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苗兴壮
北京燕山出版社
2013-11-1
309页
35.00元
平装
9787540233327
图书标签:
新理论
灵修
哲学
唯物主义有神论
新思想
心理学
神秘?现象。。。
生命
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发表于2024-11-12
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图书描述
人是否有不灭的灵魂?宇宙中是否真的有一个“灵界”存在?“神”又是什么?现代科学能否对这些做出解释?
本书的内容令人震撼,堪称本世纪第一奇书:它是当今唯一一部以现代科学视角解释“灵界”的著作,它大胆地承认“灵界”的真实存在,又大胆地突破传统哲学与宗教理论的框框,在“唯物主义有神论”的新学说中,灵魂、神等都不再是超自然的迷,灵魂转世、灵异现象、特异能力等的谜底都被揭开。
本书展示了一个生命的新视野,给生命以新的希望,指出人改变命运的有效途径和获得长久快乐的正确方法。
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著者简介
苗兴壮,男,原籍吉林。先后就读于兰州大学、南开大学,美国加州神学与自然科学中心访问学者。曾从事工程地质、计算机软件编程等工作,主持国家社会科学基金项目两项。现为广州市社会科学院高级研究员工作室研究员。
图书目录
前言:现代科学有望揭开神秘现象之谜
第一篇神秘现象的认识逻辑
第一章结构决定功能:解释神秘现象的前提
第一节结构与功能的关系(4)
第二节什么是结构(8)
第三节结构需要物质载体(9)
第四节结构与功能的层次(14)
第五节意识是一种功能(13)
第六节结构与功能的不守恒性质(15)
第七节信息是一种结构(16)
第二章灵质:灵魂物质基础的关键假设
第一节灵质与暗物质及暗能量(20)
第二节灵质与“道”和“无”(24)
第三节灵质与中国哲学及中医学的“燕”(26)
第四节灵质与古希腊哲学“阿派朗”(29)
第三章灵魂等的解释
第一节什么是灵魂(32)
第二节灵魂的三种可能命运(34)
第三节灵魂的形状与重量(43)
第四节什么是神(47)
第五节什么是魔鬼(49)
第六节神的能力问题(51)
第四章天国的时间与空间
第一节天国的空间(54)
第二节天国时间的传统认识(55)
第三节唯物主义的天国时间(58)
第五章自然进化与神的创造
第一节进化现象的普遍存在(63)
第二节进化与创造的共存(64)
第三节完全灵态宇宙的可能性(65)
第四节关于宇宙中“最早”的生命(67)
第五节创造可见物质的原因猜测(69)
第六节道家思想与宇宙进化(73)
第二篇各种神秘现象的解释
第六章灵魂转世现象
第一节儿童自身记忆的转世现象(78)
第二节通过催眠回忆前世的现象(81)
第三节转世现象的进一步讨论(86)
第七章濒死体验现象
第一节濒死体验过程的构成要素(93)
第二节濒死体验对其经历者的影响(96)
第三节濒死体验的真实性验证(98)
第四节濒死体验的解释(100)
第八章健康状态的灵魂出体现象
第一节出体现象的诱因(108)
第二节出体经历的共同特点(111)
第三节对出体经验的验证(114)
第四节对出体现象的解释(116)
第九章各种超心理学现象
第一节心灵致动现象(122)
第二节心灵感应现象(123)
第三节遥视现象(124)
第四节超心理学现象的解释(126)
第十章关于潜意识和梦
第一节潜意识的通常解释(129)
第二节对潜意识的重新解释(135)
第三节关于梦的传统解释(138)
第四节梦形成的真正机理(142)
第五节灵验的梦(143)
第六节具有启发意义的梦(146)
第七节无特别意义的梦(148)
第十一章催眠术的机理
第一节目前不能令人满意的解释(151)
第二节催眠术的真正机理(153)
第三节催眠的敏感性问题(155)
第四节催眠的诱导机理(157)
第五节决定催眠是否成功的因素(160)
第十二章某些催眠现象的解释
第一节角色退化现象的解释(162)
第二节与催眠师单线联系的解释(163)
第三节后催眠暗示现象(163)
第四节回忆前世现(165)
第五节超感官知觉现象(167)
第十三章灵界与人的沟通
第一节人与灵的沟通方式(169)
第二节人与灵的沟通障碍(180)
第十四章不明飞行物UF0现象的解释
第一节中国史书记载的不明飞行物(185)
第二节现代科学难以解释的UF0现象(190)
第三节对UFO现象的通常解释(192)
第四节对UFO现象的灵质解释(195)
第五节与“外星人”接触案例分析(197)
……
第三篇生命的由来与归宿
· · · · · · (
收起)
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用户评价
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新的视角,也算是一种思路
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苗兴壮的研究成果及其创建的理论或许揭示了宇宙的真理,也可能终结无神论与有神论的争论,英雄莫问出身,几十年后,苗氏很可能成为改变人类认识史的人物。 正是: 天地悠悠格致纷,唯心唯物两逡巡。 今将灵界归新位,许是玄黄现本真。
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很久没看到国内作者的具有如此高度原创性和思想性的作品了。此书必将成为一部传世巨著,尽管现在还没引起人们的足够关注。作者用唯物主义有神论把科学与有神论完美地融合在一个体系之中,相信作者已经摸到了真理的边缘,未来的宗教信仰必定建立在科学基础之上,也为宗教宽容找到了科学基础。更为可贵的是,在书的第三部分作者以其理论为前提,推演出了道德伦理的必然性,为道德伦理提供了科学基础,其意义比康德的定言令式的理性道德更进一步。在当今无神论及科学主义盛行导致道德滑坡的时代,本书使人们看到了些许希望之光
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苗兴壮的研究成果及其创建的理论或许揭示了宇宙的真理,也可能终结无神论与有神论的争论,英雄莫问出身,几十年后,苗氏很可能成为改变人类认识史的人物。 正是: 天地悠悠格致纷,唯心唯物两逡巡。 今将灵界归新位,许是玄黄现本真。
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唯物主义有神论,一个有希望的新学说
读后感
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作者花了二十多年时间研究这个领域,但他的研究方式有问题。 看目录,第一篇提出认识逻辑,第二篇用第一篇的认识逻辑去解各种现象,这颠倒了认知过程。 正确的研究方式是: 1 收集并确证各种现象的真实性 2 试图用已有的科学进行解释 3 解释不了再提出新的假说 我看他的书连...
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作者花了二十多年时间研究这个领域,但他的研究方式有问题。 看目录,第一篇提出认识逻辑,第二篇用第一篇的认识逻辑去解各种现象,这颠倒了认知过程。 正确的研究方式是: 1 收集并确证各种现象的真实性 2 试图用已有的科学进行解释 3 解释不了再提出新的假说 我看他的书连...
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“灵界”探索符合科学逻辑 马云 宇宙中除了人和动物等可见生命,是否还存在着不可见的“灵界”?说没有,为什么世界上很多人都相信有神灵存在?说有,掌握了现代科学的人又难以接受,因为超自然的神灵不符合科学逻辑。 最近阅读苗兴壮的《揭秘灵界生命:神秘现象探索》觉...
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作者花了二十多年时间研究这个领域,但他的研究方式有问题。 看目录,第一篇提出认识逻辑,第二篇用第一篇的认识逻辑去解各种现象,这颠倒了认知过程。 正确的研究方式是: 1 收集并确证各种现象的真实性 2 试图用已有的科学进行解释 3 解释不了再提出新的假说 我看他的书连...
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