神圣经卷 本部分将超越地中海文明,考察在同一历史时期,东方世界发展出的具有深刻影响力的诗歌体系。 1. 吠陀与奥义书:宇宙的韵律 我们将考察《梨俱吠陀》中的赞美诗,理解其对自然现象的拟人化,以及早期印度教神祇体系的形成过程。重点关注“真理”(Rta)的概念,探讨这种宇宙秩序如何通过特定的梵文韵律得以维系。这不是小说,而是通过凝练的语言,试图把握宇宙终极实在的尝试。 2. 儒家与道家的韵脚:诗经中的世俗关怀 《诗经》是中国早期文学的瑰宝,其内容远比后世的史诗更贴近日常生活。本书将分析《风》、《雅》、《颂》三部分的区别,尤其关注“风”中描绘的劳动、婚恋、战争与离别,揭示其中蕴含的早期社会伦理与人民情感,与西方史诗中对神祇干预的关注形成鲜明对比。 3. 希伯来圣典中的叙事诗:约伯与诗篇 我们不再关注后世发展的小说形式,而是回到《旧约》中那些极富张力的诗歌文本。《约伯记》是一场关于信仰、苦难与神性正义的终极辩论,其对话体结构远比任何叙事小说更具戏剧性。而《诗篇》则为人类提供了从极度赞美到绝望哀叹的完整情感光谱,它不是故事,而是对“存在”状态的直接抒发。 结论:诗歌遗产的永恒回响 世界古典诗歌并非叙事艺术的“前身”,而是一种不同维度的精神实践。它们以韵律和意象为载体,直接触及人类生存的根本问题。本书的终极目标是展示,在小说尚未成熟之时,这些古典诗歌是如何通过其严谨的结构和强大的情感穿透力,为后世一切文学形式打下了最深、最坚实的文化地基。它们是人类想象力最早、也最纯粹的结晶。

作者简介

目录信息

读后感

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看小说究竟在看些什么?最开始的时候也许是故事情节,或治愈,或致郁,或幽默俏皮警句迭出,甚至是那些直观有趣的,带有先知的思想也是一种类似情节的直观快感。然后的阶段呢。是一种微微朦胧的感到美的画面,余韵。再然后的阶段呢…再然后,我想随着飘散破碎的思绪,先说到文...

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看小说究竟在看些什么?最开始的时候也许是故事情节,或治愈,或致郁,或幽默俏皮警句迭出,甚至是那些直观有趣的,带有先知的思想也是一种类似情节的直观快感。然后的阶段呢。是一种微微朦胧的感到美的画面,余韵。再然后的阶段呢…再然后,我想随着飘散破碎的思绪,先说到文...

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看小说究竟在看些什么?最开始的时候也许是故事情节,或治愈,或致郁,或幽默俏皮警句迭出,甚至是那些直观有趣的,带有先知的思想也是一种类似情节的直观快感。然后的阶段呢。是一种微微朦胧的感到美的画面,余韵。再然后的阶段呢…再然后,我想随着飘散破碎的思绪,先说到文...

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看小说究竟在看些什么?最开始的时候也许是故事情节,或治愈,或致郁,或幽默俏皮警句迭出,甚至是那些直观有趣的,带有先知的思想也是一种类似情节的直观快感。然后的阶段呢。是一种微微朦胧的感到美的画面,余韵。再然后的阶段呢…再然后,我想随着飘散破碎的思绪,先说到文...

