「他們不僅僅是資產階級的奴隸,是國家的奴隸,他們被機器奴役、被監工奴役,還被每一個資產階級工廠主人所奴役……」
「在你們的社會之中,對十分之九的人而言私有財產早已消滅了……」
「資產階級社會早該因怠惰而滅亡了,因為辛勤工作的人分文也拿不到,而滿載而歸的人卻完全不需付出……」
――引自《共產黨宣言》
「你沒日沒夜的爆肝加班,卻總發現在繳完房租、學貸、保險之後,薪水已所剩無幾。但因為某種對於公平、正義、民主的想像,讓你仍相信有出頭翻身的機會,於是你繼續犧牲一切自由與生活中的美好,把自己當一件商品一樣在市場上兜售。
終於,有朝一日你發現,對老闆而言,你除了是他手中累積資本的工具之外,什麼也不是。你越是努力工作,荷包滿滿的主管反越是看輕你,越是苛扣你的工資。政府呢?民主政府裡的官員不是應該為人民做點什麼嗎?是的,政府「拼經濟!」的口號喊的價響。然而,不解的是,儘管GDP逐年攀升,薪資卻是凍漲。
另一方面,捲款潛逃、惡意倒閉的資本家,卻在你永遠弄不懂的法規條文的保護下逍遙法外……」
這是一幅處在2014年的台灣人都不陌生的畫面。然而,這樣悲慘的處境,卻不惟今日的台灣人所獨有。一八四八年,馬克思與恩格斯在後來震撼整個世界的《共產黨宣言》中,以他們犀利的分析、沉痛的吶喊,以及最重要的,對無產階級悲天憫人的同情,指出資本家對勞工的剝削乃是歷史的必然,而執政者只是其附庸。
訴諸慈悲,推動和平、漸進的改革也是無用的,因為階級對立是根本的。所幸,資本主義並無法控制它自己從幽冥之地召喚出來的魔鬼,資本家的覆滅與全體人類的解放,也指日可待……
本書特色
★《崩世代》作者之一、中研院社會所助研究員,林宗弘老師長篇導讀
――從中國富士康工人連環自殺、台灣關廠工人臥軌、香港碼頭工潮、到新加坡巴士司機罷工,深入淺出的討論當代華人社會的貧富與階級分化現象,並提出《共產黨宣言》九大經典命題。
★特別收錄左派史學大師霍布斯邦為《共產黨宣言》一百五十週年紀念版所撰序論。
★跨越時代的經典,對貧富不公、階級鬥爭、勞動剝削最深刻且永恆的控訴。
卡爾•馬克思(Karl Marx)
生於德國特里爾的一個猶太家庭。1842年起為科隆的《萊茵報》擔任撰稿及編輯工作,翌年前往巴黎,成為共產主義者。馬克思在這裡認識了恩格斯,發展出兩人日後長達四十年的革命情誼。
馬克思為第一國際的組織者和領袖,是國際無產階級的導師和領袖,窮其一生宣揚共產主義理念。著有《資本論》、《共產黨宣言》、《一八四四年經濟學哲學手稿》、《哥達綱領批判》等書。
斐特烈•恩格斯
德國社會主義哲學家,國際無產階級的領袖,與馬克思同為近代共產主義的奠基者,共同參加國際工人協會(即第一國際)的領導工作。重要著作有《共產黨宣言》、《反杜林論》、《自然辯證法》等。
林宗弘
香港科技大學社會科學博士,現任中央研究院社會所副研究員、清華大學社會所副教授。除學術工作之外,林宗弘也積極投入各項關心勞工權益的社會運動,曾擔任全國產業總工會宣傳部主任、台灣社會學會副祕書長。
合著有《崩世代》(榮獲2012年金鼎獎)與《台灣的社會變遷1985~2005:社會階層與勞動市場》。
霍布斯邦(Eric Hobsbawm,1917-2012)
霍氏是英國著名的左派史家,自十四歲於柏林加入共產黨後,迄今未曾脫離。就讀劍橋大學期間,霍氏是共產黨內的活躍分子,更創辦著名的新左史學期刊《過去與現在》。
他在勞工運動、農民叛變和世界史範疇中的研究成果,堪居當代史家的頂尖之流,影響學界甚巨;而其宏觀通暢的寫作風格,更將敘述史學的魅力擴及一般閱聽大眾。
霍氏著作甚豐,先後計有十四部以上專書問世,包括:《革命的年代》、《資本的年代》、《民族與民族主義》、《原始的叛亂》、《非凡小人物:反對.造反及爵士樂》、《論歷史》、等書。
譯者簡介
黃煜文
一九七四年生。譯有《奧許維茲臥底報告》、《耶路撒冷三千年》、《我們最幸福:北韓人民的真實生活》、《大轉向:物性論與一段扭轉文明的歷史》與《如何閱讀文學》。
每个序言所强调的: 1872德文版序言:这里面的原理随时随地都要以当时的历史条件为转移。这份纲领在二月革命以及巴黎公社之后显得有点过时了,公社运动证明了工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器。 1882俄文版序言:欧洲的君主和资产阶级把沙俄干涉作为对付刚刚觉醒的无产...
