具体描述
路易斯的理性和信心之作，路易斯在优雅的行文中诠释痛苦，充满了希望、智慧和对人性的真实认识。
既然上帝存在，为什么人还会遭遇痛苦？无论你持有什么样的人性哲学，当你经受痛苦时，你的人生哲学必将经受考验。C.S.路易斯用饱含同情的笔触和丰富的洞见来论述这个谜题。这是一部真正的杰作，充满了希望、智慧和对人性的真实认识。
路易斯在《痛苦的奥秘》中，谈及有关痛苦的知性方面的问题，阐明了痛苦的与生俱来，面对此需要坚韧不拔的毅力、耐心和神的关爱。
作者简介
C.S.路易斯（1898-1963），是20世纪英国的天才作家。他26岁即登牛津大学教席，被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年，他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授，这个头衔保持到他退休。
他的一生完成了三类很不相同的事业，被称为“三个C.S.路易斯”：一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家，代表作包括《牛津英国文学史•16世纪卷》。二是深受欢迎的科幻作家和儿童文学作家，代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家，代表作包括《返璞归真》、《四种爱》、《天路回归》、《魔鬼家书》（亦作《地狱来信》）等。
目录信息
第一章上帝的全能 /17
第二章上帝的良善 /29
第三章人类的邪恶 /50
第四章人类的堕落 /65
第五章人类的痛苦 /88
第六章人类的痛苦(续篇) /113
第七章地狱 /122
第八章动物的痛苦 /135
第九章天堂 /152
附录 /165
译后记 /168
· · · · · · (收起)
读后感
所谓评注，其实不过是读书时的些许标注，以及掩卷时的一些遐想。所感所想，也是基于私人的、与基督徒立场相关的，谈不上专业，仅供参考。 神的爱子尚且受苦甚至被钉死，人不会不受苦，人所遭受的痛苦无外乎圣子所遭受的。——乔治.麦克唐纳，《无言的布道》，第一系列 究竟是因...
评分C.S.路易斯(刘易斯，1898-1963)，是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席，被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授。路易斯是公认的文学巨擘，也是公认的二十世纪最重要的灵性作者。这个头衔保持到他...
评分C.S.路易斯(刘易斯，1898-1963)，是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席，被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授。路易斯是公认的文学巨擘，也是公认的二十世纪最重要的灵性作者。这个头衔保持到他...
评分四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。（韦庄, 唐) 这些天断断续续的重读了CS Lewis的两本书：The Problem of Pain和 The Grief Observed . 后者是Lewis作为通俗神学家向人们阐述为什么一个全能且慈爱的...
用户评价
和四种爱一样，从痛苦的角度娓娓道来，神为什么要降苦给人，涉及人之堕落、动物之苦，地狱天堂以及神之良善。对于人的自由意志的问题，在西方很贴切，但在中国老子那时候，就有点不同了，因为老子无我，无我思，更无自由意志，只有道，人合道，道法自然。
评分这书很特别的一点是讨论了动物的痛苦：针对“人类出现前的史前动物为何会死”，作者认为第一个背叛神的不是亚当而是撒旦，是撒旦的堕落在人类之前败坏了动物；针对“动物能不能上天堂”，作者重申动物没有灵魂，但正如人在基督里，人驯养的动物也在主人里；动物在主人里获得自我，以从属于人的状态同获不朽，作者认为是可能的。——所以“史前动物为何会死”这个神学问题根本不需要啥年轻地球创造论就能解决了，美国人不读书，自误误人。。。
评分刘易斯反驳的是：人类以痛苦作依据来质疑上帝的全能。比很多书的论证逻辑确实高明很多，私以为也是他最好的书。
评分比起其他书，这本是要逊色一些，但也值得一读
评分刘易斯反驳的是：人类以痛苦作依据来质疑上帝的全能。比很多书的论证逻辑确实高明很多，私以为也是他最好的书。
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