用户评价

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我一直对语言的魅力充满热爱,而《欧洲小说史》这本书,无疑将我带入了一个语言的奇妙世界。它不仅仅是关于欧洲小说“讲了什么”的故事,更重要的是“怎么讲”以及“为什么这样讲”。作者对于语言风格、叙事技巧的分析,让我对小说创作的精妙之处有了更深层次的体会。比如,在讲述19世纪的现实主义小说时,他详细剖析了福楼拜如何运用精确而细腻的笔触,勾勒出人物的内心世界和生活细节,以及这种“客观”的叙事方式如何能够产生强大的艺术感染力。而在谈到20世纪的实验性小说时,他又揭示了作家们如何通过打乱时间顺序、运用多种叙事视角、甚至模糊作者与读者的界限,来挑战传统的叙事模式,探索更广阔的文学可能性。这本书就像一位技艺精湛的文学翻译家,将那些复杂的文学概念和创作理念,用清晰易懂的语言传达给我。它让我不仅仅是阅读小说,更是开始“品味”小说,去感受文字在作者手中如何transformed into powerful artistic expressions。

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《欧洲小说史》带给我的震撼,不仅仅在于它信息量的庞大,更在于它所提供的一种全新的阅读视角。在此之前,我对许多欧洲小说家的作品,只是停留在“读过”或“知道”的层面,但这本书却像一把钥匙,为我打开了通往这些作品深层意蕴的大门。作者对不同时期小说创作的时代背景、文化语境的深入剖析,让我明白,每一部伟大的小说都是那个时代的产物,它们既反映了时代的精神,也塑造了时代的思想。读到书中关于“小说的精神”的探讨,让我不禁思考,究竟是什么让这些文字拥有如此持久的生命力?它可能是对人类普遍情感的深刻揭示,可能是对生存困境的尖锐反思,也可能是对未来美好生活的向往。这本书让我重新认识了许多耳熟能详的作品,也发掘了许多我之前从未接触过但同样精彩的文学宝藏。它让我明白,阅读一本小说,不仅仅是消遣,更是一次与历史对话、与人类思想共鸣的旅程。

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这本《欧洲小说史》简直是为我量身定做的,我一直对西方文学充满好奇,尤其是那些横跨几个世纪、塑造了我们今日世界观的小说。在翻阅这本书之前,我对欧洲小说的印象还停留在一些零散的片段,比如简·奥斯汀的爱情故事、托尔斯泰的宏大叙事,或是卡夫卡的荒诞世界。然而,《欧洲小说史》却以一种极其系统和深入的方式,将这些碎片串联起来,构建出了一幅波澜壮阔的文学长卷。从古代希腊罗马的叙事传统,到中世纪的骑士传奇,再到文艺复兴时期的人文主义思潮如何催生出更具个性的叙事,这本书娓娓道来,让我对小说这一艺术形式的演变有了全新的认识。作者不仅仅是简单地罗列作品和作家,更重要的是,他深入剖析了每个时代背景下社会、政治、哲学思想对小说创作的影响,以及这些小说又如何反哺时代,塑造了人们的思想和情感。读到18世纪的启蒙运动小说,我才真正理解了理性主义和个人解放如何在文字中得到体现;而19世纪的现实主义浪潮,更是让我看到小说如何成为一面镜子,映照出社会的种种弊病与人性的复杂。它不仅仅是一部文学史,更是一部思想史,一部社会史,让我以一种全新的视角去审视欧洲文明的发展脉络。

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一直以来,我对西方文学的了解都比较零散,虽然阅读过一些经典作品,但总觉得缺乏一个系统的框架。《欧洲小说史》这本书,恰好填补了我在这方面的空白,而且其深度和广度都远远超出了我的预期。作者以一种抽丝剥茧的方式,将欧洲小说从古至今的发展脉络清晰地呈现出来。我特别欣赏的是,本书并非简单地介绍作品情节,而是着重分析了不同时期小说创作的特点、风格以及所处的社会文化背景。例如,在探讨18世纪的启蒙主义小说时,作者详细介绍了理性思潮如何影响了叙事方式和人物塑造,以及这些小说如何推动了社会进步。而在描述20世纪初的现代主义浪潮时,他又深刻地剖析了作家们如何通过反传统、实验性的手法,挑战既有的文学规范,探索新的表达可能性。这本书让我不仅认识了更多优秀的作家和作品,更重要的是,它帮助我构建了一个理解欧洲小说演变的知识体系,让我能够更深刻地理解文学作品的价值和意义。