评分最近因为上课的需要,又重读了一遍马克思和恩格斯的《共产党宣言》(人民出版社)。前一段时间,参加一个同学的读书报告会,他谈的是柏拉图的《理想国》(商务印书馆),也就跟着重读一遍。记得过去这些读起来都没有太多的感受,但比较一下,就可以看出,两者之间在精神上的本...
评分《共产党宣言》成文于1848年,《资本论》成书于1867年。从《资本论》里的内容来看,马克思在当时将矛头对准的是诸多古典经济学家对于经济现象浮于表面的生硬分析,以及这种分析所掩盖的社会权力关系和深层的社会问题。其中引用到当时其他经济学家的论断如“‘价值’是物品的属...
评分它揭示了资产阶级和无产阶级的本质对立。关于对资的批判,马恩做到了前无古人的深刻。马恩深信历史的车轮会将资产阶级碾成粉末:随着资本主义的进一步发展,本身弊端将超过其容纳程度犹如充气过头的气球直至爆裂。不过到目前为止,西方资本主义国家似乎仍没进化到摇摇欲坠。相...
评分《共产党宣言》成文于1848年,《资本论》成书于1867年。从《资本论》里的内容来看,马克思在当时将矛头对准的是诸多古典经济学家对于经济现象浮于表面的生硬分析,以及这种分析所掩盖的社会权力关系和深层的社会问题。其中引用到当时其他经济学家的论断如“‘价值’是物品的属...
从现代视角来看待这本著作,我最大的感受是它对“全球化”趋势的惊人预见性。尽管写作的年代与我们现在所处的数字化、高度互联的世界相去甚远,但书中关于资本扩张的本性和其打破一切地域壁垒的冲动,却与我们今天所目睹的跨国公司和供应链的运作如出一辙。作者描绘的“世界市场”的形成过程,那种无情的、吞噬一切的经济力量,读来让人不寒而栗,因为它精准地预言了资本逻辑如何超越民族国家和传统文化的束缚。然而,书中对于如何应对这种全球化趋势的后续设想,在今天看来,则显得有些过于理想化和基于当时的社会形态。它成功地诊断了资本的“病理”,指出了其内在的紧张关系,但提供的“药方”似乎与现代社会的复杂性产生了摩擦。因此,这本书更像是一份无比深刻的“病理报告”,而非一本可供立即执行的“操作手册”。它对资本本质的剖析,绝对是值得每一个关注经济权力运作的人反复咀嚼的经典篇章。
评分这本书的结构安排非常精妙,像是一场层层递进的辩论赛。开篇就快速梳理了历史脉络,迅速将读者的注意力聚焦到“阶级”这一核心概念上,随后便毫不拖泥带水地进入对当时各种思潮的批判性梳理。这种“先破后立”的写作手法,使得后续构建其自身理论体系时,显得异常坚实和具有说服力。特别是它对当时形形色色的社会主义流派的剖析,简直就是一次精准的外科手术,毫不留情地指出了它们的理论缺陷和实践上的软弱性。对于一个对思想史略有涉猎的读者来说,这部分内容尤为精彩,因为它不仅展示了作者高超的理论辨析能力,更展示了他们是如何通过批判性继承来确立自己的独特地位的。每当我觉得作者的论证快要走向某个已知结论时,它总能又抛出一个新的角度或更深层次的结构性分析来拓宽视野。这种持续的智力上的挑战感,让阅读过程充满了发现的乐趣,仿佛在跟随一位顶级辩手进行思想上的过招。
评分坦白说,这本书的文字风格带着一种强烈的使命感和战斗的激情,读起来颇有些“口号式”的激昂。它不是在温和地探讨问题,而是在疾呼,在宣告一个不可避免的未来。作者的笔触极其有力,充满了对旧有秩序的毫不留情地鞭挞和对未来理想状态的无比坚定的信念。那些关于“剥削”和“压迫”的描述,虽然基于特定的历史背景,但其所蕴含的对社会不公的控诉,至今仍能引发强烈的情感共鸣。我感觉自己像是在聆听一场激昂的演讲,而不是在阅读一本学术著作。这种情绪化的感染力是它最成功的地方之一,它不仅仅是说服你,更是点燃你内心深处对变革的渴望。不过,这种过于激进的定调也带来了一点阅读上的挑战——它似乎很少给予中间地带和复杂性的探讨,一切都仿佛被简化为光明与黑暗、进步与反动之间的二元对立。因此,在吸收其思想营养的同时,需要时刻提醒自己,这是一个特定历史阶段下,特定立场下的呐喊,其犀利程度远超现代社会追求共识的讨论方式。
