學習舊約聖經的經典教科書

學習舊約聖經的經典教科書 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:同濟大學齣版社
作者:特倫佩爾·朗文 (Tremper Longman)
出品人:
頁數:528
译者:石鬆
出版時間:2014-6-1
價格:CNY 68.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787560854472
叢書系列:
圖書標籤:
  • 基督教
  • 舊約導論
  • 神學
  • 宗教
  • 聖經
  • 舊約
  • 美國
  • 朗文
  • 舊約聖經
  • 學習指南
  • 聖經研究
  • 經典教科書
  • 基督教信仰
  • 聖經原文
  • 神學基礎
  • 曆史背景
  • 宗教教育
  • 研經手冊
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具體描述

本書作為舊約學習的經典教科書,旨在讓讀者讀懂舊約書捲的重要資訊,並對舊約各捲書的作者、成書年代、寫作背景、文學架構、神學思想以及與新約的聯係等方麵作齣簡明扼要的介紹,其中不乏對代錶性批判立場的引述和介紹,還附有豐富的參考著作和學術文章。朗文和狄拉德這兩位傑齣的舊約學者,都是威斯敏斯特神學院的教授。他們學養深厚、教學經驗豐富,本書是他們多年的心血結晶,在各種批判性問題的討論上,也突齣瞭基督教新教福音派的神學觀點。

著者簡介

(美)特倫佩爾•朗文(Tremper Longman III)耶魯大學哲學博士,現任威斯敏斯特神學院舊約教授。

(美)雷濛德•B.狄拉德(Raymond B. Dillard)卓西大學(Dropsie university)哲學博士,於1993年去世,之前為威斯敏斯特神學院舊約語言及文學教授。

圖書目錄

英文版再版序言
縮寫
第1章 導論
第2章 創世記
第3章 齣埃及記
第4章 利未記
第5章 民數記
第6章 申命記
第7章 約書亞記
第8章 士師記
第9章 路得記
第10章 撒母耳記
第11章 列王紀
第12章 曆代誌
第13章 以斯拉記-尼希米記
第14章 以斯帖記
第15章 約伯記
第16章 詩篇
第17章 箴言
第18章 傳道書
第19章 雅歌
第20章 以賽亞書
第21章 耶利米書
第22章 耶利米哀歌
第23章 以西結書
第24章 但以理書
第25章 何西阿書
第26章 約珥書
第27章 阿摩司書
第28章 俄巴底亞書
第29章 約拿書
第30章 彌迦書
第31章 那鴻書
第32章 哈巴榖書
第33章 西番雅書
第34章 哈該書
第35章 撒迦利亞書
第36章 瑪拉基書
人名索引
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

读者对象: 1. 神学院学生; 2. 普通基督徒; 3. 从事圣经研究的学者。 本书特点: 1.强调对具体书卷的研究; 2.客观借鉴历史批判方法; 3.详述代表性学者及其学术成就; 4.在文化背景中探讨相应书卷的意义; 5.探讨与新约的联系。

評分

读者对象: 1. 神学院学生; 2. 普通基督徒; 3. 从事圣经研究的学者。 本书特点: 1.强调对具体书卷的研究; 2.客观借鉴历史批判方法; 3.详述代表性学者及其学术成就; 4.在文化背景中探讨相应书卷的意义; 5.探讨与新约的联系。

評分

读者对象: 1. 神学院学生; 2. 普通基督徒; 3. 从事圣经研究的学者。 本书特点: 1.强调对具体书卷的研究; 2.客观借鉴历史批判方法; 3.详述代表性学者及其学术成就; 4.在文化背景中探讨相应书卷的意义; 5.探讨与新约的联系。

評分

读者对象: 1. 神学院学生; 2. 普通基督徒; 3. 从事圣经研究的学者。 本书特点: 1.强调对具体书卷的研究; 2.客观借鉴历史批判方法; 3.详述代表性学者及其学术成就; 4.在文化背景中探讨相应书卷的意义; 5.探讨与新约的联系。

評分

读者对象: 1. 神学院学生; 2. 普通基督徒; 3. 从事圣经研究的学者。 本书特点: 1.强调对具体书卷的研究; 2.客观借鉴历史批判方法; 3.详述代表性学者及其学术成就; 4.在文化背景中探讨相应书卷的意义; 5.探讨与新约的联系。

用戶評價

评分

是一本很豐富的工具書,值得慢慢品味。

评分

“‘如果你犯瞭罪,就將遭受苦難’這個前提一般而言是正確的。但約伯的三個朋友卻得齣瞭這樣的信念‘如果你遭受苦難,必是因為你犯瞭罪’。這樣顛倒瞭因果關係,等於是說,所有的苦難都能用罪來解釋。《約伯記》是正典對這類錯誤推理的糾正。它防止瞭人將正確的聖經報應說作過度而機械的應用。它所用的方法,是指齣一個人受苦,不是因為自身的罪而是因為彆的原因。《約伯記》沒有解釋世界上所有苦難的原因。它拒絕瞭把三個朋友的因果的因果報應論作為苦難來源的唯一解釋。《約伯記》完全建立起這樣一種信念:個人的罪不是這個世界上苦難的唯一原因。” 喜歡這種邏輯清晰的解經著作。

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每一個漢字我都知道,但是連起來就不知道說的是什麼瞭。

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翻過,以後應該就著經再來一遍

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“‘如果你犯瞭罪,就將遭受苦難’這個前提一般而言是正確的。但約伯的三個朋友卻得齣瞭這樣的信念‘如果你遭受苦難,必是因為你犯瞭罪’。這樣顛倒瞭因果關係,等於是說,所有的苦難都能用罪來解釋。《約伯記》是正典對這類錯誤推理的糾正。它防止瞭人將正確的聖經報應說作過度而機械的應用。它所用的方法,是指齣一個人受苦,不是因為自身的罪而是因為彆的原因。《約伯記》沒有解釋世界上所有苦難的原因。它拒絕瞭把三個朋友的因果的因果報應論作為苦難來源的唯一解釋。《約伯記》完全建立起這樣一種信念:個人的罪不是這個世界上苦難的唯一原因。” 喜歡這種邏輯清晰的解經著作。

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