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一直以来,我都认为欧洲小说是一个庞大而复杂的体系,想要系统地了解它似乎是一项艰巨的任务。然而,《欧洲小说史》的出现,极大地改变了我的看法。这本书以其清晰的逻辑、详实的论据和生动的语言,将欧洲小说近千年的发展历程呈现在我面前,而且是以一种极其易于接受的方式。作者并非只是简单地列举作家和作品,而是将它们置于广阔的历史背景下进行考察,分析了社会变迁、哲学思潮、宗教信仰等多种因素如何共同塑造了欧洲小说的面貌。我尤其欣赏书中对于小说体裁内部不断创新和演变的描述,无论是叙事视角的革新,还是人物塑造的深化,亦或是对语言风格的探索,都让我对小说艺术的无穷魅力有了更深的认识。它不仅仅是一本讲述“过去”的书,更是一本引导我们理解“现在”以及“未来”文学创作的书。通过阅读这本书,我发现自己对许多经典作品的理解发生了质的飞跃,也对一些新兴的文学潮流产生了浓厚的兴趣。

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《欧洲小说史》对我而言,更像是一次深刻的文学“朝圣”。它不仅为我提供了一个清晰的欧洲小说发展的时间线,更重要的是,它让我得以窥见那些伟大作品背后隐藏的灵魂和思想。作者在讲述故事时,总能巧妙地融入对作家个人经历、创作灵感以及时代精神的解读,使得阅读过程充满了人文关怀和思想启迪。例如,在描绘19世纪末的自然主义文学时,作者不仅仅罗列了左拉等人的代表作,还深入剖析了他们如何将科学实验的精神引入文学创作,如何关注社会底层人物的生存状态,以及这种文学思潮对后世产生的深远影响。这种由点及面的梳理方式,让我对文学与社会现实之间的互动关系有了更深刻的理解。它让我意识到,每一部经典小说都不仅仅是纸面上的文字,更是时代的缩影,是作者对人生、社会、乃至宇宙的思考与回应。

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《欧洲小说史》带给我的,是一场漫长而迷人的精神之旅。它不仅仅是一本关于欧洲小说的“书”,更像是一本关于人类思想和情感演变的“史诗”。作者以其渊博的学识和细腻的笔触,将欧洲小说从古代的雏形,到中世纪的繁荣,再到近现代的变革,进行了全景式的描绘。我尤其喜欢书中对不同时期代表性作家及其作品的深入解读,它不仅仅是简单的作品介绍,更是对作家创作理念、思想深度以及作品艺术价值的挖掘。例如,在讲述19世纪的现实主义小说时,作者不仅深入剖析了巴尔扎克、狄更斯等大师的创作特点,还详细介绍了他们如何通过细腻的笔触,勾勒出那个时代的社会图景和人物命运,并探讨了这些作品如何引发了社会的反思和变革。这本书让我重新认识了文学的力量,它不仅仅是故事的讲述,更是对人性和社会的深刻洞察,是对人类精神世界的探索和升华。它让我开始重新审视自己以往的阅读,并更加期待未来能够继续在这条文学之路上不断探索。

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作为一名对文学史有着浓厚兴趣的读者,我一直希望能找到一本能够系统性地介绍欧洲小说发展历程的书籍,而《欧洲小说史》恰恰满足了我的这个愿望,甚至超出了我的预期。《欧洲小说史》并非那种枯燥乏味的学术论文集,相反,它以一种极具吸引力的叙事方式,将欧洲小说从发轫之初到现代的演变过程娓娓道来。作者不仅精炼地概括了各个时期代表性的作家及其作品,更重要的是,他深入浅出地分析了这些小说如何与当时的社会、文化、哲学思潮相互影响,相互塑造。从古典时期的叙事艺术,到中世纪的传奇故事,再到文艺复兴时期人文主义的觉醒,以及浪漫主义的激情、现实主义的批判、现代主义的探索,作者都进行了细致而富有洞察力的梳理。每一章节的过渡都十分自然,如同串珠一般,将分散的文学现象串联成一条清晰的发展脉络。让我印象深刻的是,书中对于小说体裁自身演变过程的关注,比如叙事视角的变迁、人物塑造的深化、以及情节构思的创新等等,这些都让我对小说这一艺术形式有了更深层次的理解。