评分翻阅此书,我体会到了一种强烈的、贯穿始终的“历史决定论”的影子。作者似乎坚信历史的发展有着其不可逆转的内在法则,人类社会正沿着一条清晰的、由经济基础决定的轨道前进。这种视角带来的优点是极大的确定性和结构性的清晰度,它提供了一个解释“为什么会这样”的统一性框架,让读者感到一切的混乱背后都有一个可以被揭示的底层逻辑。但缺点也显而易见:它似乎低估了人类意志、文化偶然性以及个体选择在历史进程中的能动作用。在阅读某些段落时,我会忍不住想:那些非物质的、难以量化的精神力量、艺术的爆发,或者关键人物的偶然决策,在如此宏大的历史机器面前,究竟占据着多大的分量?这本书更侧重于“必然性”,而对“可能性”的探讨相对较少。总而言之,它是一部划时代的理论基石,它提供了认识社会变迁的“X光机”,但解读时,我们仍需警惕,不要让这台机器的强大聚焦力,遮蔽了生活中那些微妙的、非线性的、充满变数的精彩瞬间。
评分这本早年间的思想性论述,读起来真是一番别样的体验。初翻时,那种略显古老的措辞和严密的逻辑结构,仿佛把我瞬间拉回了那个风云激荡的年代。它不像我们现在读到的那些碎片化的网络文章,而是精心构建了一个宏大的历史唯物主义框架,试图解释一切社会现象背后的驱动力。我尤其欣赏作者在论述“生产力”与“生产关系”这一核心矛盾时所展现出的洞察力,那种将人类历史视为阶级斗争连续剧的视角,虽然在今天的语境下可能显得有些绝对化,但其穿透历史迷雾的力度是毋庸置疑的。阅读过程中,我时常停下来,对照现实社会中出现的各种经济波动和阶层分化,思考书中那些关于“异化”和“剩余价值”的论述是否依然具有解释力。它不是一本轻松的读物,需要读者付出耐心去消化那些充满哲学思辨和经济学分析的篇章。然而,一旦进入其内在的逻辑体系,便会感受到一种强大的思想冲击力,它强迫你跳出日常琐碎的观察,以一种更宏观、更具批判性的眼光去看待我们所处的社会结构及其运行的内在规律。这本书的价值,或许更在于它提供了一种彻底颠覆既有认知的思维工具,而非提供一个完美的社会蓝图。
评分馬恩的各種預言都擊中了現在:清政府被鴉片戰爭打開了大門(「廉價商品是它(資產階級)的重砲,擊垮了中國人的萬里長城,逼使有著最激烈、最頑固仇外心理的野蠻人乖乖投降」)、全球化造成貧富分化和階級衝突(台灣對大陸貿易依賴程度和貧窮率成正比)、城鄉差距惡化、資本集中化、中小企業被大企業逐出市場(企業出生率下降,企業死亡率翻三倍,存活下來的企業資本額越來越大),以至於中小企業主等自僱人士沈淪為無產階級(雇主保持穩定,自營業者下降,受雇者從五成上升到七成)
评分看完只能呵呵了,这逻辑,还有一些观点都从时间堆里碎成渣渣了,有些关于资本主义的描述还是犀利的,只是结论完全错误罢了。
评分宣言中对我来说较新颖的内容是,马克思梳理了当时存在的各种社会主义思潮,将它们同共产主义相区别——包括反动社会主义、小资产阶级社会主义、德国或「真」社会主义、保守或资产阶级社会主义和批判的乌托邦社会主义和共产主义。 随便摘抄一段感受下翻译的魅力:德国社会主义用冥想的蜘蛛丝,饰以华丽的词藻,再染上感伤忧怀的露水,编织成先验论的袍子,披在他们可怜的「永恒真理」之上,瘦到皮包骨,只希望他们的商品能在大众之间卖的比较好而已。
评分台版的譯註尤其有利於理解,經典就是經典,至今仍有解釋世界的力量。
评分台版的譯註尤其有利於理解,經典就是經典,至今仍有解釋世界的力量。
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