图书标签: 现代性  哲学  社会学  贡巴尼翁  文化研究  现代性研究译丛  社会理论  文艺理论   

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拉拉杂杂的，不知道是不是翻译的问题，还有大量各种术语和引用，不了解这些背景资料进不到作者说的语境里。不适合入门，很晦涩。艺术史论基础上的理论再研究。这丫的就不是本雅明阿多诺那种偏向大众取向的书

集中探讨了五个悖论：新之迷信、未来教、理论癖、对大众文化的呼唤和否定的激情。而在贡巴尼翁看来，现代传统无非是从一个死胡同走向另一个死胡同，求“新”其实不够是对传统的另一种追溯。所以还是要回到尼采波德莱尔。对后现代艺术史不太熟悉，但对作者把后现代小说与绘画参照着理解颇有感触，比如一种“all over”绘画与勋伯格的十二音、与新小说在平面交织上是相通的，或者同是一种high modernism？“看似反美学的千篇一律性却是现代主义”……

集中探讨了五个悖论：新之迷信、未来教、理论癖、对大众文化的呼唤和否定的激情。而在贡巴尼翁看来，现代传统无非是从一个死胡同走向另一个死胡同，求“新”其实不够是对传统的另一种追溯。所以还是要回到尼采波德莱尔。对后现代艺术史不太熟悉，但对作者把后现代小说与绘画参照着理解颇有感触，比如一种“all over”绘画与勋伯格的十二音、与新小说在平面交织上是相通的，或者同是一种high modernism？“看似反美学的千篇一律性却是现代主义”……

大一看的，如墜雲里，基本不知道說什麼。

题目可见，几乎是对《五幅面孔》的公开反讽。最大分歧在于今天的后现代是回到了波德莱尔最初的“现代性”。现代性和先锋派有绝对的不同：先锋派提倡历史进化的同时，不断的用理论和术语粉饰自己（理论恐怖）。后现代颠覆掉的其实只是历史先锋派，在作者眼里先锋派几乎接近媚俗了。这本书相对更难，没有定义，多是驳斥，不过大体上说服了我。机智的反讽处很多，一例：据皮特·布莱克所说：现代主义终结的确切时间是在1972年7月15日15时32分，在那一刻，密苏里州圣路易城在20世纪50年代建造的数座居民楼因无法居住而被炸毁（这么看来据房地产情况我国的确还在现代化的进程中，虽然“后现代”的雏形已经成了小清新美学渗透入我们这一代）。

安托瓦纳·贡巴尼翁将现代性的五个悖论中的第一个定义为：新之迷信。而其产生的年代1863年，这一年是马奈的《草地上的午餐》和《奥林匹亚》年。 马奈在绘画中所选择的对象与主题总是与过去的艺术连接，而画作所展现出的却比最为激进的莫奈的革新和印象派还要现代。尽管他的作...  

安托瓦纳·贡巴尼翁将现代性的五个悖论中的第一个定义为：新之迷信。而其产生的年代1863年，这一年是马奈的《草地上的午餐》和《奥林匹亚》年。 马奈在绘画中所选择的对象与主题总是与过去的艺术连接，而画作所展现出的却比最为激进的莫奈的革新和印象派还要现代。尽管他的作...  

或许我们从未想过，如今我们想要去遍世界每一个角落，见识每一样事物，感受所有感觉，体验所有新奇与刺激，其实都只不过是来源于18世纪的一场欺骗。启蒙运动是真正的潘多拉魔盒，墙打开，花园呈现。呈现出一种前所未有的感觉，一种前所未有的追求。假若要我为现代性赋予...  

安托瓦纳·贡巴尼翁将现代性的五个悖论中的第一个定义为：新之迷信。而其产生的年代1863年，这一年是马奈的《草地上的午餐》和《奥林匹亚》年。 马奈在绘画中所选择的对象与主题总是与过去的艺术连接，而画作所展现出的却比最为激进的莫奈的革新和印象派还要现代。尽管他的作...  

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