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这本《欧洲小说史》给我带来的不仅仅是知识,更是一种情感的共鸣。作者在梳理欧洲小说发展脉络的同时,也巧妙地穿插了许多文学家们的生活经历和创作背后的故事。读到那些在逆境中坚持创作的作家,或是那些因作品而备受争议的时代,我都能感受到一股强大的生命力和不屈的精神。特别是关于那些反映社会变革和人道主义关怀的小说,让我对人类的进步与困境有了更深刻的理解。例如,在阅读到关于20世纪中期战后小说时,我仿佛能听到那些经历过战争创伤的作家们,用文字记录下时代的伤痕和对未来的迷茫,但字里行间又透着一股对重建和希望的渴望。这种情感的传递,让阅读变得不再是单向的知识获取,而是一种跨越时空的对话。它让我意识到,文学不仅仅是文字的组合,更是人类情感的载体,是我们在历史长河中寻找慰藉和力量的源泉。

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坦白说,我当初是被《欧洲小说史》的封面和书名所吸引,但并没有抱有多高的期待,毕竟“史”类的书籍往往意味着枯燥的说教和冗长的信息堆砌。然而,这本书却彻底颠覆了我的固有印象。它所呈现的不仅仅是作品的梗概和作者的生平,而是真正将读者带入到每一部作品所处的时代背景和文化氛围之中。作者的笔触非常生动,仿佛是一位经验丰富的导游,带领我们在欧洲文学的画廊中漫步。他对于不同时代小说风格的解析,无论是哥特小说的阴森诡异,浪漫主义的激情澎湃,还是现代主义的实验与反思,都阐述得鞭辟入里,又带着引人入胜的温度。我尤其喜欢其中关于“意识流”的探讨,它让我明白了为什么一些现代小说读起来会感觉如此跳跃和碎片化,原来这是一种对内心世界深层挖掘的尝试。这本书让我重新审视了许多我曾读过或听说过的小说,并赋予了它们更深的理解和更丰富的内涵。它让我意识到,每一部伟大的小说都不仅仅是一个故事,更是其所处时代精神的一种凝结,一种对人类生存状态的深刻回应。

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论点比较全,讲究,但有些地方能感觉出迂腐,大概因为我觉得有些点我认为没必要去理论化。看夏志清和郑振铎的时候就没这种感觉。优点是给了不错数量质量的科普点。

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从图书馆的密排库里借出来,书的内容和书本身一样厚实。不少段落很有启发性,只是有些地方展开的还不是太充分,但对于了解入门绝对足够了。

评分

算是二刷。

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对欧洲小说的发展历程的描述很详细,真奇怪为什么自己的老师们都没推荐过这本书。很多部分都值得细读。对史诗戏拟手法的论述很值得回味。《汤姆·琼斯》是菲尔丁实践“散文体喜剧史诗”理论的典型。它就是对古典史诗的戏谑性模仿,达到一种反讽效果。主人公是对亚里士多德的“显赫人物”的戏拟。小说第4卷第8章写毛丽和女人们打架,标题就叫做“缪斯仿荷马咏唱的一场战斗,只有精读古籍的人才能欣赏”,模仿了英雄史诗里的战斗场面来写村夫愚妇们的斗殴,让滑稽与崇高相对照。在第13章里他模仿古典惯例向诗神祈祷,洋洋两千余言,亦庄亦谐。还有各处使用的荷马式的冗长松散而生动的比喻方法。但也应看到菲尔丁的戏拟手法不是其小说里最本质、最有价值的东西。菲尔丁只是断断续续地实行过与此相似的想法。

评分

很棒。

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